#带着微博去旅行[超话]#
我从社交媒体消失了9天。
这次出行，表面是为了寻找落脚点，我也将它当成一次“访友”之旅。去拜访新朋友和老朋友，一路都是奇遇❤️感叹于宇宙的指引、和心的显化：
1⃣️我没在居住上花一分钱，得益于同频的新朋友。他是藏区土生土长的青年，坚持做“传统”的藏居民宿。在新都桥大量涌入外地精品酒店的浮躁风口，他不被看好；而六年后，以本地一砖一木所修建的古屋，已成来往旅人口碑称赞的民宿top1。
更巧合的，是我们相识的契机：藏音咒语一期课的同学，与他是旧友，引荐相识。热爱传统文化的他，得知我们在做传播藏医疗愈的事业，便如多年好友般招待我们入住，免去花销。相谈甚欢，这是第一站的奇遇…
2⃣️好的商业，一定是在做「桥梁」的工作。我们入住丹巴的山庄主人，是一位成功的企业家，热爱艺术、文化，山庄中随处可见他的油画创作。一交流，才发现他与上一位新朋友也是旧识！他得知我们所寻觅的场所将用作修行疗愈，遂将自己祖宅改建的“民宿”介绍给我们。
神奇的是，这片地方满足我们的一切需求：地处少游客的村落，被森林环绕，天然静谧。有民宿房间，面朝雪山，甚至还有自家修建的白塔！多年前他已想改建民宿，信仰虔诚的母亲却不同意“商业化”。因藏音疗愈的缘分，他与母亲抱有功德之心，同意供于我们租借，更是免费提供改建外观及一切费用！我于是臣服：这非我个人力量可造就，一切所需，都在宇宙的推动下慢慢显化。
3⃣️旧友：墨尔多神山！
今日先写到这儿。更多奇遇，
雪牛再慢慢与你们道来…
#遇见美好##爱上这座城##愿你遇到的人都是温暖的# https://t.cn/Rmy2Aju
我从社交媒体消失了9天。
这次出行，表面是为了寻找落脚点，我也将它当成一次“访友”之旅。去拜访新朋友和老朋友，一路都是奇遇❤️感叹于宇宙的指引、和心的显化：
1⃣️我没在居住上花一分钱，得益于同频的新朋友。他是藏区土生土长的青年，坚持做“传统”的藏居民宿。在新都桥大量涌入外地精品酒店的浮躁风口，他不被看好；而六年后，以本地一砖一木所修建的古屋，已成来往旅人口碑称赞的民宿top1。
更巧合的，是我们相识的契机：藏音咒语一期课的同学，与他是旧友，引荐相识。热爱传统文化的他，得知我们在做传播藏医疗愈的事业，便如多年好友般招待我们入住，免去花销。相谈甚欢，这是第一站的奇遇…
2⃣️好的商业，一定是在做「桥梁」的工作。我们入住丹巴的山庄主人，是一位成功的企业家，热爱艺术、文化，山庄中随处可见他的油画创作。一交流，才发现他与上一位新朋友也是旧识！他得知我们所寻觅的场所将用作修行疗愈，遂将自己祖宅改建的“民宿”介绍给我们。
神奇的是，这片地方满足我们的一切需求：地处少游客的村落，被森林环绕，天然静谧。有民宿房间，面朝雪山，甚至还有自家修建的白塔！多年前他已想改建民宿，信仰虔诚的母亲却不同意“商业化”。因藏音疗愈的缘分，他与母亲抱有功德之心，同意供于我们租借，更是免费提供改建外观及一切费用！我于是臣服：这非我个人力量可造就，一切所需，都在宇宙的推动下慢慢显化。
3⃣️旧友：墨尔多神山！
今日先写到这儿。更多奇遇，
雪牛再慢慢与你们道来…
#遇见美好##爱上这座城##愿你遇到的人都是温暖的# https://t.cn/Rmy2Aju
正念，
使浮躁远离 五、
从内观到禅宗
五 、从内观到禅宗
佛，
就是觉者，
意味着生命的彻底觉醒。
反过来说，
众生就是迷者，
是处在颠倒迷惑的状态。
但我们不必气馁，
因为佛陀已经告诉我们转迷成悟的方法。
佛陀出现在这个世间的最大贡献，
就是发现每个众生都具有觉悟的潜质，
具有自救的能力。
这个觉悟潜质就是佛性。
禅宗正是立足于这样一个见地，
