◎冯唐|你的安全感,是钱给的吗?#读书会[超话]#

我问过一个富二代:“你父亲为什么那么有钱了还是那么贪婪?凭他的智商,这么多钱已经足够让他惹祸上身了。”

富二代用了一个比喻回答我:“如果一个从小饿大的人,一直吃不饱饭,一生中终于有了一个机会吃自助餐,钱已经交了,人已经在餐厅里了,您觉得他能忍住不往死里吃吗?这其实已经和饥饿本身无关了。”

▍你的安全感,是钱给的吗

检点四十岁前,我似乎很少盘算我挣了多少钱、净资产多少钱、达到财务自由还需要多少钱。

四十岁前我还带着我学医时的理念,我还是一个手艺人,把手艺修到顶尖,自然会有口饭吃。

当被年轻人逼问职场经验时,我反复强调的也是:

三十五岁甚至四十岁之前,找工作第一看跟着谁能学到什么,一定不要看薪酬,薪酬随行就市、基本符合市场常规就好。

因为学手艺太累,一直缺少睡眠,反而在三十岁左右常常遥想在四十岁退休:

预期2010年退休,如果有了房子,再有一千万元现金,够了。

现在看,也不算太离谱。

▍像个人样儿地活着,需要多少钱

站在生命的中点看生命的终点,金钱到底意味着什么?

先摸底线:一个人基本像个人样儿地活着,需要多少钱?

我的结论是:真不需要太多。

有了钱,没必要再为稻粱谋了,如果自己乐意,干点让自己爽的事儿,这个事儿应该还能给你点收入,如果自己不乐意,那就待着,你就会有大把的时间。

我要是有了大把的时间,基本像个人样儿地活着真不用太多钱。

反正不是出席活动或者开商业会议,衣柜里的旧衣服应该够穿二百年。

我爱吃煎饼,楼下有个煎饼摊儿,各种奢华煎饼配料、加料组合几十种,加蛋加肠加辣条加宇宙的最高级煎饼十五块一套,这样,吃完全部煎饼套餐组合,一个月就过去了。

没了那些必须准时到、准时开始的会议,也就没必要配专车、配司机了,五公里内快走,十公里内共享单车,二十公里内打车或者地铁,二十公里之外考虑一下是否今生真的一定要去。

▍安全感和钱没关,但与心智有关

再探上线:一个人可着劲儿花,需要多少钱?

我的结论是:真没数,但是真没必要。

欲戴皇冠,必承其重,绝大多数人的脖子没那种负重能力。

比如只穿迪奥定制,比如用曜变天目盏喝茶,比如天天吃鄂然捏的寿司和雪崴炸的天妇罗……

人类的基因编码很奇怪,有相当的自限和自毁设置。

除非是古往今来屈指可数的混蛋,如果一个人真的这样生活,很有可能内心慌乱,自己都忍不住怀疑,为什么自己配得上这种生活,自己都忍不住幻想,这么过下去,劈自己的雷很快就会在路上了。

何况,用上千万元建盏喝茶的人很可能说不出建盏的美;天天吃鄂然或者雪崴做的食物,很可能比天天吃各式煎饼套餐更容易厌倦;

这样想来,财务自由在极大程度上其实和财务无关,

还是和一个人的心智洞明不可避免地纠缠在一起。

某社会科学研究表明,简简单单给穷人一笔钱,不能从根本上改变其穷困的状态。彩票中奖的人或者某天晚上打麻将赢了把巨资的人,之后最常见的结局是又输回去了。

钱重要不重要?重要。是不是最重要的?不是。

比钱重要的是一个人的能力、三观、见识、智慧,先达到一定层次。

给一个心智不明的人钱,就相当于给一个拎不起剑或者不知道如何控制自己力气的人一把锋利的宝剑。他会干出很多莫名其妙的恶事,最后把自己害了。

师父花了15年的时间,将三藏十二部经典,阅读了3遍,看到大藏经的密教部,真是好!
师父为了救度众生,根据大藏经,将佛顶尊胜陀罗尼、大随求咒、楞严咒、大悲咒、十小咒、金光明沙和三张咒轮,组合在一起,做成一个方便大家佩带的咒轮。
其功效利益:生者佩带可消灾解难,防止鬼魅缠身;亡者佩带可超拔灭罪,往生善趣。
因此具备下列条件之一的,就不必佩带:
1、大彻大悟有自内证功夫的。
2、念佛念到理上一心不乱,证悟无生的。
3、念佛念到事上一心不乱,一切行住坐卧,都不会忘记南无阿弥陀佛的。
这个咒轮,对还没有大彻大悟的,念佛没有念到一心不乱的,很想往生又没有把握的人都适用。

