文明之美看东方丨带您一睹崇礼区现存辽代遗址
#文明之美看东方##暑期博物馆打卡##我家乡的文物古迹##最美之冀# #共话最美家乡#
崇礼发现辽、辽金、汉辽等古迹遗址共59处。其中遗址54处，墓葬2处，城址2处，村落1处。
一、辽代文化遗址
下察汗陀罗玖亩地遗址
该遗址位于河北省张家口市崇礼区石嘴子乡下察汗陀罗村西北3000米处俗称“玖亩地”的台地上。遗址区南北长160米，东西宽30米，分布面积为4800平方米。
遗址区地表散落大量板瓦、建筑构件、陶片、瓷片。其中以板瓦和建筑构件为多，少量陶片和瓦片，种类有器物口沿和纺轮、碗底、器底等。可辨器型为盆、碗等。纹饰均为素面。地势起伏，北高南低，西高东低。现为农田，地表种植有莜麦、土豆。根据地表采集标本特征，可以初步推断为辽金时期的遗址。
十一号村遗址
遗址位于十一号村副村南偏西约150米的山前台地上。遗址东300米为242国道，南为耕地，西200米为山体梁。东北150米为十一号外营，西北200米为十一号营。据地表陶瓷片分别面积，遗址东西约50米，南北100米，面积约为5000平方米。
遗址原为坡地，西南、东北低，现改为梯田。陶瓷片，以泥质红陶为主，有少许白瓷片、青花瓷片分布，无明显文化层暴露。可辨器型有泥质红陶盆、白瓷碗、青花瓷碗。
白瓷碗为元代遗物，青花碗为明代遗物，该遗址初步推断为辽、金时期。
后中山朝碾湾遗址
位于河北省张家口市崇礼区高家营镇后中山村西南约1000米，当地俗称“朝碾湾”。遗址东至耕地，南临南沟，西至耕地，北临山体。据地表陶瓷片分布，遗址东西约200米，南北约100米，面积约为2000平方米。
遗址原为坡地，北高南低，现改为梯田。距河床约5米处地表可见大量泥质灰陶片（1、素面，2、外饰蓖点纹）分布。无明显文化层露。可辨器型有泥质灰陶罐（素面）。
泥质灰陶罐、蓖点纹灰陶片似为辽代遗物，该遗物初步推断为辽代。
乌拉哈达旱地遗址
位于河北省张家口市崇礼区高家营镇乌拉哈达村西，当地俗称“旱地”。遗址东为工厂（原为拖拉机厂）、南临镇政府，西至耕地，北临居民。据地表陶瓷片分布，遗址东西约为200米，南北约100米，面积约为20000平方米。
遗址原为坡地，北高南低，现为梯田。地表可见大量布纹瓦残片、泥质灰陶片分布。无明显文化层暴露。可辨器型有泥质灰陶板瓦（内布纹、外素面）、泥质灰陶罐（素面）。
板瓦、泥质灰陶罐似为辽代遗物，该遗址初步推断为辽代。
二、辽代墓群
后中山墓葬
墓葬位于河北省张家口是崇礼区高家营镇后中山村西南约70米处，东南中石公路穿村而过，张承高速、张沽公路、正沟河隔中山沟村相望。北邻黄土坡，两坡之间夹中山沟，西接黄土坡。四周为台地，种植杏树。有土冢一个，直径为30米，高为14米，分布面积约600平方米，四周暴露有少量绳文陶片。封土由北到东有盗洞贯通，北面被切去三分之一。墓葬推断为辽金时代。
三、古城遗址
太子城古城遗址
位于太子城村南的滩地上，面积约98256平方米。四周有护城壕，城北有一条东西流向的小河，城东有一条公路。该城已不明晰。新中国建立后曾在古城地出土过辽代的鸡腿瓶、方砖、长形砖、元纹黑陶小口长颈壶、铁质四尖蒺藜和不少的松柏木等，从这些文物看，太子城最晚在辽代所建。
四、辽代所建村落
东沟门村
东沟门村位于城区东郊，地处东沟和黄土嘴沟交汇处，据传辽代时始有此地，当初称现在的黄土嘴沟为东沟，因该村座落于此沟口处，故此得名。
#文明之美看东方##暑期博物馆打卡##我家乡的文物古迹##最美之冀# #共话最美家乡#
崇礼发现辽、辽金、汉辽等古迹遗址共59处。其中遗址54处，墓葬2处，城址2处，村落1处。
