湖南茶恩镇一直流传着“药王”王仁明的传说，相传他有一包能解百毒的药粉，记者不信，王仁明当场喝下剧毒农药自证，记者懵了。
刚来到王仁明的家，记者就被满屋的锦旗所吸引，每面锦旗上都标有“妙手回春，毒魔无奈”几个大字。
“这些都是村民们送给我的！”王仁明给记者介绍道，“不管是毒蛇咬伤还是喝农药，我都能治好！”
一旁看热闹的村民听了王仁明的话连连点头，并讲述了一个真实发生过的故事。
之前，村里有一家夫妻闹矛盾，妻子一气之下喝了农药，被人发现后立即送往了医院。可面对药效极强的农药，医院抢救多时也有些无力回天，一家人只能做好后事的准备。
就在这时，不知道谁叫来了王仁明。
王仁明当时把药粉熬成汤给喝农药的女人喝下。没过多久，女人就恢复了意识，直到现在还健康地活着。
记者听完这个故事还是觉得不可思议，连医院都做不到的事，这药粉就真这么神？
见记者怀疑，王仁明二话没说就带着记者来镇上买公鸡和农药，准备当场给她做实验。
王仁明用注射器将农药分别喂给两只公鸡，然后又把药粉化成汤药，喂给了其中的一只公鸡。
那只仅被喂了农药的公鸡瞬间躺在地上，身体还时不时地抽搐着，而被喂了汤药的公鸡却始终安然无恙。
“可是这也只能说明对小动物有用吧！”记者对此还是表示怀疑，“毕竟动物跟人还是有很大的不同，对动物有用也不能说明对人有用吧！”
“这不难，我可以亲自试药！”
听到王仁明的话，记者瞬间被吓到，心想自己只是对药粉感到怀疑，也不能就这样“害人性命”！
可王仁明的态度却很坚决，他对着记者的镜头说了好几次自己是自愿的，出了事别人不用负任何责任。
随后他就将农药和药粉混到一起，喝了下去。
时间一分一秒地过去，喝下农药的王仁明依旧面色红润，意识清醒，丝毫没有中毒的迹象。这下子，记者终于承认王仁明药粉的神奇。
可是这药粉为啥会这么神奇呢？
王仁明告诉记者，自己的药粉是跟一个老中医学的偏方，解毒效果非常好。
“不过也没外面传的那么神，这药粉也只是能解蛇毒和农药而已，其它的我也不敢保证！”
虽然至今没人知道药粉的药理是什么，但是王仁明却依旧用它救了很多人，而且名声越来越大，甚至都传到了省里医院的专家耳中。
为了不让秘方埋没，有些专家听闻后特意找到奇人，希望他可以尽快与专业的医学机构合作，让更多人能够通过他的秘方获救。
刚来到王仁明的家，记者就被满屋的锦旗所吸引，每面锦旗上都标有“妙手回春，毒魔无奈”几个大字。
“这些都是村民们送给我的！”王仁明给记者介绍道，“不管是毒蛇咬伤还是喝农药，我都能治好！”
一旁看热闹的村民听了王仁明的话连连点头，并讲述了一个真实发生过的故事。
之前，村里有一家夫妻闹矛盾，妻子一气之下喝了农药，被人发现后立即送往了医院。可面对药效极强的农药，医院抢救多时也有些无力回天，一家人只能做好后事的准备。
就在这时，不知道谁叫来了王仁明。
王仁明当时把药粉熬成汤给喝农药的女人喝下。没过多久，女人就恢复了意识，直到现在还健康地活着。
记者听完这个故事还是觉得不可思议，连医院都做不到的事，这药粉就真这么神？
见记者怀疑，王仁明二话没说就带着记者来镇上买公鸡和农药，准备当场给她做实验。
王仁明用注射器将农药分别喂给两只公鸡，然后又把药粉化成汤药，喂给了其中的一只公鸡。
那只仅被喂了农药的公鸡瞬间躺在地上，身体还时不时地抽搐着，而被喂了汤药的公鸡却始终安然无恙。
“可是这也只能说明对小动物有用吧！”记者对此还是表示怀疑，“毕竟动物跟人还是有很大的不同，对动物有用也不能说明对人有用吧！”
“这不难，我可以亲自试药！”
听到王仁明的话，记者瞬间被吓到，心想自己只是对药粉感到怀疑，也不能就这样“害人性命”！
