关于昨天饭桌上我想说的一些话。。。。。。

【给一位热衷在饭桌上说教的长辈的一封信】：

第一、您是我的长辈我敬重您，有些话不当面说得太难听，不知道什么原因，在我看来，您就是个喜欢说教的爹味长辈，什么时候都把自己摆在高高在上的位置，俯视的仪态和别人交谈，我只想反问您，你莫须有的优越感从何而来，你这哪来的官威这么大，您既不是我的领导又不是我的父母，即使您是我的父母，我和您在法律地位上是平等的，在社会学认知上，同是社会主义社会的公民，都有独立的人格，您有什么资格对我颐指气使。
第二、不知道出于何种原因，每次您都否定我的选择，当初报志愿的时候叫我去报考三明学院的也是您，我不知道您是出于何种好心让我一个远超一本线几十多分的考生去报考一个二本院校？看了一下当年分数线最低416那我这一百多分白考了呗。
第三、您说学法学是在买保险，说我还往那里挤，不好意思，我不是因为什么，我就单纯的热爱法律，我也需要用法律来保护自己和家人的合法权益才选择这个专业。同时请问您口上日日挂着的“上岸”——考公或者进编制不也是老一辈向往的“保险”吗？我也不是没有考虑过您的建议，但是您真正了解过吗？公务员的报录比是考研的多少倍吗？你知道我这个专业根本没有对口的公务员职位可以报吗？编制就更不用说了，有多少人挤破头想要进编制连门槛都进不去，真不想您说的那么轻松简单……别把上一辈和现在比了，这个时代竞争压力只会促使我们越来越卷，没有永远的铁饭碗……
第四、你说你是社会学的？在我认识的人里头，就没有看到有个这么大官老爷仪态的社会学人。在我的认识里，社会学是心系社会，服务群众，不是给群众说教不干实事的；是方便群众，化解群众间的矛盾的，我看您不是在化解，而是在制造激化矛盾吧，听说别人每次和您喝酒，都忍不住激动得站起来，也许也是因为你太过认真又用吼的把人吓到了吧。像您这种社会工作者，怎么会让这种事情发生呢，说话之前肯定会思考片刻吧，一定不会像别人一样口无遮拦的。
第五、我想问您，您穷极一生追求的官梦，实现了吗？以您的才华和学识应该不成问题吧，再说这可是您作为优秀的社会工作者毕生的追求，不可能到头来还是只能在家里当官吧，这可不合理。我还是想提醒您，当官可不是真的当官，是要为人民服务的，是要为人民福祉谋幸福的，可不能谋其位不谋其职，当个庸官心里可要有把称，法律可不管你到底是什么官。
第六、我还是想说，我的未来，不是任何人的未来，是我一个人的未来，不要妄想用几句话来指导我的未来。我知道跨专业突然转专业所带来的后果，但是只要我想没有什么是晚的，只要现在开始，永远都不会晚，也不用担心我会错，我的本钱就是我还年轻，我有大把的机会去试错，竟然我知道我想要的是什么，摆在我的面前的机会，我有什么理由不努力把握住，我不需要任何人为我负责任，即使是错，我愿意去试，不试怎么知道什么是适合我的。而您口口声声“我是在指导她的人生！”，但是您真的了解过我吗，您懂得我的成长经历吗，您真的了解什么最适合我吗？您不就是以您上一代人陈旧的思想企图绑架我们的未来吗？您对您的儿子，我的哥哥又何尝不是这样呢？你说都是因为您的包装他才有今天好的生活，但我觉得我哥的现在是靠他自己打拼出来的，不靠任何人，包括您。没有什么人可以主导别人的人生，也别妄想做别人的爹。

您的晚辈

敬上

22.11.28

我好多了 只是看见时候还是会难过一下 不过十分钟之内可以调节好 我建了个歌单 等12.25 等度过这个难捱的冬天 等我把一些我心里想的误会和纠结说清楚 结局好像没那么重要啦 只是怎样去说的中介和方式还没想好
我几乎在每一次分离落寞离开痛苦后都会做一件事，就是挽回，集尽我毕生所学和所爱说暖心的话，它看起来不体面，但没关系，活着是为了一些真诚，一些快乐，要那么体面干嘛呢
我们在关系开始之前进行上头的决策，在结束之前进行成千上万的思考，后来发现，建立关系与开始关系后的自己，也许都没有我原来所期待的那样好。我只是想进行一种行为来发泄我当下的情绪，情绪收回，人人都后悔
有忙要帮有错处要开导有矛盾要低头，不求体面只求友谊长存，我希望可以有长久一点的好，因为人类真情实感的相遇在浩大的世界里实在太过奢侈和重要

儿童要彻底探索从【主观性客体】阶段转换到【“我与非我”相分离】的阶段是需要一些时间的，在某些方向上虽然很有进步，但常常也需要折返和退行，回到那些看起来已经克服了的情形。他一定得享有这种机会，让他能在一天之中（有时还是同时地），体验到好几种类型的客体关系。

一个孩子也许正在跟保姆或狗狗玩得十分开心，同时还既有一些客观性的感知，也能做出一些创造性的发现。而下一时刻，他又会一头扎进摇篮或妈妈的怀里，或沉浸于熟悉的气味，进入一种融合状态让自己重新回到一个主观性环境中。毕生之中充斥着这些熟悉的儿童关系模式，这些主观性世界的内容要比任何事都能支撑着一个人建立其他所有与现实的关系，因此“当儿童发现和探索世界时，他任何时候走回头路都是可以理解的”。

一个人朝向未来前进以及独立的过程，同样也是朝向其本源的一条“回头路”。对健康个体而言，不论能够达到的客观化程度如何，主观性世界始终都是个性化财富的源泉和不可分割的独特性。尽管事实上主观和客观从来就不会完全一致，我们还是可以保持通道的开放，以容许在各种意义的现实之间进行转换。

成熟的成年人能够在保持客观的同时，还不失去与个人想象性世界的联系。他通过一种工具性假自体与社会做出妥协，同时还不会切断与自己相连接的那根线，即不会丧失原初的自发性和创造性。