尧熬尔牧人说的苍狼大地（bort  qina  noth），就是亚欧草原，就是从北太平洋到北大西洋的大陆，它从鞑靼海峡绵延到波罗的海，从万里长城和大兴安岭绵延到伏尔加河和多瑙河，从乌拉尔山和西伯利亚冻土带绵延到黑海、里海、兴都库什山、喜马拉雅山和祁连山。这一片金色大草原的心脏就是贝加尔湖。
亚欧草原，是古代游牧人的家园，是我的祖辈像候鸟一样东来西往的大地，是数不尽的牧人和猎人在那里失踪的地方，是草原英雄阿提拉、成吉思汗和贴木尔的家园，是世界大陆自然界食物链的终端——西伯利亚虎的家园。
    我希望我能够去实现我在亚欧草原上流浪终生的夙愿。直到有一天，秋天的灌木丛柔软的绿叶变成了古铜色时，我感到累了，我感到血在冷却，力在衰竭时，我将头枕马鞍轻轻吹着口哨躺在一片荒无人烟的秋日的白桦林中死去，而头顶蓝天上飞过队队大雁，五彩缤纷的座座丘陵上，白唇鹿群在静静吃草，一眼望去，似乎连河边的石头都在开花。在摇曳的白桦林中，我那已经卸了鞍的马儿在静静望着我，它没有想到我的死竟会那么美丽。
    假如我们一起登上那高高的阿尔泰之巅，假若你有一双金鹰般的眼睛，你就会看见阿尔泰的白桦林中蜿蜒流去的哈拉额尔济斯河。假若那天边的大雁要带你飞向北方，你就会在飘忽的飞翔中看到，北边还有宽阔叶尼塞河、贝加尔湖、色楞格河及其兴安岭和阿穆尔江。那里的河道宽而浅，是游牧民理想的土地。就其地理位置而言，是一片平缓辽阔的大草原大森林。这片广袤大地在今天称之为西伯利亚和蒙古高原。
    那是在很久很久、很远很远的古代。在天的那一边，有一个地方叫做“贝嘎拉”。那时候，有一群来自寒冷地方的人们，在一个无边无际的谷地和森林里迷路了。人们一筹莫展，不知道怎样才能走出森林。有一天拂晓，在森林里射进一束彩虹，在这一群迷路的人们面前出现了一匹苍毛苍鬃的狼。他们像大雁一样跟着苍狼走着，穿过了迷失方向的茂密的森林、长满荆棘的谷地、冰封雪盖的河流，他们从森林到山腰，从山岗到平川，夏去秋来，一年又一年，漂泊了许多年。他们来到了贝嘎拉，这里是一个雪山森林的怀抱。在这里他们看见了一个美丽的大海。他们听说，这里在很久以前是一个终年烈焰奔腾的火山，所以叫做“贝音嘎嘎拉”，即“永远不灭的的火”之意。“贝音嘎”是“永远不灭”之意，“嘎拉”是“火”。这是一句蒙古语的地名。许多年前的一天，突然大地震动下陷，火山和森林形成了一个大海。久而久之，人们把贝音嘎嘎拉叫成了贝嘎拉，也叫作“贝加尔”、“贝戈尔”等，这就是贝加尔淖尔（即贝加尔湖）的来历。
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说实话，之前#乌镇戏剧节#就北京观望了，因为人太多就不给人添堵了。今年疫情，很多限制，特别限制了浙江以外的，我也因为北京疫情暂回不去，在浙江流浪了二十多天，那就再流到乌镇待两天吧，便宜的票已卖光，来都来了，咬咬牙买了孟京辉的第七天，余华的作品，赖声川导演的十三角关系两场话剧，谢娜和文章主演！一会儿去看余华的作品第七天，期待

宣化上人开示录（一）

万佛城中选圣贤
画饼不能充饥，说食不能充饱，还是要脚踏实地去修行。
我们现在参禅，是为开智慧，不是为争第一。有人想：“哦！我的功夫了不得！我在西方人中是最用功的修行者。”有这种思想的人，必是贡高我慢大愚痴的人。在佛教里不允许有这种思想行为存在，佛教是让而不争，要晓得参禅是为开悟而参，不是为我慢而参。在禅堂里要往真善美来参，“举动行为管自己，行住坐卧不离家。”

真正修道人，不见人之过。不要做镜子，专照人家不照己。为什么？因为它只能向外照，不能回光返照。我们参禅人，要回光反照照自己。所以我在前天新年时，说一偈颂：

今逢一九八二年，十方聚会来参禅，
回光返照观自在，万佛城中选圣贤。

参禅要回光返照，不向外驰求，看看自己在不在？在，就是没有打妄想；不在，就是在打妄想。如果不打妄想，那就自在，这是很简单的道理。谁能回光返照，谁就能自在，谁就能入圣贤之选，入圣贤之流。可是要拿出真功夫来，不是口头上说。画饼不能充饥，说食不能充饱。还是要脚踏实地去修行，拼命去参！参！参！参到“山穷水尽疑无路”的时候，自然会有“柳暗花明又一村”的新境界。

佛说：“一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。但以妄想执着，不能证得。”我们都有成佛的希望，可是背觉合尘，回不了家，也就是回不去常寂光净土，所以在这娑婆世界流浪生死，不得出离。