我們接著再看,「是故願生彼安樂淨土者,要發無上菩提心也。若人不發無上菩提心,但聞彼國土受樂無間,為樂故願生,亦當不得往生也」。這個話我們要好好記住,聽說那個國土太好,我沒有發度眾生的心,我只是這個世間太苦,我去享樂,那個世界太好了,非常羨慕,這樣能不能去?去不成,跟阿彌陀佛的本願不相應,跟所有往生極樂世界人的願望也不相應,所以你去不了。這是說彌陀十九願重要,比什麼都重要,不能小看;十八願是十念必生,十九願是發菩提心。菩提心,什麼叫菩提心?《觀無量壽經》上告訴我們,菩提心有三個意思,第一是至誠心,是菩提心之體,真誠。第二個是深心,深淺的深。深心是自受用,就是我們經題上所講的清淨心、平等心、覺心,這三個是自受用的菩提心。換句話說,自己日常修行,也就是說在生活當中、在工作當中,處事待人接物,都要用清淨平等覺心,這自受用。第三個是對人,我們用什麼心對人?迴向發願心。迴向發願就是大慈大悲,幫助一切眾生認識淨土、了解淨土,也跟我們一樣發心求生淨土,這叫迴向發願心。這三心是一個心,不是講有三個,是一個心,一心。一心的體,一心的用,用又分兩種,自受用跟他受用。凡是修淨土的人,要不是這三種心,他佛號念得再好也去不了,這是要記住的。這裡講得很清楚,如果不發菩提心是不得往生,可見發心重要。蕅益大師講得好,能不能往生,決定在信願之有無,你相不相信淨土?你是不是發菩提心?你只要相信淨土,發菩提心,你決定得生。念佛功夫淺深,那是你生到極樂世界你的品位,品位高下不一樣,念佛功夫深的品位高,功夫差一點的品位就低。這兩樣哪一樣重要?發心重要。真正發心,古大德告訴我們,你一天修十念法就行。一生不間斷,每天早晚,早晨起來是念十聲佛號,晚上睡覺念十聲佛號,天天不間斷,一生不間斷,都是淨念相繼。你看,這個法門多容易、多簡單,真的是善導大師講的「萬修萬人去」,一個都不會漏掉的。
再看底下一段,「又《安樂集》曰,依天親《淨土論》」,就是《往生論》,這裡面說,「凡欲發心會無上菩提者,有其二義」,這把無上菩提就講得更清楚,「先須離三種與菩提門相違法」。這三種相違法是障礙你發菩提心,你只要有這個心,你菩提心發不出來,所以你要把它離開,你要把它放下。「二者,須知三種順菩提門法」,還有三種隨順菩提門的方法。下面講,「何等為三,依智慧門,不求自樂,遠離我心貪著自身故」,這是頭一條。換句話說,你求自樂,你貪求世間五欲六塵的享受,你執著這個身體、這個身相是我,放不下,你菩提心就發不出來,菩提心必須忘我。《金剛經》上佛講的四句話,「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」,菩提心就發起來了。
所以我執是嚴重的障礙,起心動念都想到我,這個事情很麻煩。能不能把念頭轉一轉,起心動念都想人,想別人、想社會,想這些苦難眾生,我們怎樣去幫助他們?你說我沒有能力幫助他們,那是假的,那你完全錯了。我用什麼能力?我只要學好,學好樣子、做好樣子就是幫助社會,就是幫助一切眾生。眾生求自樂,我不求自樂;眾生念念為我,我念念為別人。做得到,不是做不到,這要智慧,有智慧的人就做到。沒有智慧的人,自私自利,搞名聞利養,貪圖享受五欲六塵,離不開貪瞋痴慢,這樣的人出不了六道輪迴,縱然是念佛也不能往生,他跟佛結個緣,結了善緣,這一生不能往生。所以這是先決條件,生活一切隨緣,絕不計較。
第二「依慈悲門」,這個門是法門,就是修行的方法,「拔一切眾生苦,遠離無安眾生心故」。末後這句話重要,不能叫眾生心不安,叫眾生心不安,這個與菩提心相違背。這就是拔苦的心,看到眾生有苦難要幫忙他。最大的苦是什麼?心情不安,這很痛苦,妄念太多,患得患失。我們看看像這種情形在這個社會上多不多?到處都是。尤其在近代這個社會,倫理、道德、因果的教學沒有了,人學會什麼?學會貪婪,欲海無邊。那個貪心膨脹,膨脹到最後,佛在《楞嚴經》上告訴我們,貪心跟水有感應,海水上漲,把地球表面的陸地全部淹掉,這是貪心膨脹最後的結果。我們在美國看到,他們畫的將來世界的地圖,南北極的冰完全融化,科學家告訴我們,海水會上升五十米,現在海拔五十米以下的全都淹掉。科學家知道,也認為很有可能,沒有法子解決這個問題。地球溫度不斷在上升,溫度上升是屬於瞋恚,海水上漲屬於貪婪,這是地球上大災難。怎麼來的?居住在地球上的人貪瞋痴慢造出來的。心裡面貢高傲慢不平,這個造成地震,愚痴造成風災。有沒有道理?有道理。
