11月25日，汪小菲和大S的风波再起波澜，这次汪小菲还点名大S婚内出轨，早在2018年就和具俊晔在一起了。具俊晔2018年曾飞台湾，和他见面的一位女士正好是大S的朋友，并且台媒还报道，有通讯记录可以证明，大S和具俊晔婚内是有联系的。目前出轨的证据还不充分，大S本人也否认婚内出轨的传闻。
不过对于床垫门事件，已经有了真相，但是过程是一波三折。最开始汪小菲发怒的时候，就多次提到他买的床垫，还说具俊晔连床垫都舍不得换。外界都很奇怪，汪小菲为什么对床垫非常在意。据张兰透露，这款床垫是最好品牌的了，也是量身定制的，根据大S的要求选了10多个，最后才确定，大S也睡了很多年。张兰还嘲讽具俊晔，说他已经买不到更好的了，这已经是最好的，换成她她也舍不得换。
看到汪小菲这么在意豪华床垫，大S的操作来了，她派人把一张床垫送到汪小菲的酒店门口，连运费都是汪小菲付的。汪小菲本来说要烧了床垫，没想到这次他安排员工在酒店门口直接拆了床垫，还引来媒体直播。媒体直播过程中，发现大S送来的这张床垫，只是杂牌价值2万元左右，和汪小菲定制的相差一百倍。外界就质疑大S不舍得拿好床垫出来，可能还想给具俊晔睡。
对此，大S经纪人出来回应说，大S本人不知道床垫的品牌和价值，床垫也不是她买的，所以她并不知道，这张就是当初买的，物归原主了。
其实这个时候只要汪小菲出来说话就行了，但是他还爱着大S，就是怂了，不肯打脸大S，他以为这是在保护大S，却不知道大S的举动，让她自己变得更加尴尬了。
大S的闺蜜贾永婕看热闹不嫌大，她看到大S经纪人的回应，当然是相信自己人了，然后就打电话给台湾省内的品牌代理，据她说，对方确认汪小菲没有买过他们品牌的床垫，意思就是汪小菲买的就是杂牌。然后对方回复了一条公关消息，意思就是要保护客户隐私，不能透露发声明说汪小菲没有买。这个贾永婕很厉害，她直接脑补了一句，说品牌方的意思就是汪小菲没买。
大S还在自己社交账号转发了贾永婕的短信，大S不肯承认偷梁换柱的事情，其实汪小菲到底有没有买豪华床垫，大S是真的不知情吗，汪小菲是特意为她定制的啊。
最后的真相来了，今天有网友扒出，品牌方2021年在公会号推送的文章，里面是一则借助明星进行宣传，就提到了购买过他们豪华床垫的客户，里面有大S还有安以轩，是她们自己买的，汪小菲的名字都没有资格被提及。
大S、经纪人、贾永婕的脸被这个推文打肿了，为什么谎话连篇呢，有网友分析，大S为了一百多万的生活费都不念夫妻之情，要起诉汪小菲，冻结他在台湾的资产，那么大S不想还这个豪华床垫，毕竟价值200多万，就可以理解了。一开始汪小菲说烧了床垫，大S还了一个杂牌，那么烧就看不出区别。没想到汪小菲不按套路出牌，直接当场拆开，那么就露馅了。这时候大S经纪人骑虎难下，只能说不知情，她们没有调包。没想到品牌方早就宣传过，大S是他们的客户。
或许过两天，大S经纪人又会改口，说拿错了，台媒就很大度原谅他们。最惨的还是汪小菲，他欠的一百多万生活费，大S还要他付利息20多万，汪小菲打算给了，已经交了一百多万港币的保证金，换来大S的撤诉。
不过对于床垫门事件，已经有了真相，但是过程是一波三折。最开始汪小菲发怒的时候，就多次提到他买的床垫，还说具俊晔连床垫都舍不得换。外界都很奇怪，汪小菲为什么对床垫非常在意。据张兰透露，这款床垫是最好品牌的了，也是量身定制的，根据大S的要求选了10多个，最后才确定，大S也睡了很多年。张兰还嘲讽具俊晔，说他已经买不到更好的了，这已经是最好的，换成她她也舍不得换。