一、辽代文化遗址
下察汗陀罗玖亩地遗址
该遗址位于河北省张家口市崇礼区石嘴子乡下察汗陀罗村西北3000米处俗称“玖亩地”的台地上。遗址区南北长160米，东西宽30米，分布面积为4800平方米。
遗址区地表散落大量板瓦、建筑构件、陶片、瓷片。其中以板瓦和建筑构件为多，少量陶片和瓦片，种类有器物口沿和纺轮、碗底、器底等。可辨器型为盆、碗等。纹饰均为素面。地势起伏，北高南低，西高东低。现为农田，地表种植有莜麦、土豆。根据地表采集标本特征，可以初步推断为辽金时期的遗址。
十一号村遗址
遗址位于十一号村副村南偏西约150米的山前台地上。遗址东300米为242国道，南为耕地，西200米为山体梁。东北150米为十一号外营，西北200米为十一号营。据地表陶瓷片分别面积，遗址东西约50米，南北100米，面积约为5000平方米。
遗址原为坡地，西南、东北低，现改为梯田。陶瓷片，以泥质红陶为主，有少许白瓷片、青花瓷片分布，无明显文化层暴露。可辨器型有泥质红陶盆、白瓷碗、青花瓷碗。
白瓷碗为元代遗物，青花碗为明代遗物，该遗址初步推断为辽、金时期。
后中山朝碾湾遗址
位于河北省张家口市崇礼区高家营镇后中山村西南约1000米，当地俗称“朝碾湾”。遗址东至耕地，南临南沟，西至耕地，北临山体。据地表陶瓷片分布，遗址东西约200米，南北约100米，面积约为2000平方米。
遗址原为坡地，北高南低，现改为梯田。距河床约5米处地表可见大量泥质灰陶片（1、素面，2、外饰蓖点纹）分布。无明显文化层露。可辨器型有泥质灰陶罐（素面）。
泥质灰陶罐、蓖点纹灰陶片似为辽代遗物，该遗物初步推断为辽代。
乌拉哈达旱地遗址
位于河北省张家口市崇礼区高家营镇乌拉哈达村西，当地俗称“旱地”。遗址东为工厂（原为拖拉机厂）、南临镇政府，西至耕地，北临居民。据地表陶瓷片分布，遗址东西约为200米，南北约100米，面积约为20000平方米。
遗址原为坡地，北高南低，现为梯田。地表可见大量布纹瓦残片、泥质灰陶片分布。无明显文化层暴露。可辨器型有泥质灰陶板瓦（内布纹、外素面）、泥质灰陶罐（素面）。
板瓦、泥质灰陶罐似为辽代遗物，该遗址初步推断为辽代。
二、辽代墓群
后中山墓葬
墓葬位于河北省张家口是崇礼区高家营镇后中山村西南约70米处，东南中石公路穿村而过，张承高速、张沽公路、正沟河隔中山沟村相望。北邻黄土坡，两坡之间夹中山沟，西接黄土坡。四周为台地，种植杏树。有土冢一个，直径为30米，高为14米，分布面积约600平方米，四周暴露有少量绳文陶片。封土由北到东有盗洞贯通，北面被切去三分之一。墓葬推断为辽金时代。
三、古城遗址
太子城古城遗址
位于太子城村南的滩地上，面积约98256平方米。四周有护城壕，城北有一条东西流向的小河，城东有一条公路。该城已不明晰。新中国建立后曾在古城地出土过辽代的鸡腿瓶、方砖、长形砖、元纹黑陶小口长颈壶、铁质四尖蒺藜和不少的松柏木等，从这些文物看，太子城最晚在辽代所建。
四、辽代所建村落
东沟门村
东沟门村位于城区东郊，地处东沟和黄土嘴沟交汇处，据传辽代时始有此地，当初称现在的黄土嘴沟为东沟，因该村座落于此沟口处，故此得名。
#文明之美看东方# 【不同寻常的“补子”】#暑假博物馆打卡# #我家乡的文物古迹# 沧州博物馆历史文化展厅中，陈列着唯一一件丝质文物，即张缙朝服，1967年出土于沧州大运河畔张家坟村张缙墓。由于朝服年代久远有待修复，因此并没有完全打开，而是叠成方形靠垫状，只能看到上面的“补子”。
