渐知珍惜,学会放下,日升暮起,岁月,自悠悠。若论初心来处,一路走远,此心笃行不辍,经历多了,好事坏事常多磨,难处易处皆无奈,渐知得则得,失亦失,苛求终为苦,执着反成妄。珍惜当下的美好,雨染山入墨色,风抚心近禅机。

是非争辩,不妨偷懒,人生的不幸,常因不知珍惜眼前的幸福。生活的疲惫,皆是苦苦追求轻松自在之道。争得,一寸得,辩得三分理,纵一时之快,失尺丈之乐。眼下的妙趣,不妨凭它来,由它去,潺潺流水,茫茫山际。

浮华纷扰,念寂清欢,世事纷杂,最难有如意的答案,百念皆空,往往都是念寂清欢。浮华是纷扰,得意尽欢终成幻,念寂了,心静了,才是真清欢。四季风雨,沧海桑田,终在澄净中空寂。一念花开,一念花落,得失离聚,恍然如梦。

低眉静好,慢煮人生,人生在低眉处,发现岁月的静好,无争,无妄,世味要细品,人生,宜慢煮。这烟火人间,欢笑悲忧都有,守得一时,明月开,退了一寸,海天阔。慢品的人生,才有最愉悦的滋味,低眉的姿态,才见人生的美好。

学会放下,懂得成全,世间的大爱,欲给予所有,学会放下,花开似锦,终有风起吹落时,拈花作一笑,由它飘零去。蝶成全花,风成全雨,何必去左右所愿,不如去成全,人生,总是在放下中前行,亦在成全中成长,终有美好呈现。

一路荆棘,重遇自己,人生总有挑战,与其逃避,不如面对,守得云开,终见月明。回眸,一路的荆棘,一路的磨砺,总在苦难中成长,总在挫败中坚强。前行不辍,与自己重遇,那个自在如风的少年,初心如故,笃定其心。

学会包容,释怀行走,清风随行,边走,边放下,见多了繁华,更爱素简,惯看了沉浮,更爱淡泊。学会包容,包容自己的困惑,包容世事的不如意,万千的杂念,皆有所从来,皆归向清寂。一程一程的人生风景,化作回忆。

远离虚荣,方得本真,在是非里阅世,只阅得争名逐利,在执着里前行,只行得桎梏迷茫。云净时,心安处,不为虚荣而计较。放下了虚荣,方得本真清己,名与嗔,利与妄,昨日的,已凝固在昨日,明日的,正待阳光回暖。

总有光芒,指引方向,无论,人生处于何种境遇,总会有一处光芒,指引方向。安然忆往昔,从容迎未来。留得枯荷,尚能听雨,依着南窗也能寄傲。素简之时,看清风月色,灯影朦胧,笔落墨晕染,回首,正有一处光芒,犹如妙趣