看到汪小菲这么在意豪华床垫，大S的操作来了，她派人把一张床垫送到汪小菲的酒店门口，连运费都是汪小菲付的。汪小菲本来说要烧了床垫，没想到这次他安排员工在酒店门口直接拆了床垫，还引来媒体直播。媒体直播过程中，发现大S送来的这张床垫，只是杂牌价值2万元左右，和汪小菲定制的相差一百倍。外界就质疑大S不舍得拿好床垫出来，可能还想给具俊晔睡。
对此，大S经纪人出来回应说，大S本人不知道床垫的品牌和价值，床垫也不是她买的，所以她并不知道，这张就是当初买的，物归原主了。
其实这个时候只要汪小菲出来说话就行了，但是他还爱着大S，就是怂了，不肯打脸大S，他以为这是在保护大S，却不知道大S的举动，让她自己变得更加尴尬了。
大S的闺蜜贾永婕看热闹不嫌大，她看到大S经纪人的回应，当然是相信自己人了，然后就打电话给台湾省内的品牌代理，据她说，对方确认汪小菲没有买过他们品牌的床垫，意思就是汪小菲买的就是杂牌。然后对方回复了一条公关消息，意思就是要保护客户隐私，不能透露发声明说汪小菲没有买。这个贾永婕很厉害，她直接脑补了一句，说品牌方的意思就是汪小菲没买。
大S还在自己社交账号转发了贾永婕的短信，大S不肯承认偷梁换柱的事情，其实汪小菲到底有没有买豪华床垫，大S是真的不知情吗，汪小菲是特意为她定制的啊。
最后的真相来了，今天有网友扒出，品牌方2021年在公会号推送的文章，里面是一则借助明星进行宣传，就提到了购买过他们豪华床垫的客户，里面有大S还有安以轩，是她们自己买的，汪小菲的名字都没有资格被提及。
大S、经纪人、贾永婕的脸被这个推文打肿了，为什么谎话连篇呢，有网友分析，大S为了一百多万的生活费都不念夫妻之情，要起诉汪小菲，冻结他在台湾的资产，那么大S不想还这个豪华床垫，毕竟价值200多万，就可以理解了。一开始汪小菲说烧了床垫，大S还了一个杂牌，那么烧就看不出区别。没想到汪小菲不按套路出牌，直接当场拆开，那么就露馅了。这时候大S经纪人骑虎难下，只能说不知情，她们没有调包。没想到品牌方早就宣传过，大S是他们的客户。
或许过两天，大S经纪人又会改口，说拿错了，台媒就很大度原谅他们。最惨的还是汪小菲，他欠的一百多万生活费，大S还要他付利息20多万，汪小菲打算给了，已经交了一百多万港币的保证金，换来大S的撤诉。
三藏经典《法句经》之
十六、 喜 爱 品
209
专事不当事，不事于应修，
弃善、趋爱欲，却羡自勉者1。
译：
做了不该做的，
该做的却不做；
放弃修行而执取欲乐的人，
将妒嫉精进者的成就。
210
莫结交爱人，莫结不爱人。
不见爱人苦，见憎人亦苦。
译：
莫与亲爱者相处，
莫与厌恶者相处；
不见亲爱者是苦，
见厌恶者也是苦。
211
是故莫爱着，爱别离为苦。
若无爱与憎，彼即无羁缚2。
译：
因此人们不应执着任何喜爱。
与所爱者分离是苦；
无爱无恨者无束缚。
212
从喜爱生忧，从喜爱生怖；
离喜爱无忧，何处有恐怖3。
译：
由喜爱引生忧愁，由喜爱引生恐惧。
脱离喜爱者无忧，于他又有何可惧？
213
从亲爱生忧，从亲爱生怖；
离亲爱无忧，何处有恐怖4。
译：
由亲爱引生忧愁，由亲爱引生恐惧。
脱离亲爱者无忧，于他又有何可惧？
214
从贪欲生忧，从贪欲生怖；
离贪欲无忧，何处有恐怖。
译：
由欲乐引生忧愁，由欲乐引生恐惧。
脱离欲乐者无忧，于他又有何可惧？
215
从欲乐生忧，从欲乐生怖；
离欲乐无忧，何处有恐怖。
译：
由渴爱引生忧愁，由渴爱引生恐惧。
脱离渴爱者无忧，于他又有何可惧？
216
从爱欲生忧，从爱欲生怖；
离爱欲无忧，何处有恐怖5。
译：
由渴爱引生忧愁，由渴爱引生恐惧。
脱离渴爱者无忧，于他又有何可惧？
217
具戒及正见，住法6知真谛，
圆满自所行， 彼为世人爱7。
译：
具足戒行与智见、
住于法、了悟真谛
及实行自己的任务者，
为人人所爱。
218
