【触景生情】
想说一些心里话……
七年前的某一天，同样的季节、同样的天色、同样的地点，等待着同一辆公交车，但是那时的我却不着急上车，因为今天心中所想是赶紧到达目的地，而那时所想是多看一眼站牌下的眼前人。
我现在常常说我不可能会真心喜欢一个人了，我对“喜欢”的定义是什么？偶尔想起曾经的自己，好几次被同学“逼问”：你到底喜不喜欢他？！我的回答永远是：“就像喜欢明星一样啊，并没有其他意思。”现在的我更加笃定我的回答是真的，是符合我内心实际的。那时的喜欢有多纯粹？是单纯的欣赏，是我明明知道他比我高、比我瘦、比我白、比我好看，甚至成绩还比我好，但我完全不会感到自卑，因为我不需要和他作比较，他只是一个吸引我的人，他对我的吸引力是直接的、直白的，只要看一眼，就能让我的内心欢呼雀跃，更别说对视了。“既然你不喜欢他，为什么一看见他就笑？！”那时的我被这句话堵得一言不发[笑cry]我喜欢他，说不出口，只是因为我的这种情感是真正纯洁的，和大多数人所理解的不一样，所以一旦说出来，反而会引起不必要的误会与争论。
因为是上学的高峰期，所以那时的车厢没有这么空荡，完全是人挤人。那天我们被堵在车头位置，抓着同一根杆子，车厢很静，静到我快听到自己的心跳声，或许是我自动屏蔽了周边的环境，就像那句话——你一出现，周围的环境自动褪色。车开得不算平稳，我站在他的左边，自以为不会被发现地眼神偷瞟，实际肯定很明显，估计被他尽收眼底[允悲]我在心里想象如果车猛地一晃，能撞在一起就好了[开学季]有时候幸运之神就是不请自来，车身晃动得厉害，我抓紧杆子的右手，突然感受到了另一个人的体温，一只微凉的手和我有了一瞬间的触碰，我屏住了呼吸，朝他那边瞥去，他的手还悬在空中，因为没支撑点所以身体有些摇晃，眼神扔落在我右手的位置，这个场面我永远都不会忘记，年少时的心动在那一刻被彻底证实。
我想我永远也不可能这么单纯地喜欢一个人了，喜欢到为了和他同路，刻意早起一些，生怕错过，甚至会愿意多等几趟，就是要和他搭乘同一辆公交。现在想想真是傻得可以，那时我抗拒我母亲的住校要求，很大一部分原因也是因为他，只不过我后来知道他天天坐出租车了，好吧，那就无所谓了[二哈]
浅谈到这吧，永远怀念心中的那份悸动，怀念那段青葱岁月、纯白时光[抱一抱]
想说一些心里话……
七年前的某一天，同样的季节、同样的天色、同样的地点，等待着同一辆公交车，但是那时的我却不着急上车，因为今天心中所想是赶紧到达目的地，而那时所想是多看一眼站牌下的眼前人。
我现在常常说我不可能会真心喜欢一个人了，我对“喜欢”的定义是什么？偶尔想起曾经的自己，好几次被同学“逼问”：你到底喜不喜欢他？！我的回答永远是：“就像喜欢明星一样啊，并没有其他意思。”现在的我更加笃定我的回答是真的，是符合我内心实际的。那时的喜欢有多纯粹？是单纯的欣赏，是我明明知道他比我高、比我瘦、比我白、比我好看，甚至成绩还比我好，但我完全不会感到自卑，因为我不需要和他作比较，他只是一个吸引我的人，他对我的吸引力是直接的、直白的，只要看一眼，就能让我的内心欢呼雀跃，更别说对视了。“既然你不喜欢他，为什么一看见他就笑？！”那时的我被这句话堵得一言不发[笑cry]我喜欢他，说不出口，只是因为我的这种情感是真正纯洁的，和大多数人所理解的不一样，所以一旦说出来，反而会引起不必要的误会与争论。
因为是上学的高峰期，所以那时的车厢没有这么空荡，完全是人挤人。那天我们被堵在车头位置，抓着同一根杆子，车厢很静，静到我快听到自己的心跳声，或许是我自动屏蔽了周边的环境，就像那句话——你一出现，周围的环境自动褪色。车开得不算平稳，我站在他的左边，自以为不会被发现地眼神偷瞟，实际肯定很明显，估计被他尽收眼底[允悲]我在心里想象如果车猛地一晃，能撞在一起就好了[开学季]有时候幸运之神就是不请自来，车身晃动得厉害，我抓紧杆子的右手，突然感受到了另一个人的体温，一只微凉的手和我有了一瞬间的触碰，我屏住了呼吸，朝他那边瞥去，他的手还悬在空中，因为没支撑点所以身体有些摇晃，眼神扔落在我右手的位置，这个场面我永远都不会忘记，年少时的心动在那一刻被彻底证实。