讲直指人心，
见性成佛。
所谓直指，
就是通过特定手段，
帮助学人以最直接的方法
去体认心灵内在的觉悟本性，
从而完成生命的自我解脱。
这也就是
《 六祖坛经 》
所说的 ：
“ 菩提自性，
本来清净，
但悟此心，
直了成佛。”
每个人都具有本来清净、
无垢无染的菩提自性，
只要体认到这个觉悟本性，
我们在生命的某个层面
就与佛菩萨无二无别了。
也正因为方法直接，
手段猛利，
所以禅宗对学人的根器要求很高，
必须上根利智方可。
所谓上根利智，
就是心灵的尘垢很薄。
只有这样，
才能在善知识的点拨下直接契入，
彻见本心。
如果把觉性比做阳光，
那么尘垢就像遮蔽阳光的云层。
如果云层太厚，
就会遮天蔽日，
使阳光难以照射出来。
同样，
我们虽然具有觉悟本性，
但因为烦恼深厚，
尘垢重重，
所以慧光也无法显现。
禅宗在唐宋时期大德辈出，
盛极一时。
有记载的开悟者达数千人，
但宋以后却逐渐衰落。
原因虽然很多，
但主要在于两点，
一是大善知识越来越少，
二是学人根机每况愈下。
很多人虽然喜欢禅宗，
但多半都流于口头禅，
能依禅宗见地着手修行者为数不多，
相契者更是寥寥无几。
我们看到这样一种现状，
同时也看到，
南传的内观正可以弥补这方面的不足。
一方面，
它和禅宗有某些相通之处；
另一方面，
操作起来较为容易。
可以说，
我们只要用心去做，
都是可以修起来的。
所以，
“ 观自在禅修营 ” 的定位，
既有内观的观，
也有禅宗的禅；
既有观照般若的层面，
又有实相般若的层面。
有因缘来参加这样一个禅修活动，
非常难得。
希望大家在这几天之内放下万缘，
不论在座上还是座下，
都要保持观照，
精进努力。
禅是无所不在的，
是超越任何形式的。
打坐是修行，
吃饭是修行，
走路也是修行。
我们要把每件事都作为禅修的所缘，
作为培养觉知力的所缘，
时时提起正念，
安住当下。
让每一分都不要空过，
让每一秒都了了分明。
大家在社会上都很忙，
能够请七天假，
想必大不容易。
而寺院要组织这样一次活动，
也要投入许多人力物力。
希望大家珍惜因缘，
莫将容易得，
便作等闲看。
现在社会上佛学已成为热门，
也举办了很多与佛学有关的课程，
收费很高。
有些人可能觉得交了钱会比较珍惜，
会比较用心。
但作为寺院来说，
我们是以成就大众为目的。
大家能在七天的活动中有所收获，
才是我们最高兴的事。
从另一方面来说，
你们惟有认真修行，
才不辜负护持你们前来禅修的家人和同事，
以及为大家创造禅修环境的道场，
为大家提供各项服务的义工。
使浮躁远离 五、
从内观到禅宗
五 、从内观到禅宗
佛，
就是觉者，
意味着生命的彻底觉醒。
反过来说，
众生就是迷者，
是处在颠倒迷惑的状态。
但我们不必气馁，
因为佛陀已经告诉我们转迷成悟的方法。
佛陀出现在这个世间的最大贡献，
就是发现每个众生都具有觉悟的潜质，
具有自救的能力。
这个觉悟潜质就是佛性。
禅宗正是立足于这样一个见地，
讲直指人心，
见性成佛。
所谓直指，
就是通过特定手段，
帮助学人以最直接的方法
去体认心灵内在的觉悟本性，
从而完成生命的自我解脱。
这也就是
《 六祖坛经 》
所说的 ：
“ 菩提自性，
本来清净，
但悟此心，
直了成佛。”
每个人都具有本来清净、
无垢无染的菩提自性，
只要体认到这个觉悟本性，
我们在生命的某个层面
就与佛菩萨无二无别了。
也正因为方法直接，
手段猛利，
所以禅宗对学人的根器要求很高，
必须上根利智方可。
所谓上根利智，
就是心灵的尘垢很薄。
只有这样，
才能在善知识的点拨下直接契入，
彻见本心。
如果把觉性比做阳光，
那么尘垢就像遮蔽阳光的云层。
