【平常语·甘露味】一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠；一个人，就算再留恋，如果抓不住，就要按时放手。任何事，任何人，都会过去的，当下的，未来的，过去的一切都会过去，已经变成了个人的故事，未来的一切还没有发生，何必执着，我们要学会活在当下，珍惜眼前。我们更要学会有时候抽身而退，有时候进行而转移。因为，有舍才有得，不舍永不得。#萬寶竹林[超话]#

万万想不到，刘恺威恋爱时是这个样的？

李晓峰说，有一次，刘恺威说是给她准备了一点小礼物，可结果打开后备箱一看：满满的奶茶、咖啡和三明治，把她看呆了！

估计肯定也少不了鲜花吧？

这是什么样的浪漫？只有在韩剧里才有吧？

这让我想起韩剧《浪漫满屋》，郑智薰和宋慧乔这对CP，在爱情面前，Rain完全像个孩子一样的倔强和执着。

果然在爱的人面前，才会像个孩子！#李晓峰#

佛说十二因缘： 无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。（1）无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了，因而妄生一切执着，此谓“无明”；（2）行：造作义，指一切行为，即依无明所造的善恶业；（3）识：业识，此识随业受报，为过去业力所驱，挟持所造善恶种子而来投胎；（4）名色：名指心识，色指形体。由于一念爱染投入母体为名，成胎后为色。所谓心物和合而成胎，胎相初成叫做“名色”。（5）六入：即“六根”。在母胎十个月的中间，由名色渐渐成长到六根完备，于出胎后对六尘境有互相涉入的作用，故名“六入”；（6）触：即接触。根、尘和合而成触。指出胎后六根与一切外境之接触；（7）受：即领受。根境相对于违顺二种境界上，生起苦乐二种感觉谓之“受”，此即为对境所起的一种情绪；（8）爱：即贪爱。对于五尘欲境，心生贪着，此即为对境所起的一种贪染心；（9）取：即妄取，追取。遇喜欢之乐境则念念贪求，必尽心竭力以求得之而后已，遇所憎之苦境则念念厌离，必千方百计以图舍之而后已，此即为爱染欲境的一种趋求。（10）有：即业。即有因有果，由前际因（爱取），生后际果（生老死），业力牵引，因果不亡，遂演成三界轮回的事实来。此为所作业力感报的一种规定；（11）生：即受生。以现在所作之业为因，依因感果，必招来世受生，此即为未来受报的一种活动；（12）老死：即老耄和死亡。诸根衰败叫做老，身坏命终谓之死。有生就不能不死，四大和合的身躯自然从少到老，无常转变必至于死，此即为未来受报的一种结果。