我想我永远也不可能这么单纯地喜欢一个人了，喜欢到为了和他同路，刻意早起一些，生怕错过，甚至会愿意多等几趟，就是要和他搭乘同一辆公交。现在想想真是傻得可以，那时我抗拒我母亲的住校要求，很大一部分原因也是因为他，只不过我后来知道他天天坐出租车了，好吧，那就无所谓了[二哈]
浅谈到这吧，永远怀念心中的那份悸动，怀念那段青葱岁月、纯白时光[抱一抱]
【心理自测：你容易焦虑吗？】
测测你容易焦虑吗？
请回答以下题目，以“是”或“否”作答。
1.如果你独自在黑暗中是否感到害怕？
2.你是否经常觉得责任太重，而想减轻一点？
3.你是否在意别人如何对待你？
4.你是否常被突然的电话铃声吓一跳？
5.你操心生活中的琐事吗？
6.你会担心自己的健康状况吗？
7.你关心钱的问题吗？
8.旅行时，如果你与其他人走散了，你会害怕吗？
9.你是否常需要服用安眠药方可入眠？
10.到了该入睡的时间，你是否仍然会躺在床上反复考虑一些事情？
11.为了平静下来，你是否常常服一些镇静安神药？
12.你是不是十分自我主义？
13.在你十分生气或紧张时，声音会不会颤抖？
14.你是否容易害羞、脸红？
15.你能不能很快地让自己放松下来？
16.你是否比其他人更容易感到烦恼？
17.你是否总是对某种事放心不下？
18.你是否很容易感到坐立不安？
19.你是否经常会觉得恐慌？
20.你是否将身边重要文件以及财物都收拾妥当，一旦有危险便可从容离去？
21.你是否常被一些毛病，如消化不良、发疹之类所困扰，并且因此感到烦恼？
22.你是否不太能忍受噪音？
23.你是否会因为小事而常常被激怒？
24.有了差错或遇到挫折时，你会感到十分不安和忧虑吗？
25.如果别人取笑你，你心中会惶惶不安吗？
26.外出或睡前，你是否都要好几次查看门窗有没有真的锁好了？
27.在外出赴宴、开会等社交活动前，你是否会为此准备上好几个小时？
28.如果朋友们要到你家来聚会，你是否会为此准备上好几个小时？
29.在社交场合，你是否常会觉得面红耳赤？
30.你很害怕认识新朋友吗？
计分：
“是”计1分，“否”计0分。
3分以下：你的心境平和。在面对诸多问题时，你阵脚不乱，应付自如，带着微笑和必胜的信念面对生活。
4—9分：一般你能好好地控制自己的情绪，但依然有少许焦虑。
10分以上：你为生活操心。分数越高，你越容易焦虑。你常为一些不值得担心的事而放心不下，甚至于被激怒、无故发脾气、烦躁不安。如果自我调节不奏效或实施困难，建议你及时联系专业心理咨询机构专业解决。
#心理成长联盟##微博健康公开课#
测测你容易焦虑吗？
请回答以下题目，以“是”或“否”作答。
1.如果你独自在黑暗中是否感到害怕？
2.你是否经常觉得责任太重，而想减轻一点？
3.你是否在意别人如何对待你？
4.你是否常被突然的电话铃声吓一跳？
5.你操心生活中的琐事吗？
6.你会担心自己的健康状况吗？
7.你关心钱的问题吗？
8.旅行时，如果你与其他人走散了，你会害怕吗？
9.你是否常需要服用安眠药方可入眠？
10.到了该入睡的时间，你是否仍然会躺在床上反复考虑一些事情？
11.为了平静下来，你是否常常服一些镇静安神药？
12.你是不是十分自我主义？
13.在你十分生气或紧张时，声音会不会颤抖？
14.你是否容易害羞、脸红？
15.你能不能很快地让自己放松下来？
16.你是否比其他人更容易感到烦恼？
17.你是否总是对某种事放心不下？
18.你是否很容易感到坐立不安？
19.你是否经常会觉得恐慌？
20.你是否将身边重要文件以及财物都收拾妥当，一旦有危险便可从容离去？