如果云层太厚，
就会遮天蔽日，
使阳光难以照射出来。
同样，
我们虽然具有觉悟本性，
但因为烦恼深厚，
尘垢重重，
所以慧光也无法显现。
禅宗在唐宋时期大德辈出，
盛极一时。
有记载的开悟者达数千人，
但宋以后却逐渐衰落。
原因虽然很多，
但主要在于两点，
一是大善知识越来越少，
二是学人根机每况愈下。
很多人虽然喜欢禅宗，
但多半都流于口头禅，
能依禅宗见地着手修行者为数不多，
相契者更是寥寥无几。
我们看到这样一种现状，
同时也看到，
南传的内观正可以弥补这方面的不足。
一方面，
它和禅宗有某些相通之处；
另一方面，
操作起来较为容易。
可以说，
我们只要用心去做，
都是可以修起来的。
所以，
“ 观自在禅修营 ” 的定位，
既有内观的观，
也有禅宗的禅；
既有观照般若的层面，
又有实相般若的层面。
有因缘来参加这样一个禅修活动，
非常难得。
希望大家在这几天之内放下万缘，
不论在座上还是座下，
都要保持观照，
精进努力。
禅是无所不在的，
是超越任何形式的。
打坐是修行，
吃饭是修行，
走路也是修行。
我们要把每件事都作为禅修的所缘，
作为培养觉知力的所缘，
时时提起正念，
安住当下。
让每一分都不要空过，
让每一秒都了了分明。
大家在社会上都很忙，
能够请七天假，
想必大不容易。
而寺院要组织这样一次活动，
也要投入许多人力物力。
希望大家珍惜因缘，
莫将容易得，
便作等闲看。
现在社会上佛学已成为热门，
也举办了很多与佛学有关的课程，
收费很高。
有些人可能觉得交了钱会比较珍惜，
会比较用心。
但作为寺院来说，
我们是以成就大众为目的。
大家能在七天的活动中有所收获，
才是我们最高兴的事。
从另一方面来说，
你们惟有认真修行，
才不辜负护持你们前来禅修的家人和同事，
以及为大家创造禅修环境的道场，
为大家提供各项服务的义工。
《再到图书馆》
这学期因为疫情，加上自己的惰性，大多时间都在北区图书馆，很少来西区。今天是第二次来西区，还是原来没变的位置。坐在这里，有种莫名的感动和归属，浮躁的心也安静了许多。尽管三年来没有什么可喜的成绩，但仍不影响我对这里、这个位置的喜欢。之前有个朋友对我说，“生命是用来体验的，而不是用来演绎完美的。人都会死去，唯有经历，才是人生不可多得的财富。我现在愈发坚信这一点了。在肯定前者的同时，我还认为，在短暂的生命如果有一种直觉的坚持，这种坚持是出于你的本能，出于“你认为你应该这样做，而不是为了什么才这样做”，那么你的生命又多了一份诗意和情怀。这种情怀会成为你性格的一部分，也会是你在利益得失面前从容些许。总的来说，今天很幸运，图书馆刚好开了暖气，这让我对西区图书馆的好感又增加了一分。
这学期因为疫情，加上自己的惰性，大多时间都在北区图书馆，很少来西区。今天是第二次来西区，还是原来没变的位置。坐在这里，有种莫名的感动和归属，浮躁的心也安静了许多。尽管三年来没有什么可喜的成绩，但仍不影响我对这里、这个位置的喜欢。之前有个朋友对我说，“生命是用来体验的，而不是用来演绎完美的。人都会死去，唯有经历，才是人生不可多得的财富。我现在愈发坚信这一点了。在肯定前者的同时，我还认为，在短暂的生命如果有一种直觉的坚持，这种坚持是出于你的本能，出于“你认为你应该这样做，而不是为了什么才这样做”，那么你的生命又多了一份诗意和情怀。这种情怀会成为你性格的一部分，也会是你在利益得失面前从容些许。总的来说，今天很幸运，图书馆刚好开了暖气，这让我对西区图书馆的好感又增加了一分。
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