《曾国藩》10副经典对联，你喜欢哪一句呢？
一、
好人多自苦中来，莫图便宜 ，
凡事皆缘忙里错，且要从容。
大丈夫成就事业，要宁心静气，不能急功近利，贪图眼前利益，急于求成，往往欲速则不达！
二、
大处着眼，小处着手
群居守口，独居守心
上联讲行事之理，下联讲做人之道，理浅意深，发人深省。能做到这16个字，怕是不及曾国藩，也能成为更好的自己。
三、
不为圣贤，便为禽兽
莫问收获，但问耕耘
不为圣贤，便为禽兽，这句话听起来极端，实则是曾国藩对自己的严格要求，要求自己建立好的品格，容不得一点点苟且。
莫问收获，但问耕耘。这告诫我们，做事不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
四、
有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽
无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹
此对联表现出一种相当洒脱的高人逸老姿态，非一般人所能写得出。这里面透露出来的丰富内涵也非一言而可尽。
上联表示自己对生活的要求不高，半耕半读，粗茶淡饭足矣；下联是对儿孙们寄予很高的希望，希望儿孙们出人头地、升官发财又大不相同，要付艰巨给儿孙，把齐家治国平天下的艰辛让儿孙们去做，这既不是溺爱子女，更不是对子孙提出不可触摸的愿望。
五、
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化
办事无声无臭，既要老到，又要精明
曾国藩用打仗的经验来告诫我们，在做事的时候，要稳当，在稳当的基础上，才能创新变化；办事要讲方法和原则，顾全大局的同时，处事老道，又要不失精明。
六、
天下无易境，天下无难境
终身有乐处，终身有忧处
祸兮福所倚，福兮祸所伏。生命里很多事，都是具有两面性的，有好的一面，也会有坏的一面，能给你带来惊喜的事情，往往里面也埋着祸根，可能给你带来灾难。
七、
养活一团春意思
撑起两根穷骨头
曾国藩《家训》里有一段话，“倔强二字，却不可少，功业文章，皆须有此二字贯往其中，否则，柔靡不能成一事”，简单说就是人要有志气！
八、
战战兢兢，即生时不忘地狱
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀
君子处事应该兢兢业业，居安思危，内心坦荡，放得开。即便是在逆境，也要保持一个积极的心态。
九、
心欲小，志欲大，智欲圆，
行欲方，能欲多，事欲鲜，
言有教，动有法，昼有为，
宵有得，息有养，瞬有存。
此联原出自西汉·刘安《淮南子·主术训》和北宋大儒张载之言。
上联意思为考虑问题要细致，处事要谨慎，同时胸襟要开阔，志向要远大；智谋要圆通灵活而品行要端正；才能要广泛多样而处事要简约。
下联即张载的“六有”说，1、“言有教，动有法，”言行是最重要的，言行是“君子之枢机，荣辱之主”；2、“昼有为，宵有得”，白天要有所作为，晚上要有所得。3、“息有养，瞬有存”，是这“六有”里面最重要的。“息”就是呼吸之间也要有所存养，然后“瞬有存”，瞬顷之间也要有所存养。
十、
家俭则兴，人勤则健；
能勤能俭，永不贫贱。
这是曾国藩对于勤和俭与教育孩子的十六字诀，意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能富足。
一、
好人多自苦中来，莫图便宜 ，
凡事皆缘忙里错，且要从容。
大丈夫成就事业，要宁心静气，不能急功近利，贪图眼前利益，急于求成，往往欲速则不达！
二、
大处着眼，小处着手
群居守口，独居守心
上联讲行事之理，下联讲做人之道，理浅意深，发人深省。能做到这16个字，怕是不及曾国藩，也能成为更好的自己。
三、
不为圣贤，便为禽兽
莫问收获，但问耕耘
不为圣贤，便为禽兽，这句话听起来极端，实则是曾国藩对自己的严格要求，要求自己建立好的品格，容不得一点点苟且。
莫问收获，但问耕耘。这告诫我们，做事不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
四、
有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽
无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹
此对联表现出一种相当洒脱的高人逸老姿态，非一般人所能写得出。这里面透露出来的丰富内涵也非一言而可尽。
上联表示自己对生活的要求不高，半耕半读，粗茶淡饭足矣；下联是对儿孙们寄予很高的希望，希望儿孙们出人头地、升官发财又大不相同，要付艰巨给儿孙，把齐家治国平天下的艰辛让儿孙们去做，这既不是溺爱子女，更不是对子孙提出不可触摸的愿望。
五、
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化
办事无声无臭，既要老到，又要精明
曾国藩用打仗的经验来告诫我们，在做事的时候，要稳当，在稳当的基础上，才能创新变化；办事要讲方法和原则，顾全大局的同时，处事老道，又要不失精明。
六、
天下无易境，天下无难境
终身有乐处，终身有忧处
祸兮福所倚，福兮祸所伏。生命里很多事，都是具有两面性的，有好的一面，也会有坏的一面，能给你带来惊喜的事情，往往里面也埋着祸根，可能给你带来灾难。
七、
养活一团春意思
撑起两根穷骨头
曾国藩《家训》里有一段话，“倔强二字，却不可少，功业文章，皆须有此二字贯往其中，否则，柔靡不能成一事”，简单说就是人要有志气！
八、
战战兢兢，即生时不忘地狱
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀
君子处事应该兢兢业业，居安思危，内心坦荡，放得开。即便是在逆境，也要保持一个积极的心态。
九、
心欲小，志欲大，智欲圆，
行欲方，能欲多，事欲鲜，
言有教，动有法，昼有为，
宵有得，息有养，瞬有存。
此联原出自西汉·刘安《淮南子·主术训》和北宋大儒张载之言。
上联意思为考虑问题要细致，处事要谨慎，同时胸襟要开阔，志向要远大；智谋要圆通灵活而品行要端正；才能要广泛多样而处事要简约。
下联即张载的“六有”说，1、“言有教，动有法，”言行是最重要的，言行是“君子之枢机，荣辱之主”；2、“昼有为，宵有得”，白天要有所作为，晚上要有所得。3、“息有养，瞬有存”，是这“六有”里面最重要的。“息”就是呼吸之间也要有所存养，然后“瞬有存”，瞬顷之间也要有所存养。
十、
家俭则兴，人勤则健；
能勤能俭，永不贫贱。
这是曾国藩对于勤和俭与教育孩子的十六字诀，意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能富足。
【素书：圣人救世，为什么亦需要等待时机？ 】
从某种意义上讲，《素书》继承的是道家思想。
为什么？
我们先看《史记》中，司马迁所记载老子劝告孔子的这句话，即：
“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”
大意是说，真正有道之人，大都是在世道还可救之时，才出来救世，若是世道已经腐朽到不可救之时，那就只能先退隐以待时机了。
而这一做法，在《素书》中，亦有所体现。
何以见得？
我们先看《素书·原始》中的这段原文，即：
“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代”
在这一段话中，作者讲真正贤明能干的人，或者品德高尚的君子，不但深知国家兴盛、衰弱以及存亡的道理，而且亦通晓事业成败的规律，他们明白导致社会纷乱之缘起与形势，更懂得隐退仕进之原则。
因此，当条件不允许或不适宜之时，他们往往都能默守正道，甘于隐伏，等待时机的到来；一旦时机到来，他就可以顺势而为，有所行动。
而这样的人，往往都能建功立业位极人臣。
进一步的说，能够抓住机会，顺势而为的人，往往都可以建不世之功。
当然，如果一生都没有遇到合适的机会，那就只好选择淡泊过一生了。
或许正因为如此，这样的人，才有可能树立崇高的典范，并名垂后世。
由此可见，即便是圣人救世，亦需要等待时机，否则往往都不会成功。
为什么如此说呢？
我们将从以下三个方面来继续探讨，即：
一、“时机”强调的是顺势
如上所说，所谓“时机”，强调的是顺势。
而等待时机，则是为了等待世道向有利的方面转变。
言外之意，唯有世道向有利的方面转变，救世才有可能，即便是圣人也不例外。
更何况真正的圣人，正如道家的老子一样，根本就不会逆势而为——既然早就看到没有结果，那么，为什么还需要去盲目强求呢？