21.你是否常被一些毛病，如消化不良、发疹之类所困扰，并且因此感到烦恼？
22.你是否不太能忍受噪音？
23.你是否会因为小事而常常被激怒？
24.有了差错或遇到挫折时，你会感到十分不安和忧虑吗？
25.如果别人取笑你，你心中会惶惶不安吗？
26.外出或睡前，你是否都要好几次查看门窗有没有真的锁好了？
27.在外出赴宴、开会等社交活动前，你是否会为此准备上好几个小时？
28.如果朋友们要到你家来聚会，你是否会为此准备上好几个小时？
29.在社交场合，你是否常会觉得面红耳赤？
30.你很害怕认识新朋友吗？
计分：
“是”计1分，“否”计0分。
3分以下：你的心境平和。在面对诸多问题时，你阵脚不乱，应付自如，带着微笑和必胜的信念面对生活。
4—9分：一般你能好好地控制自己的情绪，但依然有少许焦虑。
10分以上：你为生活操心。分数越高，你越容易焦虑。你常为一些不值得担心的事而放心不下，甚至于被激怒、无故发脾气、烦躁不安。如果自我调节不奏效或实施困难，建议你及时联系专业心理咨询机构专业解决。
#心理成长联盟##微博健康公开课#
#佛缘[超话]#傲慢高山，不生德水
认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，看不上别人；或者轻视他人痛苦，或者高高在上以功者德者自居，这些都是傲慢心。
常言说“傲慢高山，不生德水”，人一旦有了傲慢心，就会对自己的不足熟视无睹，根本不可能看到自己内心的种种恶，不会去改过向善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。同时，因为傲慢，就常常觉得对方行为处事不合自己心意，不如自己“聪明”，因而生起不满和责备；因为傲慢，也就常常在没有得到对方的尊重和恭奉时，感到内心失落和自尊受伤。
佛陀曾经说过：“能够不去轻视未学者是很难的。”因为一般世俗凡夫稍有一点名气，便会或多或少有贡高骄慢的心，甚而目空一切，起惑造业，结果是为害别人，也为自己招来苦果。
在《杂阿含经》中有一段记载。有一天，波斯匿王来到佛陀座前，疑惑地问道：“我听说佛陀您自称已经成就无上正等正觉，这是真的吗？”
佛陀微笑地对他说：“大王！我确实已经证得无上正等正觉。”
波斯匿王还是不相信，再问道：“现今有许多年高的沙门、婆罗门等等，他们都出家修行很久了，可是他们并未成道，为什么佛陀您出家修行才没多久，年纪又轻，却能证得无上正等正觉呢？”
佛陀开示说：“大王！成就无上正等正觉，是见缘起法，同证三世诸佛法印，并不是在年纪多，也不是在修行时间的长短，是在于精进息灭贪、瞋、痴烦恼，自己清净意念。要知道，世间有四项不可轻视的事：第一、王子年岁虽小，不可轻视；因为有朝一日，他将继承王位，成为国王，号令天下，权势无限。第二、龙子躯体虽小，不可轻视；因为所含的毒性能杀人。第三、小火虽然微弱，不可轻视；因为蔓延扩展，终成大火，会烧遍山野家园。第四、沙弥虽然年少，不可轻视；因为随着年事的增长而修持，终能得圣道，成为法王子，作众生的福田。”
以上是佛经中叙述波斯匿王对佛陀出家未久，便证得无上菩提表示怀疑，所以佛陀对他开示不可轻视幼小，当存有一分尊重他人的心，乃至对世间很多微细的事物，也都不应轻忽漠视。环视现在的社会情势，有太多自大自满的人，他们总觉得高人一等，自己比别人优秀，于是就引起一些同样自负不肯屈服认输的反对者站出来抗争，示威的声音此起彼落，导致整个社会到处充满一股暴戾之气，人心也跟着浮动烦躁，接着而来的就是拳打脚踢，就如电视画面上时常可以看到的暴力事件。社会不安定的原因，就有自命不凡的心态在作怪。试想，若是人人谦冲自牧，说话的态度与声调就会柔和，彼此也会虚怀若谷，互相敬重，如此一来，生活的环境品质就会提高，自然呈现出一片平和安祥的气象。人要以平凡自处，心胸才能宽阔，行为才能谦恭，能够这样克己宽人，伟大的事业才由此建立。由于大部分的人都想不平凡，结果好高骛远，攀缘妄求，最后却变成一个最平凡的人。如果能时刻观照自己，不断反省，勇于改过，惭愧精诚，利益众生，落实于平日，这种人必然会增进福德与智慧。