“补子”简称“补”，亦可称“胸背”“官补”，是明清时期在官服胸前或后背织缀的一块圆形或方形织物。从文献记载来看，早在周代已有朝服，但官服“补子”的根源要追溯到唐代武则天统治时期，《旧唐书·舆服志》有武则天以袍纹定品级的记载，纹饰按唐代服装款式绣于胸背或肩袖部位，不同纹样的织锦赐给不同等级的大臣，叫“袄子锦”。元代时期前胸后背处织有方形装饰图案的服饰，在考古中亦有发现。
张缙朝服上面的“补子”。
真正代表官位的补服定型于明代，明代官服的最大特点就是“补子”。朱元璋登基之后的第二年颁布诏书，朝堂上文武百官的服饰，从袍服、帽子、配饰上都要体现出品级差异。为了让品级标志更加明显，在袍服的前胸和后背处特意加上“补子”，用金线加五彩丝线刺绣而成，有“补子”的袍服被称为“补服”。这样一来，一看见“补子”就能知道对方的品级。到了洪武二十六年，对“补子”的图案有了更明确规定。至此，明代官员无论文武职务，无论官职大小，都有了补服。
“补子”的图案可以分为三大类：第一类是皇亲国戚、公侯伯子爵，使用的“补子”图案是传说中的瑞兽麒麟和白泽，用这样“补子”图案也是为了显示权贵们高人一等的身份地位；第二类补服图案是飞禽，用于文官的袍服上，从一品到九品文官“补子”图案分别为仙鹤、锦鸡、孔雀、云雁、白鹇、鹭鸶、鸂鶒、黄鹂和鹌鹑；第三类补服图案是猛兽，用于武将的袍服上，从一品到九品划分得没有文官那么分明。一品和二品武将都用狮子，三品四品是虎豹，五品是熊罴，六品七品是彪，八品是犀牛，九品是海马。清代继续沿用明代“补子”，图案内容大体一致，各品级略有区别。
然而，沧州博物馆这件朝服上的“补子”看上去不包括在上述图案中。原来，在中国古代除文职武将，还有一种官职叫风宪官，就是监察系统的官员，包括御史台或都察院的御史大夫、御史中丞、侍御史、殿中侍御史、佥都御史、巡按御史、监察御史、监察御史里行等都属于风宪官，相当于现在的检察院和纪委。风宪官官印或官服“补子”图腾是传说中的一种独角神兽“獬豸”，其与生俱来有辨别是非、公正不阿的本能，象征公正廉明。张缙朝服上面补子即为獬豸，因为张缙曾任明代都察院右佥都御史。
“补子”作为身份、等级的标志，是封建礼教制度在服饰中最典型代表之一。但有了“补子”之后，在官场之上即便是不认识的人，也能知道品级关系，方便礼仪问候。从这点看，“补子”的出现也算作服饰发展史上的一次进步。（来源：沧州日报）
“补子”简称“补”，亦可称“胸背”“官补”，是明清时期在官服胸前或后背织缀的一块圆形或方形织物。从文献记载来看，早在周代已有朝服，但官服“补子”的根源要追溯到唐代武则天统治时期，《旧唐书·舆服志》有武则天以袍纹定品级的记载，纹饰按唐代服装款式绣于胸背或肩袖部位，不同纹样的织锦赐给不同等级的大臣，叫“袄子锦”。元代时期前胸后背处织有方形装饰图案的服饰，在考古中亦有发现。
张缙朝服上面的“补子”。
真正代表官位的补服定型于明代，明代官服的最大特点就是“补子”。朱元璋登基之后的第二年颁布诏书，朝堂上文武百官的服饰，从袍服、帽子、配饰上都要体现出品级差异。为了让品级标志更加明显，在袍服的前胸和后背处特意加上“补子”，用金线加五彩丝线刺绣而成，有“补子”的袍服被称为“补服”。这样一来，一看见“补子”就能知道对方的品级。到了洪武二十六年，对“补子”的图案有了更明确规定。至此，明代官员无论文武职务，无论官职大小，都有了补服。
“补子”的图案可以分为三大类：第一类是皇亲国戚、公侯伯子爵，使用的“补子”图案是传说中的瑞兽麒麟和白泽，用这样“补子”图案也是为了显示权贵们高人一等的身份地位；第二类补服图案是飞禽，用于文官的袍服上，从一品到九品文官“补子”图案分别为仙鹤、锦鸡、孔雀、云雁、白鹇、鹭鸶、鸂鶒、黄鹂和鹌鹑；第三类补服图案是猛兽，用于武将的袍服上，从一品到九品划分得没有文官那么分明。一品和二品武将都用狮子，三品四品是虎豹，五品是熊罴，六品七品是彪，八品是犀牛，九品是海马。清代继续沿用明代“补子”，图案内容大体一致，各品级略有区别。