———慧律法师

佩带咒轮,只有带在身上,就有这么大的功德!一切诸毒所不能害。临命终,十方佛国随愿所生!佩带咒轮,生生世世可以出生在佛的国土,那个多好。
大家有因缘佩带咒轮,师父看到这一段,来做这件事,而且每个咒轮都一定是经过加持,才请下来流通的。因此我常告诉你:你家如果有车子,记得要佩带。如果你家有孙子,有女儿在国外,寄一些咒轮叫他戴着。你家住的这个地方,常常发生偷窃,或者是环境不怎么样,佩带着。所以,车子也可以放着,你房子的房间,清净的房间,夫妻的房间不好。客厅放着;如果你是单身,那么就非常好了。挂一个咒轮,或几个咒轮。师父不赚钱,只要工本费,请咒轮只是个工本费。千千万万的众生,得到那么大的感应,师父也很高兴!就是我这一辈子活着,实在是有意义!所以我把大藏经看到的好处,把它节录出来,像那个大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼,我看到大藏经,哇!这么大的利益,吓坏人了!还有再看到毗卢遮那佛大灌顶光真言,他说,那个咒轮一触到身体,这个人即生净土。加持了金光明沙,放在你们的咒轮里面的金光明沙,念七遍能灭五逆十恶重罪,临终往生净土,才七遍喔!所以为什么那个咒轮有如此多人感应?就是我所有的精要,全部集中在这个咒轮!
一一慧律法师

如果你戴咒轮,
别人用什么咒语来害你,害不到!
只要带在身上就好。
或书宅中,或者是写在家里,
或书写这个神咒,贮于香囊,贮就是储藏在香囊,当知是人尽其生年,一切诸毒,所不能害。
你戴这个咒轮,还可以庇佑你全家人大大小小,你戴在里面,没有人知道。
老公不学佛或者老婆不学佛、小朋友不学佛,你戴在身上,可以保佑你的全家人。
这个人没有修什么福德业,
十方如来所有的功德悉与此人,
这是由于神咒的加持力故,
就如同得到十方诸佛的灌顶,
所以佩带咒轮,等同诸佛灌顶。
如果你临命终,你想要往生佛国,
记得!一定要佩带咒轮,
万一你身上刚好没往生被的话,
记得!一定要佩带咒轮!佩带咒轮,
常与诸佛同生一处,也就是常生佛前。
——慧律法师


老师您好!本人女,湖北人,出生于农历1970年七月二十一午时,近两年挣了不少钱,就是没见到钱,感情上也较为不顺,请问我以后婚姻如何?离婚后多久才可以再婚?对方条件性格长相如何?财运如何?

(坤造)庚戌、甲申、甲戌、庚午。大运为癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥,现在己卯大运中。

日干甲木在申月出生失令,坐戌土失地,又有年干和时干庚金来克身,只有月干甲木是帮身的五行,故而为身弱之格,喜水木,忌土金火。年干和时干庚金从月令中透出,所以为七杀格。

甲戌日出生甲木坐戌土偏财星之上,且地支有午火伤官星来生戌土,为伤官生财的组合,则求财的欲望很大,对钱看得比较重,不容易轻易满足。

日干甲木在地支无根,身弱难以担财,则求财非常辛苦劳累。你现在走的己卯大运,天干甲己相合,正财合身却不能担财,则会因为钱财之事而滋生烦恼。好在地支卯戌相合,卯木帮身去制财则可以得财。

2022年壬寅年,2023年癸卯年,财运都还不错。2025年后进入戊寅大运,地支寅木帮身也可以担一定的财,财运会稍微改善。接下来的丁丑,丙子大运,财运就较为一般了。

原局庚申金七杀星得令较旺,不见水来通关,则七杀攻身,代表偏缘较多,另一半性格脾气不好,婚姻矛盾争吵较多,并不幸福,有多婚之象。

八字地支午戌半合,则2024年甲辰年,辰戌相冲,冲了戌土婚姻宫,开了正官库,表示能得到这个官,有动婚之象。2023年癸卯年,卯戌相合,卯木桃花入命局,会遇到正缘。

你未来丈夫身材偏瘦,皮肤较白,长相秀气,但个子不高,人思维敏捷,比较灵活,情商不低,乐于享受,出手大方,条件较为一般,能力不强,对你帮助不大。

总体上,你要注意一方面在择偶上不能盲目冲动,你的性格很容易在感情上被欺骗,所以要多方考察对方后才可一定终生。另一方面,在钱财上要看淡点,顺其自然就好,太在意反而会财多压身,让自己过得很累,增添很多烦恼。

《庄子》言:“人能虚己以游世,其孰能害之。”佛家也讲破除“我执”。你已到知天命之年,半辈子已经过去,更加要懂得知足,在修心养身上多加强,对身外之物不要太过


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