再看底下一段,「又《安樂集》曰,依天親《淨土論》」,就是《往生論》,這裡面說,「凡欲發心會無上菩提者,有其二義」,這把無上菩提就講得更清楚,「先須離三種與菩提門相違法」。這三種相違法是障礙你發菩提心,你只要有這個心,你菩提心發不出來,所以你要把它離開,你要把它放下。「二者,須知三種順菩提門法」,還有三種隨順菩提門的方法。下面講,「何等為三,依智慧門,不求自樂,遠離我心貪著自身故」,這是頭一條。換句話說,你求自樂,你貪求世間五欲六塵的享受,你執著這個身體、這個身相是我,放不下,你菩提心就發不出來,菩提心必須忘我。《金剛經》上佛講的四句話,「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」,菩提心就發起來了。
所以我執是嚴重的障礙,起心動念都想到我,這個事情很麻煩。能不能把念頭轉一轉,起心動念都想人,想別人、想社會,想這些苦難眾生,我們怎樣去幫助他們?你說我沒有能力幫助他們,那是假的,那你完全錯了。我用什麼能力?我只要學好,學好樣子、做好樣子就是幫助社會,就是幫助一切眾生。眾生求自樂,我不求自樂;眾生念念為我,我念念為別人。做得到,不是做不到,這要智慧,有智慧的人就做到。沒有智慧的人,自私自利,搞名聞利養,貪圖享受五欲六塵,離不開貪瞋痴慢,這樣的人出不了六道輪迴,縱然是念佛也不能往生,他跟佛結個緣,結了善緣,這一生不能往生。所以這是先決條件,生活一切隨緣,絕不計較。
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#豪涵无际[超话]# ⚠️ #豪志以涵渊 际遇以永存#
针对今晚的事情,超管组做出以下声明:
1、关于两家唯粉的互撕,希望大家不要将相关的不良情绪发泄到cp超话来。并且事情的源头与豪涵cpf无关,请不要上升云川群体。
2、对于一些粉籍不明的情况,不要随意按头。
3、还是呼吁云川们尽量不要开麦,既然大家相聚这里,都是出于对这两个孩子的喜爱。随意开麦者请不要带cp粉籍,否则后果自负。希望大家平常言行注意分寸,一起共创和谐际国!
4、一切与唯粉互撕相关的帖子,一经发现,全部屏蔽处理‼️
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每年11月中旬都是跨年妖股产生的工夫节点,真正有大行情的个股都和政策或许国际国际热点事件有关,我感到以下几个方向可能有机会呈现跨年大妖股:
1、WEB3.0
Web3.0是信创概念缩短,之前晨报发掘过这个题材,目前有几个个股都已经加速。周五也逆势涨停,即便被爆头也能疾速回封。
那么我们下一步须要重点关注这个方向。
WEB3.0板块
龙头是天地在线停牌龙头
二六三、天下秀、三湘印象
2、大科技
美国大选在即,又会制造不少摩擦,事关安全的高端科技可能有机会。信创必定是方向之一,中国软件绕不开。
文一科技
3、中药+抗疫概念
中药是后疫情概念,比方特一药业的概念。
其中叠加抗疫概念的个股值得看重,方向是中药+抗疫。
中医药
医疗器械概念
4、花费及旅游
这个方向次要是政策预期,板块也走出趋势。次要炒作的独立妖股,后排表示平平,没有板块助力的话就很难走出跨年妖股。
西安饮食
5、供销社
供销社板块容量较小,但是几大妖股走得非常强势,是近十日热点,前十日介入都有大肉,但是选股非常首要。
天鹅股份龙一
6.东数西算概念
美利云11月14日复盘,次要是资源整合
7、房地产
新城控股#股票##股市##今日头条热搜#
1、WEB3.0
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中医药
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5、供销社
供销社板块容量较小,但是几大妖股走得非常强势,是近十日热点,前十日介入都有大肉,但是选股非常首要。
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