禅诗：如云自在

流水下山非有意，

片云归洞本无心。

人生若得如云水，

铁树开花遍界春。

——宋·此庵守净

水从上往下流，只是顺应着自己的本性，没有刻意而为。那么我们人的本性是什么？何必刻意追逐名利？那些东西全是假的，让人离自己的心越来越远，而不是越来越近。

白云飘来飘去，也不是有心为之，悟道就是去掉自己心里的分别。世间一切言语行为，都不过是心投射出来的影子。应掉这些分别之念，人只有迷悟之分，却没有高下之别。

人的生活如果能同云水一般遵循本性，那么所有的道路都可以成佛，又何必刻意修炼呢？

人难悟正如同铁树难以开花。可如果每个人都懂得遵循自己的本性，世间就会如同云水一般和谐自然，那该是多么美好呀！追求什么都不及追求每个人人生本性活法的自在。

这就是禅者的生活。摆脱名枷利锁的束缚桎梏。随缘生活，随喜而作。只有这样，一个人才能活得自在，活得洒脱。

出自佛学著作《妙色王求法偈》。
1、原文
是一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
2、翻译
切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。
因为心有所爱，所以会产生忧愁（担忧所爱之物不能长久为自己所有）；因为心有所爱，所以会产生恐惧害怕的情绪（害怕会失去所爱）。
如果人能够心无所爱，就不会有忧愁和恐惧、害怕了。

扩展资料
《妙色王求法偈》
一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

摩柯枷叶：如何能为离于爱者？
佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，而法相宛然，即为离于爱者。

摩柯枷叶：世间多孽缘，如何能渡？
佛曰：命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不变万物皆不变，心不动万物皆不动。

伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

伽叶：释尊，世人业力无为，何易？
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

伽叶：世人心里如何能及？
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

#天官赐福[超话]# 每次看到灰灰画的菩芰观同席共眠这里都被花花的眼神狠狠伤到呜呜呜[单身狗]花花内心一定很自责没有早点变得强大没有早点找到并保护殿下[单身狗]
忍不住想像了下花花此时内心所想

花城敛了敛眸底那丝愈发浓厚的悲伤，早已不会跳动更不会疼的心此刻却仿佛被人一刀刀剖开取出生生攥紧：世人皆说铜炉山血雨探花一代绝境鬼王鬼市之主，上天庭单挑三十三神官，可是竟然在这世间徘徊寻觅了800年都找不到自己的心爱之人，如今看到自己捧在手心都怕化了的金枝玉叶的贵人带着两道咒枷睡在面前也无能为力，什么绝境鬼王，实在可笑至极，不过是那些上天庭的废物为他们的失败无能冠的狗p名号罢了。
不过殿下，我发誓此后定会护你周全，不管以什么身份，不管付出什么代价，哪怕挫骨扬灰亦万死不辞