渴求离言法8，充满思虑心，
诸欲心不着，是名上流人9。
译：
欲求到达超言说（即涅槃），
其心盈满正虑（三果），
及不再执着于欲界的人，
是为「上流人」。
注：uddhamsoto「上流人」意为向上流去的人，即肯定会生于净居天的阿那含圣者。
219
久客异乡者，自远处安归，
亲友与知识，欢喜而迎彼。
译：
如长久在异乡之人，
从远方平安归来时，
其亲友及愿他幸福的人，
都愉快地欢迎他归来。
220
造福亦如是，从此生彼界，
福业如亲友，以迎爱者来10。
译：
同样地，
在今生行善者去到来世时，
他以前所造的善业会迎接他，
如同亲戚迎接亲爱的人归来。
图片
注释：
●1. 白话中译：做不该做的事，不做该做的事，执取欲乐而舍弃善法，而妒嫉精进者的成就。
●2. 舍卫城一独子，没有得到父母许可就去出家。他的父母因为恋子而出家。他们都住在同一精舍。佛陀说偈告诫他们。
●3. 一位富翁丧子，过度伤心，到火葬场(alahanam)去哭，无法控制。佛陀说偈安慰他。
●4. 毘舍佉优婆夷(Visakha)的孙女苏达坦(Sudatta)死亡，佛陀说偈安慰她。
●5. 王舍城中某婆罗门，他是邪见者，某日他去河岸边耕作，佛陀见到他知道他具有不久即可证果的潜能。婆罗门见到佛陀不尊崇，保持缄默。佛陀首先开口聊起来，之后，佛陀都主动跟他打招呼。这婆罗门十分友善，他也很感谢佛陀的关心。他向佛陀说：“等我田里的稻米成熟后，我会在收成之后，先分一些给你，我不会在分给你之前，先吃这些米饭。从现在起，你是我的好朋友。”但佛陀预知他今年不可能有收成，所以不发一言。在收成的前一天，下大雨，毁掉他的稻米。婆罗门因为无法如愿送佛陀米粮而难过。佛陀去找他，安慰他。佛陀说此偈。
●6. 法：四向、四果、涅槃。
●7. 一个节庆，佛陀跟众多比丘前往王舍城托钵。沿途，他们遇见几位手上都提着糕饼篮子的孩子，他们向佛陀问讯，但却没有供养糕饼。佛陀告诉其他比丘等一等，在路边树下休息。这时候，迦叶尊者从后面赶来，这些孩子一见到迦叶尊者，马上流露出高兴的表情，他们向尊者问讯，并且供养糕饼。迦叶尊者对他们说：“我的老师──佛陀和众多比丘就在树下休息，去供养他们吧。”这些孩子就去供养佛陀。佛陀说：“比丘若像迦叶尊者一般，天人都会喜爱，也会得到四事供养。”
●8. 离言法：anakkhate (于未宣布)。DhA.：Anakkhateti nibbane.(于未宣布： 于涅槃)。
●9. 上流人：uddhamsoto，向上流去的人，即会生于第四禅的五净居天的阿那含圣者。
●10. 有一次，难提耶(Nandiyo)优婆塞听佛陀说，盖精舍给比丘住有大利益，于是他就在波罗奈仙人堕处盖一间精舍献给佛陀。大目犍连到忉利天时，见到天上有一间难提耶的天宫。《天宫事》(Vv.PTS:#862.)︰“在波罗奈，有名为难提耶的优婆塞，不悭贪，慷慨的施主。在人群如太阳辉耀，住在天宫者即是此人。”
十六、 喜 爱 品
209
专事不当事，不事于应修，
弃善、趋爱欲，却羡自勉者1。
译：
做了不该做的，
该做的却不做；
放弃修行而执取欲乐的人，
将妒嫉精进者的成就。
210
莫结交爱人，莫结不爱人。
不见爱人苦，见憎人亦苦。
译：
莫与亲爱者相处，
莫与厌恶者相处；
不见亲爱者是苦，
见厌恶者也是苦。
211
是故莫爱着，爱别离为苦。
若无爱与憎，彼即无羁缚2。
译：
因此人们不应执着任何喜爱。
与所爱者分离是苦；
无爱无恨者无束缚。
212
从喜爱生忧，从喜爱生怖；
离喜爱无忧，何处有恐怖3。
译：
由喜爱引生忧愁，由喜爱引生恐惧。
脱离喜爱者无忧，于他又有何可惧？
213
从亲爱生忧，从亲爱生怖；
