山居。178。

韩国人常讲“身土不二”，大抵意思是说身体和故土不好分离。

我们这里常说的一句话是“人离乡贱”，大意和“在家千日好，出门一时难”“金窝银窝不如自己的狗窝”所表达的意思差不多。总的来说都是故土难离，外乡人难做。

改革开放以来，中国社会经历了巨大变迁，其中最大的一个变迁就是人员流动，北南、西东人员大流动大迁徙，城市化、非农化变迁。数亿的人口离开故土到外地谋生，其中多少酸楚多少流离多少悲欢离合，北人、西人、农村人有巨大的牺牲。

能留在故土谋生的人是幸福的，幸运的，要惜福啊。

宣化上人开示录（三）
寺前涌出常流水
这里本来没有水的，却变成有水，难道真是我把水搬来的吗？
◎一九五八年六月十九日上午开示
今天是菩萨圣诞，西乐园虽然建在三百多级的山上，可是来到这里参加打七的人，却非常踊跃，这足见凡是来参加贺诞的人，个个都是具有真心，而且又是勇猛精进的。

从人数来说，这八年来参加打七的人一年比一年多，而且，更有很多人来这里拜佛后说自己一切都比从前顺利。譬如：袁果林居士，自从来西乐园以后，生意特别兴旺。谭果璞居士，皈依后也能增福延寿，今年八十多岁了，可是身体仍然非常健康。又有一个腿不方便，从四岁起，到九岁都不能走路，可是在这里拜佛后，就能走路了。此外，李果远居士的女儿腿跌坏了，中西医和跌打医生都不能治好，也是拜佛后就好了。所以有人就谣传我会治病，其实这不过是拜佛的功德罢了。

还有一件事，可以作为纪念的：就是在西乐园未建成以前，原属一个七、八尺深的大坑，经过了人工、泥工的填平之后，才能建立这个道场。而且这里从前是没有水的，可是在道场建成之后，就有一股水源源不绝而至。有人说，这股水是我从芙蓉山带来的；因为我在观音洞住的时候，洞前有水，可是说也奇怪，自从我搬到西乐园后，观音洞这个水就没有了。而这里本来没有水的，却变成有水，难道真是我把水搬来的吗？这一切无非都是佛、菩萨的感应，龙天的拥护。

今天，大家都是这么的高兴、这么踊跃，然而盛会不常，又要到明年才举行了。明年打观音七，大家参加请早。而且，更要发愿打个全七，还有在十一月的阿弥陀佛七，大家也要勇猛精进，切勿放逸懈怠。

现在，我有一个无上的法门，想说给大家听，可是在未说之前，我得告诉大家，求法并不容易，所以大家先要答应我，在听后依法修行，我才能说。这个法门，就是每天在佛前发愿：

众生无边誓愿度；

烦恼无尽誓愿断；

法门无量誓愿学；

佛道无上誓愿成。

这是大家都知道的，而且又是诸佛都在此成，菩萨在此修的。还有一个大家更熟悉的，就是：

愿生西方净土中，九品莲华为父母；

花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

大家若能每天都这样发愿，那么，我可以保证能见慈尊，获不退转，早成佛道的。

【萝卜开会】024
一信徒问师：
师父，在道场发心若是看到别人犯错误，我们该怎么办才好呢？请您慈悲开示。
师答：
在世间生活，都是在和“对错”打交道。不管证明自己对还是他人错，其目的都是在为自己的形象工程造声势，这也就是轮回的根。而我们在道场发心呢，就应该把这些是非对错的观念放下。自己去道场培福积德去了，而不是去当检察官，这里看着不对，那里瞅着不顺眼。就算是万一有不对的地方，也轮不到我们指手画脚啊，道场有法师，有负责人，我们管好自己就行了。

修行人眼中一切都是悟道的契机，而不是对错是非。在道场发心，就先应该把社会俗家那一套放下，自己通过念佛苦行，来培养自己的正知正念。静坐常思己过，闲谈莫论人非。也不要给自己的多管闲事找各种理由，好像是为别人好，其实最后都很尴尬，何必呢？

其实吧，只要自己一起烦恼，不管有理没理，都是自己的不对。所以啊，做事情最好别计较，看到别人没做好的，自己就捡起来做，因为做事的功德是自己的。