步韵《浣溪沙·锦样年华水样流》
清代 纳兰性德
锦样年华水样流,鲛珠迸落更难收。病余常是怯梳头。
一径绿云修竹怨,半窗红日落花愁。愔愔只是下帘钩。

1.浣溪沙*时光似水流
文/未来
不觉时光似水流,如烟往事逝难收。千金难换再从头。
对镜忍看霜发白,抬头又对落霞愁。天边还挂小银钩。

2.浣溪沙 初雪情怀
文/且行且记
别恨秋山渐断流,珍珠霜月两难收。菊风何必总搔头。
寂寞飘零犹带怨,相思冷落忍浇愁。寒英久后觅银钩

3.浣溪沙

秋天幻影
文/有事说诗
梦转青骢踏碧流,驰天幻景暮云收。夭桃无赖雨梳头。
镜里红颜霜鬓改,风中孤鹜晚山愁。窗前惆怅小帘钩。

4.浣溪沙 初冬有吟
文/汪全康
游子他乡清泪流,家山望断意难收。几多旧梦在心头。
秋去冬来残菊怨,霜欺夜冷晚篱愁。每看浩宇月如钩。

5.浣溪沙 无题
何涛
花自芳菲水自流,耕春历夏是秋收。有谁穷悟问原头。
一瓣诗心追远雁,几根傲骨破多愁。他乡常叹月如钩。

6.浣溪沙

一惜春

步韵
文/针行
千里春辉似暖流 , 一川新画卷轴收,何须旧绪挂眉头。
醉对红尘些许怨,笑丢俗世几多愁。绿阳堤岸慢垂钩。

7.对望
步韵《浣溪沙、锦样年华水样流》
文/云鹊田歌
数尽群芳第一流,胭红抱雪傲难收。暗香幽念上枝头。
未忘画楼花独好,轩窗堪对笑侬愁。西风冷夜共蟾钩。

8.浣溪沙·月下徘徊(步韵)
文/寒露
未老时光转瞬流,青葱已久意难收。恍如一梦在心头。
万缕幽思遗旧恨,千番夙愿续新愁。踯躅望尽月弯钩。

9.步韵


文/ 太阳
笔漾诗情心地流,耕云种月意难收。条条墨迹上额头。
上阙新词清照怨,下回章法雪芹愁。挑弯烛芯作帘钩。

10.闺怨
文/且行且记
荡漾春风从碧流,耕云钓日笔初收。晚山如黛锁眉头。
杏酒重温庄蝶远,宫花渐冷馆娃愁。失期懒画小吴钩。

11.浣溪沙.秋愁(步韵.锦样年华水样流)
文/客家汉
花自飘零付水流,蹉跎川逝鬓斑收。无言惆怅上心头。
欲遣篱边残菊怨,难消窗外恨人愁。天涯望断月悬钩。

12.步韵《浣溪沙·会稽鼓觞曲水流,》
文/墨白
会稽鼓觞曲水流,兰亭集序万年收,一冢秃笔压鳌头。
萧翼骗书世愤怨,温韬窃国有余愁。何时纵笔出直钩。

#诗词##吾爱诗词##古诗词##诗词[超话]#

#拌饭就能吃的地方特产辣酱#中国人喜欢吃酱,“开门七件事”酱居第五,仅次于柴米油盐。遥想上古之世,烹饪主要依靠盐梅著味,未免稍嫌单调,发酵产生的酱是其重要补充。

谷酱来自豆和麦,它造就了中餐最基础的味道。酱的品种差异,往往可以区分不同菜系。

《周礼》记载,掌管周天子餐桌的“膻夫”要准备“酱用百有二十瓮”,可谓种类繁多,足见酱在天子餐桌上的重要性。

近代以来脍炙人口的京菜、鲁菜,就是依靠黄酱得味。京、鲁老派厨师大多讲究“酱起锅”:先用底油把葱姜蒜末爆得喷香,然后点酱,待黄酱在油中乳化散开,就可以投入食材翻炒。如果料理肥厚的肉类,则应多下油、酱,形成“酱爆”技法,代表菜色有出自清代宫廷的名菜“四大酱”。

从“四大酱”的技法中,又衍生出一道名菜:京酱肉丝。约在上世纪70年代末,北京饭店、上海锦江饭店等单位编写的菜谱中,开始记载名为“京酱肉丝”或“酱爆肉丝”的菜肴,它将传统酱爆菜色的黄酱改为甜面酱,并用京葱铺垫盘底。

与酱油一样,黄酱可以提色增香、去腥解腻。老北京的味觉传统,核心正在于这一道酱料。君不见北京老字号之首、京城历史最悠久的老店,就是酱园“六必居”。无论昂贵的酱爆海参,还是丰俭由人的炸酱面,都是一样的咸鲜浓厚。

