好书推荐 | 《一句顶万句》

《一句顶一万句》是著名作家刘震云的扛鼎之作，也是刘震云迄今为止最成熟大气的作品，并在2011年获第八届茅盾文学奖。
小说分上下两个部分，前半部“出延津记”写的是过去：卖豆腐老杨的二儿子杨百顺百事不顺，他一生改了三次名：为了寻个营生，被天主教神父
老詹纳为教徒，改名杨摩西；给县长种地时因为一个尿壶得罪了县长，提心吊胆中有人说媒，便倒插门嫁给馒头铺的吴香香，改名吴摩西；吴香香给吴摩西扣了顶绿帽子，吴摩西带着吴香香和前夫的女儿巧玲假意去寻与人私奔的妻子，路上又把巧玲丢了，失望之中，要离开故乡，从此用喊丧的罗长礼的名字度过余生；后半部“回延津记”写的是现在：巧玲被卖到陕西，成了曹青娥，嫁给牛家，儿子牛爱国也是假意寻找与人私奔的妻子，又想到自己从前的相好，想起母亲的老家，于是走回延津……一出一走，延宕百年。
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《决罪福经》中提到：“先世不布施，今世则贫穷。”

现如今，人们往往有个错误的观念，认为钱是赚来的，所以叫赚钱。其实，三分是努力，七分是福报。财富不是强求来的，而是自己积累德行种来的。

《大学》也说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。

财布施得财富，积厚德才能得富贵。

在古印度，有一位名叫“善施”的长者，家境优渥，乐善好施。

他一生中七次散尽家财，全部布施给孤独的人，人们十分尊敬他，称他为“给孤独长者”。

后来，他为了给佛陀建精舍，用金砖铺地，倾尽家财。他的一生越布施越富有，最后成为了当地的首富。

现在的大家拜的“财神”范蠡，也是三次散尽家财布施穷人，但每次都能重新起家。

《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。

天下人都明白，拿到手的东西是自己的，却不知道付出、给予才是真正的得到。

想起一次偶然谈话我和别人说起我是女权主义者。
他说打吧打吧 适当发泄一下也是要的。
现在回想起来觉得可笑。

女性的路，千百年来走的如此艰辛，每次抗争都要付出惨烈的代价。
在他看来女性为之奋斗一生的事业、女性头破血流争取来的权益、女性付出努力和代价勉强走到的这一步只是“适当发泄”。

谁能告诉我什么是适当？当年那个因为胎儿头围过大婆婆老公不让剖腹，痛的跪下求三次，他们死活不签字，然后跳楼的女性，用生命换来了现在孕妇可以自己签字的权利。

确实于我个人而言不可能投入我的全部精力，在这之外我还有我自己的生活。我是万千女性中较为幸福的一个，我随母姓，我的妈妈支持我的所有决定，我还有疼爱我的家人。我是被上一代女性保护着成长的女孩。

但是他的语气让我觉得我和万千女性支持的事情是我们想起来了就来喊几声口号，是空洞的、浮于表面的事情。

他说出看似支持实则轻蔑的话，他以为他很大度，但其实他代表着父权，站在比我高的地方向下抚摸我的头，在他允许的范围内“鼓励”我的行为。

其实我也知道他没有想得这么深，他应该还会对我的抨击感到疑惑，我是支持你的哇，怎么我也被打了？
我并不讨厌男性的善意，但我讨厌他们把这当作至高无上的恩赐，并且他们还不自知。

就好像现在这个社会装模作样地摆出“女士优先”这个价值观，女性弱，我让着你，我作为男性我来主动帮你开门。但请问我真的需要你来帮我开门吗？我是力气小到连门都开不了吗？
在开门、让座、倒水、拎包上的“女士优先”，是对读书、工作、晋升、录取、参政上的“男士优先”的无耻粉饰。 真正需要女士优先的地方变成了男士优先，我记得当时武汉抗疫一线，有很多男医护把卫生巾当成尿不湿用……

所以这件事让我明白一个道理，不要和任何一个男生谈论女权的相关问题，他们感受不到的，男女生是无论如何都不能从心底里说服彼此的。

但我还寄希望于这个社会，未来有一天能真的实现平权，真的实现它被期望的平等的文明。

我真的太矛盾了。