傅抱石的迅疾与泰纳的光辉
如果说中国近现代有哪位画家让我顶礼膜拜，那一定是傅抱石。同样我也喜欢赵无极先生的抽象山水画，在艺术审美方面二人似乎不分上下，但我综合品评，还是傅抱石先生更胜一筹，在聪明上棋高一招，赵无极先生全部的作品是一场艺术的冒险和试验，所以他的画充满激情和大胆，而傅抱石先生高山仰止大象无形，没有败笔的画。
今天主要来聊一聊傅抱石先生的绘画特点与英国画家泰纳的渊源，也许有些美术爱好者会认为两个人风马牛不相及，可我通过对傅抱石作品风格的了解，得出结论：他们是很相似的，都在自己艺术的生命里完成了超越，傅抱石先生打破了“油画民族化”的束缚，吸收西方绘画里的光影技法，为国画增加了无可比拟的表现形式。而泰纳被认为是西方抽象绘画的先驱和奠基人，后世的风景画家无不望其项背。
我就他们两位伟大画家的两幅代表作来进行对比和朋友们品评一下，抛砖引玉。
首先是傅抱石先生的作品：《山鬼》，这幅人物画取材于屈原的作品，描绘的山鬼面容清秀栩栩如生，背景人物与她拉开了距离和空间，大量的浓墨渲染出山鬼的形体与轮廓，给人无限遐想，忽明忽暗的墨色处理让整幅绘画别开生面引人入胜。
其次是泰纳创作的油画《暴风雨》，为创作真实的风景，泰纳让人把他绑在桅杆上长达数小说之久来观察大自然暴风雨中的惊心动魄，绘画完成后很多人批评这幅作品粗枝大叶，但过了这么长时间，美术史还是给予泰纳这幅作品非常高的评价，被英国泰特画廊作为镇馆之宝收藏至今。今天我们看这幅作品依然被画面的真实感所震撼和打动。
那么傅抱石《山鬼》与泰纳的《暴风雨》有什么共同之处呢？显而易见这两幅作品都是在大风大雨中产生的，技法上傅抱石致广大尽精微，他用极细致的两条红飘带就在纷乱的风雨中衬托出山鬼迷人的脸，可谓心细如发举重若轻，而泰纳暴风雨犹如风景画中的“伦勃朗”，那种雄壮的动感，伟岸的空间处理犹如一首澎湃瑰丽的交响乐一样振聋发聩绕梁三日。他们都是我心目中最伟大的风景画家和人物画家，风景就是人，人就是风景。以上就是我对两位大师作品的综合品评，才疏学浅。[心]

#奶爸日记[超话]# 第1594天：10.23周日。上午有ef和att真好啊，然后我跑趟无极把她表哥接到诊所输液，可能是阑尾炎。虽然我一个自由职业者封不封在家里无所谓，但是谁不怀念自由的日子呢。ti11送别lgd，我感觉挺生气，lgd有夺冠的实力，茶队即使赢了这把也是没有实力前进的。我总感觉lgd有浪的毛病，也许他们以为茶队会让他们一把
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家里有宠物，会不会导致儿童哮喘？
近年世界各国哮喘患病率都呈明显上升趋势，听说宠物会引起宝宝哮喘，家里有宠物的妈妈很纠结要不要把家里养了多年的宠物送走，哮喘和宠物到底是什么关系？养宠物会增加宝宝哮喘的风险吗？
养宠物会增加宝宝哮喘的风险吗？
目前，家养宠物对儿童哮喘的发生具有危害作用还是保护作用还存在争议。
2001年，一篇综合了国际上多年研究结果的分析研究指出：家养宠物对学龄前儿童（<6岁）哮喘样症状的发生具有保护作用，但对6岁以上儿童而言，家养宠物则会增加其哮喘发病的风险。
家养宠物对儿童哮喘的保护作用可以用卫生学假说来解释：生命早期接触微生物物质（如环境中内毒素水平），可以产生抑制免疫球蛋白IgE抗体，进而降低哮喘发生的危险。
但这并不是说婴幼儿时期接触宠物就是绝对安全的，因为也有研究指出，婴幼儿时期接触猫是6~7岁儿童出现哮喘症状的危险因素，而当前的宠物犬暴露是青少年哮喘的危险因素。
在武汉城乡地区进行的一项调查显示，家养宠物犬对农村儿童哮喘的影响并不明显，这是因为与城市居住环境不同，农村一般不允许犬进入卧室而只允许其在院子内活动，减少了宠物与儿童密切接触的机会，从而没有显示出对儿童哮喘的危害。