蚕豆和豌豆皆可造酱,但就全国而言,最常见的还是大豆酿制的黄酱。中国什么地方最迷恋黄豆发酵的鲜香?东北三省当仁不让。那里黄酱叫做“大酱”,这才配得上东北人的豪气。

东北为大豆之乡,东北大酱自然具有深厚的群众基础。大酱可以炒豆角、爆茄子、焖土豆,也可以炖鸡、熬鱼,甚至可以蘸饺子!真可谓无酱不成席了。而最有代表性的名吃,大概是鸡蛋酱——大酱和蛋液在油锅中翻炸,色、香都很诱人。前些年全国各地饭店里,还常见一道“东北大丰收”,就是玉米、排骨、土豆和豆角在大酱的调和下堆成一大盆,实实在在、丰丰美美。

毗邻东三省的华北地区,包括内蒙古、山西、河北各地,制作黄酱的工序也都类似;唯独在山东,因为过去黄豆供应不足,往往掺用玉米粉团制酱,所得产品口味较甜,别具特色。另外山东农村还流行一种西瓜酱,是在三伏天“下酱”,让黄豆吸饱西瓜汁发酵,味道清甜,最能下饭。

相对而言,以鲁菜为代表的北方菜系更爱使用黄酱。然而以保定为中心的河北菜,却颠覆了这种刻板印象。假如时光退回清末,保定是一座属于甜面酱的城市。

让保定人引以为傲的名产,首推“保定三宝”:铁球、面酱、春不老。其中后两者都是酱产品,春不老是一种用面酱腌制的酱菜,亦名“雪里蕻”。当地酱业异常发达:保定“槐茂”酱园与北京“六必居”、济宁“玉堂”、临清“济美”合称“江北四大酱园”,此外与“槐茂”规模、水平不相上下的,还有一家“裕庆隆”酱园。

哪怕同一道菜肴,保定馆子的做法往往与别处不同,他们总要添加面酱调味。大概是领会了“圣人为腹不为目”的道理,传统保定菜并不追求“色香味俱全”——面酱让菜品色泽暗沉,说不上好看,味道却是极好。因为发酵得法,保定面酱产品兼有蔗糖和香油的清香,无论北京烤鸭,还是清真羊肉名菜“它似蜜”,都以配佐“槐茂”甜面酱为佳。
如果说黄酱、面酱较为普遍,蚕豆制成的豆瓣酱就更有地方色彩,主要流行于安徽、四川、重庆两省一市。安徽省历史名城安庆,有一家“胡玉美蚕豆辣酱”享誉百年、久盛不衰,其特点在于辣味较四川产品稍弱,适合不甚耐辣的人群。

众所周知,川菜的灵魂在于郫县豆瓣酱。成都市郫都区位居天府中央,享都江堰灌溉之利,蚕豆质量优良,制成的酱料既能给肉去腥解腻,又能为素菜提味添香。有豆瓣酱打底,才有川菜的风靡全国。

郫县豆瓣酱主要用作调味料,当也有一些品种可以直接佐餐。比如资阳县出产的临江寺豆瓣,就兼有鲜、香、甜、辣、咸五味,非常诱人。最有特点的佐餐豆瓣酱品种,是金钩豆瓣,也就是在临江寺豆瓣等酱料的基础上添加小虾米。此外金丝豆瓣、火腿豆瓣等品种也很诱人。——若要硬说缺点,大概是总有挑食的馋人,先把虾米、肉丝挑尽,只剩半瓶豆瓣。邻近四川的云南昭通,当地人喜欢用昭通酱佐餐,特别是用来拌炸洋芋,风味绝佳。

自从辣椒传入中国,它就成了酱最忠实的搭档。东到上海的八宝辣酱,西到新疆的米粉酱汁,北到天山雪莲辣椒丝,南到海南黄灯笼辣椒酱。各种辣椒或炒或腌,化身为酱,在广袤国土上遍地开花。

#风物报社#你最割舍不下的一款酱料是什么?

图/图虫·创意,视觉中国


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