可王仁明的态度却很坚决，他对着记者的镜头说了好几次自己是自愿的，出了事别人不用负任何责任。
随后他就将农药和药粉混到一起，喝了下去。
时间一分一秒地过去，喝下农药的王仁明依旧面色红润，意识清醒，丝毫没有中毒的迹象。这下子，记者终于承认王仁明药粉的神奇。
可是这药粉为啥会这么神奇呢？
王仁明告诉记者，自己的药粉是跟一个老中医学的偏方，解毒效果非常好。
“不过也没外面传的那么神，这药粉也只是能解蛇毒和农药而已，其它的我也不敢保证！”
虽然至今没人知道药粉的药理是什么，但是王仁明却依旧用它救了很多人，而且名声越来越大，甚至都传到了省里医院的专家耳中。
为了不让秘方埋没，有些专家听闻后特意找到奇人，希望他可以尽快与专业的医学机构合作，让更多人能够通过他的秘方获救。
光说不练，嘴上的佛法浇不熄五毒！
——大宝法王
一般来说，知道佛法和领会佛法是有些不同的，为什么不同呢？
例如真的了解戒律的人，就会去持戒，先要知道才有可能领会，如果根本不知道，没有听闻过，也不可能真正领会。
然而有些人知道了佛法，但却没有领会佛法。所以什么才是所谓的领会佛法呢？就是“精通成佛的方法”，因此，只是字面上知道如何解释佛法是不够的。
就像是比起知道各种路线该怎么走，不如亲自上路来得好。意思是比起在那边口沫横飞的解释路线，不如真正启程上路。
这是比喻现在很多人把五道十地说得头头是道，但有几个人是真的在修持呢？好像没有。所以没什么人证得地道，甚至连小资粮道都没有进入。
因此，只是知道或者解释五道十地的理论是不够的，真正重要的是去实践，实际地行走在五道十地上，而且要现在就开始，噶当派的祖师们说：“今日就要开始修持。”
所有佛法都是今天要修的，不能拖延到来日再修。如果觉得先得准备好，以后再修，但我们要知道准备是没完没了的，如果一直准备，可能一生就在准备当中结束了。
所以修行是当下就要开始的，只是嘴上会说是不够的，还要领会佛法，领会了佛法，才能真正付诸实践，有了实践，才真正踏上了五道十地，才真正迈向菩提的道路。
有人说密乘和戒律相互违背，修持密乘的人就不能修持戒律，修持戒律的人，就不能修持密乘。这是一种误解。事实上，如果不如法地修持密法，这就已经违背戒律了。
如果违背了戒律，就已经不是密乘行者了，总之，无论是密乘或戒律，就像是种田，偶尔需要洒水、犁田，要用尽一切心力地去耕耘，才可能有好的收成。
这个比喻是说，无论是密乘或者戒律的修持，都要全力用在对治烦恼之上。总而言之，没有一个法门能够在不舍弃今生的情况下而成就，没有一法能够不断除烦恼而成就。
密法没有说不用断除烦恼，律典当中也从未说过一个不用断除烦恼，不用舍弃今生贪着的法门。
修行的目的是为了消除、对治痛苦，如果达不到这个目的，再有学问，再会说法，那是一点用处都没有的。
佛法是对治烦恼疾病的药方，如果药方没有疗效，那就真的无药可治了。
尤其自心的烦恼疾病，如果没有藉由佛法的药方善加对治的话，它只会愈来愈加重，最后会变得完全失控，谁都难以调伏了。
总之，要让佛法利益到自心，除此之外，名声根本不重要，如果来生投生到恶道，名声在那里也根本没有用处。
同样装模作样的清净持戒，也是没有任何意义的，因为没人能够逃得过阎罗王的照妖镜的。
或许今生能够骗得了一些人，但阎罗王的那面镜子，据说能够清晰地照映出这个人的一切善恶因果，因此谁也骗不了阎罗王的。
——大宝法王
一般来说，知道佛法和领会佛法是有些不同的，为什么不同呢？
例如真的了解戒律的人，就会去持戒，先要知道才有可能领会，如果根本不知道，没有听闻过，也不可能真正领会。
然而有些人知道了佛法，但却没有领会佛法。所以什么才是所谓的领会佛法呢？就是“精通成佛的方法”，因此，只是字面上知道如何解释佛法是不够的。