这其实正是圣人救世，亦需要等待时机的道理。
二、圣人并不是无所不能
有人说，圣人无所不能，洞察一切。
这当然是一种很深的误解。
因为真正的圣人，并不是无所不能，而强调他们洞察规律，懂得顺道而为罢了——若是天下无道，那就保存自己，以待时机。
因此，从这个角度来说，即便是圣人救世，亦需要等待时机。
甚至可以说，再伟大的圣人，若是没有合适的时机，也无法真正救世。
三、救世的前提，需要顺势而为
有人说，人在大自然面前，根本就微不足道。
即便是圣人也不例外。
我深以为然。
因为若是天下无道，无论多么伟大的圣人，都无法去改变“无道”之局面。
更何况圣人之所以是圣人，正是由于他们懂得并能够顺道而为的缘故，否则，根本就不能算是真正的圣人。
言外之意，成功救世的前提，其核心是需要顺势而为，而与圣人并没有必然的关系。
所以，综上所述的这些内容，或许正是《素书》中所讲，即便是圣人救世，亦需要等待时机的真正原因。
本文资料重点引自《墨子》《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》
（问过蓝天）
（配图/编辑：文文庙）
从某种意义上讲，《素书》继承的是道家思想。
为什么？
我们先看《史记》中，司马迁所记载老子劝告孔子的这句话，即：
“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”
大意是说，真正有道之人，大都是在世道还可救之时，才出来救世，若是世道已经腐朽到不可救之时，那就只能先退隐以待时机了。
而这一做法，在《素书》中，亦有所体现。
何以见得？
我们先看《素书·原始》中的这段原文，即：
“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代”
在这一段话中，作者讲真正贤明能干的人，或者品德高尚的君子，不但深知国家兴盛、衰弱以及存亡的道理，而且亦通晓事业成败的规律，他们明白导致社会纷乱之缘起与形势，更懂得隐退仕进之原则。
因此，当条件不允许或不适宜之时，他们往往都能默守正道，甘于隐伏，等待时机的到来；一旦时机到来，他就可以顺势而为，有所行动。
而这样的人，往往都能建功立业位极人臣。
进一步的说，能够抓住机会，顺势而为的人，往往都可以建不世之功。
当然，如果一生都没有遇到合适的机会，那就只好选择淡泊过一生了。
或许正因为如此，这样的人，才有可能树立崇高的典范，并名垂后世。
由此可见，即便是圣人救世，亦需要等待时机，否则往往都不会成功。
为什么如此说呢？
我们将从以下三个方面来继续探讨，即：
一、“时机”强调的是顺势
如上所说，所谓“时机”，强调的是顺势。
而等待时机，则是为了等待世道向有利的方面转变。
言外之意，唯有世道向有利的方面转变，救世才有可能，即便是圣人也不例外。
更何况真正的圣人，正如道家的老子一样，根本就不会逆势而为——既然早就看到没有结果，那么，为什么还需要去盲目强求呢？
这其实正是圣人救世，亦需要等待时机的道理。
二、圣人并不是无所不能
有人说，圣人无所不能，洞察一切。
这当然是一种很深的误解。
因为真正的圣人，并不是无所不能，而强调他们洞察规律，懂得顺道而为罢了——若是天下无道，那就保存自己，以待时机。
因此，从这个角度来说，即便是圣人救世，亦需要等待时机。
甚至可以说，再伟大的圣人，若是没有合适的时机，也无法真正救世。
三、救世的前提，需要顺势而为
有人说，人在大自然面前，根本就微不足道。
即便是圣人也不例外。
我深以为然。
因为若是天下无道，无论多么伟大的圣人，都无法去改变“无道”之局面。
更何况圣人之所以是圣人，正是由于他们懂得并能够顺道而为的缘故，否则，根本就不能算是真正的圣人。
言外之意，成功救世的前提，其核心是需要顺势而为，而与圣人并没有必然的关系。
所以，综上所述的这些内容，或许正是《素书》中所讲，即便是圣人救世，亦需要等待时机的真正原因。
本文资料重点引自《墨子》《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》
（问过蓝天）
（配图/编辑：文文庙）
女人一旦有这两种性格，一定要及时改正，否则婚姻很难幸福
