《论语·第七章·述而篇》:子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”
译文
孔子对颜渊说:“用我呢,我就去干;不用我,我就隐藏起来,只有我和你才能做到这样吧!”子路问孔子说:“老师您如果统帅三军,那么您和谁在一起共事呢?”孔子说:“赤手空拳和老虎搏斗,徒步涉水过河,死了都不会后悔的人,我是不会和他在一起共事的。我要找的,一定要是遇事小心谨慎,善于谋划而能完成任务的人。”
译文
孔子对颜渊说:“用我呢,我就去干;不用我,我就隐藏起来,只有我和你才能做到这样吧!”子路问孔子说:“老师您如果统帅三军,那么您和谁在一起共事呢?”孔子说:“赤手空拳和老虎搏斗,徒步涉水过河,死了都不会后悔的人,我是不会和他在一起共事的。我要找的,一定要是遇事小心谨慎,善于谋划而能完成任务的人。”
#老农读书# 【曹袁之争与世家大族】#三国[超话]#
兴平元年(I94),曹操用兵徐州。吕布趁机夺取曹操的根据地兖州。兖州郡县纷纷倒戈,甚至曹操身边的“督将大吏”都参预这次事变的策划。没过多少时间,整个兖州形势大变,只剩下鄄城、范、东阿三县还在曹军手里。曹操回师,想拚死夺回濮阳,可是他率领的青州军并不力战,他本人在濮阳城里也被烧伤。
曹操遇到极大的难,困难迫使他对形势重新估计,为什么突然出现这种逆转?回答是陈官、张邈叛迎吕布。但陈、张二人与曹操关系较深,为什么会突然叛变?两个人叛变,又为什么会使整个兖州易手?
真正的原因是曹操杀了曾做过九江太守的边让得罪了世家大族。我们知道陈官、张邈、边让都是兖州名土,都与世家大族深有关系。
边让这个人,与孔融齐名,是一个“心通性达,口辩词长,非礼不动,非礼不言”的儒生。孔融把他推荐给曹操,他“恃才气不屈,曹操多轻侮之言”,曹操杀了他。兔死狐悲,物伤其类,兖州大夫从边让事件中深感悲哀和恐惧,于是“十林愤痛,人怨天怒夫奋臂,举州同声”,以致使操“躬破于徐方,地夺于吕布”。
显然,这不是个别人兴风作浪,而是站在边让一起的兖州世家大族向曹操发动了突然袭击。曹操面临着一场始料所不及的激烈斗争。
当曹操被吕布打得精疲力竭失地少粮的时候,袁绍又伸出了手。他要求曹操把家属送到邺城去住,目的是把他们当作人质,扣押在自已手里。曹操剩下的只有三座孤城,力量单薄,因此临事而惧,产生了动摇。程昱力陈不能居袁下的道理,曹操才坚定信心。他顶住袁绍的政治压力,发挥自己的军事才能,削平叛乱,收复兖州,赢得了这一场与世家大族斗争的胜利。
兖州的艰苦斗争使曹操认识到要巩固自己的阵地,战胜对手,统一北方,必须敢于打击那些不愿意同自已合作的世家大族,不怕与袁绍决裂。
——田余庆《秦汉魏晋史探微》P152
兴平元年(I94),曹操用兵徐州。吕布趁机夺取曹操的根据地兖州。兖州郡县纷纷倒戈,甚至曹操身边的“督将大吏”都参预这次事变的策划。没过多少时间,整个兖州形势大变,只剩下鄄城、范、东阿三县还在曹军手里。曹操回师,想拚死夺回濮阳,可是他率领的青州军并不力战,他本人在濮阳城里也被烧伤。
曹操遇到极大的难,困难迫使他对形势重新估计,为什么突然出现这种逆转?回答是陈官、张邈叛迎吕布。但陈、张二人与曹操关系较深,为什么会突然叛变?两个人叛变,又为什么会使整个兖州易手?