然而，沧州博物馆这件朝服上的“补子”看上去不包括在上述图案中。原来，在中国古代除文职武将，还有一种官职叫风宪官，就是监察系统的官员，包括御史台或都察院的御史大夫、御史中丞、侍御史、殿中侍御史、佥都御史、巡按御史、监察御史、监察御史里行等都属于风宪官，相当于现在的检察院和纪委。风宪官官印或官服“补子”图腾是传说中的一种独角神兽“獬豸”，其与生俱来有辨别是非、公正不阿的本能，象征公正廉明。张缙朝服上面补子即为獬豸，因为张缙曾任明代都察院右佥都御史。
“补子”作为身份、等级的标志，是封建礼教制度在服饰中最典型代表之一。但有了“补子”之后，在官场之上即便是不认识的人，也能知道品级关系，方便礼仪问候。从这点看，“补子”的出现也算作服饰发展史上的一次进步。（来源：沧州日报）
#文明之美看东方##暑期博物馆打卡##我家乡的文物古迹# 文明之美看东方｜保定市博物馆
保定市博物馆位于保定市莲池区七一东路1032号，始建于1998年，1999年10月1日正式开馆，新馆于2021年6月开放，是保定市属唯一综合性博物馆。博物馆新馆（内含历史文化名人苑）项目是市重点文化设施建设工程，位于市区东部，学府新城东湖规划区内，占地面积73000平方米，总建筑面积53000平方米（包括关汉卿大剧院），整体建筑为地上三层、地下一层，总投资5.8亿元。建筑设计方案委托中国建筑设计研究院并由该院副院长、总建筑师、国家设计大师崔恺主持编制完成。该项目选址于七一东路东湖湖畔，整体包括关汉卿大剧院、博物馆两大部分，兼有历史文化名人苑、电影放映等多种功能区，能够满足各种大型文艺演出和会议的需要。自开馆以来，为丰富广大市民的精神文化生活，先后举办了“庆祝保定市解放50周年”大型文物展、为了明天——预防青少年违法犯罪展、“血染的丰碑”——抗美援朝展、“大型野生珍稀动物标本展”等展览。特别是“预防青少年犯罪”展览，开创了保定市大型展览之先河。展览一经推出，引起社会强烈反响，为青少年上了一堂生动的法制道德教育课，取得了巨大的社会效益。成功巡展两省五市，共接待观众16万人次，讲解1600余场，收到观后感700余份。
保定市博物馆位于保定市莲池区七一东路1032号，始建于1998年，1999年10月1日正式开馆，新馆于2021年6月开放，是保定市属唯一综合性博物馆。博物馆新馆（内含历史文化名人苑）项目是市重点文化设施建设工程，位于市区东部，学府新城东湖规划区内，占地面积73000平方米，总建筑面积53000平方米（包括关汉卿大剧院），整体建筑为地上三层、地下一层，总投资5.8亿元。建筑设计方案委托中国建筑设计研究院并由该院副院长、总建筑师、国家设计大师崔恺主持编制完成。该项目选址于七一东路东湖湖畔，整体包括关汉卿大剧院、博物馆两大部分，兼有历史文化名人苑、电影放映等多种功能区，能够满足各种大型文艺演出和会议的需要。自开馆以来，为丰富广大市民的精神文化生活，先后举办了“庆祝保定市解放50周年”大型文物展、为了明天——预防青少年违法犯罪展、“血染的丰碑”——抗美援朝展、“大型野生珍稀动物标本展”等展览。特别是“预防青少年犯罪”展览，开创了保定市大型展览之先河。展览一经推出，引起社会强烈反响，为青少年上了一堂生动的法制道德教育课，取得了巨大的社会效益。成功巡展两省五市，共接待观众16万人次，讲解1600余场，收到观后感700余份。
✋热门推荐