日子是过出来的，关系是处出来的，家庭是经营出来的。 夫妻关系到底维护成怎样，其实是两个人的事，并不是一个人可以决定的。 有句老话说的好： 男人作风差，再爱不能嫁；女人性格差，难有好风水！ 女人一旦有这两种性格，你要及时改正，否则婚姻很难幸福。
01、咄咄逼人
咄咄逼人、乱发脾气、恶劣态度，是女人与人相处的大忌。 这几种性格，甭管是在工作中，还是在生活里，女人都要审视自己，一旦你有，一定要改正。 尤其是在婚姻里，没有一个男人喜欢咄咄逼人的女人。 尤其是女人，得理不饶人的样子，说话专挑刺人的说，骂骂咧咧的泼冷水。 多少关系的冷淡，都是因为没有一张好嘴。 朱自清说：
天天说话，不见得就会说话；许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。 有些女人就是如此，你在她嘴巴里听不到一句好话，不是怨言就是讽刺，不是挖苦就是贬低。 没有好话的女人，无论如何是过不好日子的。 即便男人一天不计较，一年不计较，也不会一生不计较。 不要做一个咄咄逼人的人，让自己的性格不可爱，不但影响我们自己的情绪，还会影响家庭的和谐！
02、斤斤计较
除了咄咄逼人的女人，男人不喜欢，更不喜欢斤斤计较的女人。 一点小事都当回事，鸡毛蒜皮都和你争，并且如若你一点不顺她的意，就会没事找事，过于较真。 过于较真的女人，性子如同炮仗一样，有时候甚至你们只是聊聊天，一句话不合心意，就会和你翻脸。 在朋友中计较，意味着烦恼多；在家庭里计较，意味着争执多。 越是计较、越是不懂包容，越是活得不快乐。 心里过于计较，总是烦恼不断，小事忧心忡忡，大事辗转反侧，这样的性格一定会影响全家的人。 尤其是喜欢计较的人，得理不饶人，喜欢翻旧账，更是让男人苦不堪言。 女人，我们不是为了别人，而是为了自己，一定要不断的捶打自己的性格，让自己禁得住磨练和逆境。 不要动不动就忧心忡忡，把啥事都放在心里，拳头大的心，装了那么多事，能有多痛快？ 想要活得轻松，你得心态乐观，用宽容去和人往来，用人品去征服人心，用善良去赢得好运！ https://t.cn/A6oShBDv
日子是过出来的，关系是处出来的，家庭是经营出来的。 夫妻关系到底维护成怎样，其实是两个人的事，并不是一个人可以决定的。 有句老话说的好： 男人作风差，再爱不能嫁；女人性格差，难有好风水！ 女人一旦有这两种性格，你要及时改正，否则婚姻很难幸福。
01、咄咄逼人
咄咄逼人、乱发脾气、恶劣态度，是女人与人相处的大忌。 这几种性格，甭管是在工作中，还是在生活里，女人都要审视自己，一旦你有，一定要改正。 尤其是在婚姻里，没有一个男人喜欢咄咄逼人的女人。 尤其是女人，得理不饶人的样子，说话专挑刺人的说，骂骂咧咧的泼冷水。 多少关系的冷淡，都是因为没有一张好嘴。 朱自清说：
天天说话，不见得就会说话；许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。 有些女人就是如此，你在她嘴巴里听不到一句好话，不是怨言就是讽刺，不是挖苦就是贬低。 没有好话的女人，无论如何是过不好日子的。 即便男人一天不计较，一年不计较，也不会一生不计较。 不要做一个咄咄逼人的人，让自己的性格不可爱，不但影响我们自己的情绪，还会影响家庭的和谐！
02、斤斤计较
除了咄咄逼人的女人，男人不喜欢，更不喜欢斤斤计较的女人。 一点小事都当回事，鸡毛蒜皮都和你争，并且如若你一点不顺她的意，就会没事找事，过于较真。 过于较真的女人，性子如同炮仗一样，有时候甚至你们只是聊聊天，一句话不合心意，就会和你翻脸。 在朋友中计较，意味着烦恼多；在家庭里计较，意味着争执多。 越是计较、越是不懂包容，越是活得不快乐。 心里过于计较，总是烦恼不断，小事忧心忡忡，大事辗转反侧，这样的性格一定会影响全家的人。 尤其是喜欢计较的人，得理不饶人，喜欢翻旧账，更是让男人苦不堪言。 女人，我们不是为了别人，而是为了自己，一定要不断的捶打自己的性格，让自己禁得住磨练和逆境。 不要动不动就忧心忡忡，把啥事都放在心里，拳头大的心，装了那么多事，能有多痛快？ 想要活得轻松，你得心态乐观，用宽容去和人往来，用人品去征服人心，用善良去赢得好运！ https://t.cn/A6oShBDv
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