真正的原因是曹操杀了曾做过九江太守的边让得罪了世家大族。我们知道陈官、张邈、边让都是兖州名土,都与世家大族深有关系。
边让这个人,与孔融齐名,是一个“心通性达,口辩词长,非礼不动,非礼不言”的儒生。孔融把他推荐给曹操,他“恃才气不屈,曹操多轻侮之言”,曹操杀了他。兔死狐悲,物伤其类,兖州大夫从边让事件中深感悲哀和恐惧,于是“十林愤痛,人怨天怒夫奋臂,举州同声”,以致使操“躬破于徐方,地夺于吕布”。
显然,这不是个别人兴风作浪,而是站在边让一起的兖州世家大族向曹操发动了突然袭击。曹操面临着一场始料所不及的激烈斗争。
当曹操被吕布打得精疲力竭失地少粮的时候,袁绍又伸出了手。他要求曹操把家属送到邺城去住,目的是把他们当作人质,扣押在自已手里。曹操剩下的只有三座孤城,力量单薄,因此临事而惧,产生了动摇。程昱力陈不能居袁下的道理,曹操才坚定信心。他顶住袁绍的政治压力,发挥自己的军事才能,削平叛乱,收复兖州,赢得了这一场与世家大族斗争的胜利。
兖州的艰苦斗争使曹操认识到要巩固自己的阵地,战胜对手,统一北方,必须敢于打击那些不愿意同自已合作的世家大族,不怕与袁绍决裂。
——田余庆《秦汉魏晋史探微》P152
【藍.子‧儒‧學‧院 】 (逢星期一至五) ..讀完四書免費授儒學博士
● 藍海文院長教授
《今本論語》(162)
藍海文博士釋注
述而篇第七
(共三十七章)
十
子謂顏淵曰:「用之則行 (1),舍之則藏 (2),唯我與爾有是夫 (3)!」
子路曰:「子行三軍則誰與 (4)?」
子曰:「暴虎馮河 (5),死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼 (6),好謀而成者也。」
【今譯】
孔子對顏淵說:「時代、國家用得着我,我就出來行我的道,為天下做事;如果不能用我,就退隱。只有我和你能夠這樣吧!」
子路說:「老師若是率領三軍去打仗,那麼,要和誰一起呢?」
孔子說:「空手打虎,淌水渡河,死了也不後悔的人,我不跟他一起。必須是遇事小心謹慎嚴肅認真,仔細謀劃以取得成功的人。」
【今注】
(1) 之:代詞,代指自己。用之:用我。用之則行:是說君王用我,我便行吾道,也可廣泛地說,時代、國家若能用我,我便行我的仁義之道。
(2) 舍:同捨。不用。藏:存於己身,寶而藏之,並不棄道,意指退隱。
(3) 爾:你,指顏淵。
(4) 三軍:一軍一萬二千五百人。古時天子六軍,大國三軍,次國二軍,小國一軍。行:這裡指統率。誰與:誰與共事,與誰在一起。
(5) 暴:暴與搏一聲之轉。暴虎:搏虎,空手搏虎。馮:音憑,「淜」之瑕借字、涉水。暴虎馮河:「暴虎」出自《詩經.小雅.小旻》及《詩經.鄭風.大叔於田》;「馮河」出自《易經.泰卦》爻辭及《詩經.小雅.小旻》比喻「有勇無謀」,古時常用的俗語。
(6) 懼:謹慎小心。
(7)好謀:善謀劃。成:猶定,「決斷」的意思。
此章言子路見孔子贊顏淵,自已行道不及顏淵,但作戰方面有勇,以為孔子必贊自己。孔子卻教他,有勇還要有謀。
● 藍海文院長教授
《今本論語》(162)
藍海文博士釋注
述而篇第七
(共三十七章)
十
子謂顏淵曰:「用之則行 (1),舍之則藏 (2),唯我與爾有是夫 (3)!」
子路曰:「子行三軍則誰與 (4)?」
子曰:「暴虎馮河 (5),死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼 (6),好謀而成者也。」
【今譯】
孔子對顏淵說:「時代、國家用得着我,我就出來行我的道,為天下做事;如果不能用我,就退隱。只有我和你能夠這樣吧!」
子路說:「老師若是率領三軍去打仗,那麼,要和誰一起呢?」
孔子說:「空手打虎,淌水渡河,死了也不後悔的人,我不跟他一起。必須是遇事小心謹慎嚴肅認真,仔細謀劃以取得成功的人。」
【今注】
(1) 之:代詞,代指自己。用之:用我。用之則行:是說君王用我,我便行吾道,也可廣泛地說,時代、國家若能用我,我便行我的仁義之道。
(2) 舍:同捨。不用。藏:存於己身,寶而藏之,並不棄道,意指退隱。
(3) 爾:你,指顏淵。
(4) 三軍:一軍一萬二千五百人。古時天子六軍,大國三軍,次國二軍,小國一軍。行:這裡指統率。誰與:誰與共事,與誰在一起。
(5) 暴:暴與搏一聲之轉。暴虎:搏虎,空手搏虎。馮:音憑,「淜」之瑕借字、涉水。暴虎馮河:「暴虎」出自《詩經.小雅.小旻》及《詩經.鄭風.大叔於田》;「馮河」出自《易經.泰卦》爻辭及《詩經.小雅.小旻》比喻「有勇無謀」,古時常用的俗語。
(6) 懼:謹慎小心。
(7)好謀:善謀劃。成:猶定,「決斷」的意思。
此章言子路見孔子贊顏淵,自已行道不及顏淵,但作戰方面有勇,以為孔子必贊自己。孔子卻教他,有勇還要有謀。
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