如《妙法莲华经》中的常不轻菩萨，凡有所见，不问四众，皆悉礼拜赞叹，而作是言：“我深敬汝等，不敢轻慢，所以者何？汝等皆行菩萨道，当得作佛。”
凡此在日常生活中，能不自夸，也不自满，谦和宽容，恭敬顺承，实实在在做好每一件平凡的事，反过来这才是真正的不平凡，也才能成就宁静崇高的人格，完成自度度他的事业！
认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，看不上别人；或者轻视他人痛苦，或者高高在上以功者德者自居，这些都是傲慢心。
常言说“傲慢高山，不生德水”，人一旦有了傲慢心，就会对自己的不足熟视无睹，根本不可能看到自己内心的种种恶，不会去改过向善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。同时，因为傲慢，就常常觉得对方行为处事不合自己心意，不如自己“聪明”，因而生起不满和责备；因为傲慢，也就常常在没有得到对方的尊重和恭奉时，感到内心失落和自尊受伤。
佛陀曾经说过：“能够不去轻视未学者是很难的。”因为一般世俗凡夫稍有一点名气，便会或多或少有贡高骄慢的心，甚而目空一切，起惑造业，结果是为害别人，也为自己招来苦果。
在《杂阿含经》中有一段记载。有一天，波斯匿王来到佛陀座前，疑惑地问道：“我听说佛陀您自称已经成就无上正等正觉，这是真的吗？”
佛陀微笑地对他说：“大王！我确实已经证得无上正等正觉。”
波斯匿王还是不相信，再问道：“现今有许多年高的沙门、婆罗门等等，他们都出家修行很久了，可是他们并未成道，为什么佛陀您出家修行才没多久，年纪又轻，却能证得无上正等正觉呢？”
佛陀开示说：“大王！成就无上正等正觉，是见缘起法，同证三世诸佛法印，并不是在年纪多，也不是在修行时间的长短，是在于精进息灭贪、瞋、痴烦恼，自己清净意念。要知道，世间有四项不可轻视的事：第一、王子年岁虽小，不可轻视；因为有朝一日，他将继承王位，成为国王，号令天下，权势无限。第二、龙子躯体虽小，不可轻视；因为所含的毒性能杀人。第三、小火虽然微弱，不可轻视；因为蔓延扩展，终成大火，会烧遍山野家园。第四、沙弥虽然年少，不可轻视；因为随着年事的增长而修持，终能得圣道，成为法王子，作众生的福田。”
以上是佛经中叙述波斯匿王对佛陀出家未久，便证得无上菩提表示怀疑，所以佛陀对他开示不可轻视幼小，当存有一分尊重他人的心，乃至对世间很多微细的事物，也都不应轻忽漠视。环视现在的社会情势，有太多自大自满的人，他们总觉得高人一等，自己比别人优秀，于是就引起一些同样自负不肯屈服认输的反对者站出来抗争，示威的声音此起彼落，导致整个社会到处充满一股暴戾之气，人心也跟着浮动烦躁，接着而来的就是拳打脚踢，就如电视画面上时常可以看到的暴力事件。社会不安定的原因，就有自命不凡的心态在作怪。试想，若是人人谦冲自牧，说话的态度与声调就会柔和，彼此也会虚怀若谷，互相敬重，如此一来，生活的环境品质就会提高，自然呈现出一片平和安祥的气象。人要以平凡自处，心胸才能宽阔，行为才能谦恭，能够这样克己宽人，伟大的事业才由此建立。由于大部分的人都想不平凡，结果好高骛远，攀缘妄求，最后却变成一个最平凡的人。如果能时刻观照自己，不断反省，勇于改过，惭愧精诚，利益众生，落实于平日，这种人必然会增进福德与智慧。
如《妙法莲华经》中的常不轻菩萨，凡有所见，不问四众，皆悉礼拜赞叹，而作是言：“我深敬汝等，不敢轻慢，所以者何？汝等皆行菩萨道，当得作佛。”
凡此在日常生活中，能不自夸，也不自满，谦和宽容，恭敬顺承，实实在在做好每一件平凡的事，反过来这才是真正的不平凡，也才能成就宁静崇高的人格，完成自度度他的事业！
✋热门推荐