过敏原并非宠物的“皮毛”
很多人想当然地认为对宠物过敏就是对宠物的皮毛过敏，其实不然，诱发过敏性哮喘的过敏原并非宠物皮毛，而是皮毛所携带的过敏原。
不同宠物类型对儿童哮喘的影响不同，饲养宠物猫、犬和家禽类宠物会增加儿童患哮喘的危险，而其他类型宠物对儿童哮喘的影响则无统计学意义。
猫的致敏性及其所释放的内毒素远高于宠物犬。猫产生的过敏原Feld1有浮力和黏性，这意味着它很容易存留在空气中，即使把猫送走，其产生的过敏原仍可在室内存留6~9个月。猫的过敏原可以黏附在衣服上，跟随儿童带到幼儿园或学校，甚至会引起其他人发生哮喘。

家里已经养了宠物怎么办？
对于有过敏性哮喘的孩子，家里已经养了宠物，可以去做一下过敏原检测，查清楚过敏原是否在宠物身上。另外，专家也有一些小建议：
1.尽量不要让宠物进入卧室；
2.尽量不要让宠物毛发沾染到家具、衣服上；
3.经常用吸尘器清扫房间，保持室内清洁；
4.定期给宠物洗澡，经常在室外梳理宠物的毛发，这样会减少宠物毛发在室内脱落的概率。

Tips：哮喘一般每年的10月到次年的5月以及换季时多发，在我国也有相当一部分患儿无明显的好发季节。另据统计，有70%以上的儿童哮喘首发在3岁以内，因此婴幼儿、学龄前儿童反复发作咳喘时要引起家长重视。
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#算卦##周易算卦# 【复归自然】
太上老君说，“反者道之动”，道的运动是循环往复的变化，周而复始的运转，因此在现实生活中要时刻保持警醒，要看到事物相反的一面，否则就会陷入迷失。为了避免这种迷失，人们需要找寻，需要回归，回归到宇宙形成的原点，大道诞生的始初。于人而言，即是太上道祖所说的“复归于婴儿”。

“复归”，就是回过头去，重新回到人生的起点，找寻曾有过的婴儿状态，即柔弱的、天真的、纯粹的、丝毫未染的、最本真的状态。在这个状态下“致虚极，守静笃”，达到心境清澈透明、万念俱化为虚无的极致，安守着天地间固有的那份宁静。“万物并作，吾以观其复”，心内与身外的世界都在不停地变化、运转之中，我们所要做的，只是认真地体味这种不可抗拒的无常变迁及循环往复。“夫物芸芸，各复归其根”，直到万物万众纷纷回归到自己的本原。

嵇康在谈到养生时曾经说到养生有“五难”，即“名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也”。

其中的“灭、除、去、绝”等词语，就是要人们摈弃后天的私欲、不为外界所诱惑而返回到生命本真，在这个没有污染的条件下养生、修身，胜过吃药进补，定会达到健康长寿的目的。嵇康的友人这样评价他：“与康居二十年，未尝见其喜愠之色。”诚然，这样喜怒不形于色的人必定是有着一颗淡泊、宁静、质朴的心，从容地应对生活。

北京白云观保存有一部珍贵的《金液还丹图》，该图描绘的是道教内丹修炼的整个过程。全卷共有二十幅图，第一幅与最后一幅是完全一样的，都是一个白色的圆圈。第一幅代表的是“无极”，是先天混元状态的开始，人体经过一系列的修炼过程之后，又回到最原始的状态，因此最后一幅仍然是一个混元无极图。这就是道教所讲的“顺则成人，逆则成仙”的道理。祖天师张陵也因此说“仙人道士与俗人异”，这个“异”就是不追求名利，而是以全身、守道为宗旨，复归于自然，保持生命的活力与永恒。