就像是比起知道各种路线该怎么走，不如亲自上路来得好。意思是比起在那边口沫横飞的解释路线，不如真正启程上路。
这是比喻现在很多人把五道十地说得头头是道，但有几个人是真的在修持呢？好像没有。所以没什么人证得地道，甚至连小资粮道都没有进入。
因此，只是知道或者解释五道十地的理论是不够的，真正重要的是去实践，实际地行走在五道十地上，而且要现在就开始，噶当派的祖师们说：“今日就要开始修持。”
所有佛法都是今天要修的，不能拖延到来日再修。如果觉得先得准备好，以后再修，但我们要知道准备是没完没了的，如果一直准备，可能一生就在准备当中结束了。
所以修行是当下就要开始的，只是嘴上会说是不够的，还要领会佛法，领会了佛法，才能真正付诸实践，有了实践，才真正踏上了五道十地，才真正迈向菩提的道路。
有人说密乘和戒律相互违背，修持密乘的人就不能修持戒律，修持戒律的人，就不能修持密乘。这是一种误解。事实上，如果不如法地修持密法，这就已经违背戒律了。
如果违背了戒律，就已经不是密乘行者了，总之，无论是密乘或戒律，就像是种田，偶尔需要洒水、犁田，要用尽一切心力地去耕耘，才可能有好的收成。
这个比喻是说，无论是密乘或者戒律的修持，都要全力用在对治烦恼之上。总而言之，没有一个法门能够在不舍弃今生的情况下而成就，没有一法能够不断除烦恼而成就。
密法没有说不用断除烦恼，律典当中也从未说过一个不用断除烦恼，不用舍弃今生贪着的法门。
修行的目的是为了消除、对治痛苦，如果达不到这个目的，再有学问，再会说法，那是一点用处都没有的。
佛法是对治烦恼疾病的药方，如果药方没有疗效，那就真的无药可治了。
尤其自心的烦恼疾病，如果没有藉由佛法的药方善加对治的话，它只会愈来愈加重，最后会变得完全失控，谁都难以调伏了。
总之，要让佛法利益到自心，除此之外，名声根本不重要，如果来生投生到恶道，名声在那里也根本没有用处。
同样装模作样的清净持戒，也是没有任何意义的，因为没人能够逃得过阎罗王的照妖镜的。
或许今生能够骗得了一些人，但阎罗王的那面镜子，据说能够清晰地照映出这个人的一切善恶因果，因此谁也骗不了阎罗王的。
修行的目的是为了消除、对治痛苦，如果达不到这个目的，再有学问，再会说法，那是一点用处都没有的。
佛法是对治烦恼疾病的药方，如果药方没有疗效，那就真的无药可治了。
尤其自心的烦恼疾病，如果没有藉由佛法的药方善加对治的话，它只会愈来愈加重，最后会变得完全失控，谁都难以调伏了。
总之，要让佛法利益到自心，除此之外，名声根本不重要，如果来生投生到恶道，名声在那里也根本没有用处。
同样装模作样的清净持戒，也是没有任何意义的，因为没人能够逃得过阎罗王的照妖镜的。
或许今生能够骗得了一些人，但阎罗王的那面镜子，据说能够清晰地照映出这个人的一切善恶因果，因此谁也骗不了阎罗王的。
——第十七世大宝法王——
佛法是对治烦恼疾病的药方，如果药方没有疗效，那就真的无药可治了。
尤其自心的烦恼疾病，如果没有藉由佛法的药方善加对治的话，它只会愈来愈加重，最后会变得完全失控，谁都难以调伏了。
总之，要让佛法利益到自心，除此之外，名声根本不重要，如果来生投生到恶道，名声在那里也根本没有用处。
同样装模作样的清净持戒，也是没有任何意义的，因为没人能够逃得过阎罗王的照妖镜的。
或许今生能够骗得了一些人，但阎罗王的那面镜子，据说能够清晰地照映出这个人的一切善恶因果，因此谁也骗不了阎罗王的。
——第十七世大宝法王——
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