离亲爱无忧，何处有恐怖4。
译：
由亲爱引生忧愁，由亲爱引生恐惧。
脱离亲爱者无忧，于他又有何可惧？
214
从贪欲生忧，从贪欲生怖；
离贪欲无忧，何处有恐怖。
译：
由欲乐引生忧愁，由欲乐引生恐惧。
脱离欲乐者无忧，于他又有何可惧？
215
从欲乐生忧，从欲乐生怖；
离欲乐无忧，何处有恐怖。
译：
由渴爱引生忧愁，由渴爱引生恐惧。
脱离渴爱者无忧，于他又有何可惧？
216
从爱欲生忧，从爱欲生怖；
离爱欲无忧，何处有恐怖5。
译：
由渴爱引生忧愁，由渴爱引生恐惧。
脱离渴爱者无忧，于他又有何可惧？
217
具戒及正见，住法6知真谛，
圆满自所行， 彼为世人爱7。
译：
具足戒行与智见、
住于法、了悟真谛
及实行自己的任务者，
为人人所爱。
218
渴求离言法8，充满思虑心，
诸欲心不着，是名上流人9。
译：
欲求到达超言说（即涅槃），
其心盈满正虑（三果），
及不再执着于欲界的人，
是为「上流人」。
注：uddhamsoto「上流人」意为向上流去的人，即肯定会生于净居天的阿那含圣者。
219
久客异乡者，自远处安归，
亲友与知识，欢喜而迎彼。
译：
如长久在异乡之人，
从远方平安归来时，
其亲友及愿他幸福的人，
都愉快地欢迎他归来。
220
造福亦如是，从此生彼界，
福业如亲友，以迎爱者来10。
译：
同样地，
在今生行善者去到来世时，
他以前所造的善业会迎接他，
如同亲戚迎接亲爱的人归来。
图片
注释：
●1. 白话中译：做不该做的事，不做该做的事，执取欲乐而舍弃善法，而妒嫉精进者的成就。
●2. 舍卫城一独子，没有得到父母许可就去出家。他的父母因为恋子而出家。他们都住在同一精舍。佛陀说偈告诫他们。
●3. 一位富翁丧子，过度伤心，到火葬场(alahanam)去哭，无法控制。佛陀说偈安慰他。
●4. 毘舍佉优婆夷(Visakha)的孙女苏达坦(Sudatta)死亡，佛陀说偈安慰她。
●5. 王舍城中某婆罗门，他是邪见者，某日他去河岸边耕作，佛陀见到他知道他具有不久即可证果的潜能。婆罗门见到佛陀不尊崇，保持缄默。佛陀首先开口聊起来，之后，佛陀都主动跟他打招呼。这婆罗门十分友善，他也很感谢佛陀的关心。他向佛陀说：“等我田里的稻米成熟后，我会在收成之后，先分一些给你，我不会在分给你之前，先吃这些米饭。从现在起，你是我的好朋友。”但佛陀预知他今年不可能有收成，所以不发一言。在收成的前一天，下大雨，毁掉他的稻米。婆罗门因为无法如愿送佛陀米粮而难过。佛陀去找他，安慰他。佛陀说此偈。
●6. 法：四向、四果、涅槃。
●7. 一个节庆，佛陀跟众多比丘前往王舍城托钵。沿途，他们遇见几位手上都提着糕饼篮子的孩子，他们向佛陀问讯，但却没有供养糕饼。佛陀告诉其他比丘等一等，在路边树下休息。这时候，迦叶尊者从后面赶来，这些孩子一见到迦叶尊者，马上流露出高兴的表情，他们向尊者问讯，并且供养糕饼。迦叶尊者对他们说：“我的老师──佛陀和众多比丘就在树下休息，去供养他们吧。”这些孩子就去供养佛陀。佛陀说：“比丘若像迦叶尊者一般，天人都会喜爱，也会得到四事供养。”
●8. 离言法：anakkhate (于未宣布)。DhA.：Anakkhateti nibbane.(于未宣布： 于涅槃)。
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●10. 有一次，难提耶(Nandiyo)优婆塞听佛陀说，盖精舍给比丘住有大利益，于是他就在波罗奈仙人堕处盖一间精舍献给佛陀。大目犍连到忉利天时，见到天上有一间难提耶的天宫。《天宫事》(Vv.PTS:#862.)︰“在波罗奈，有名为难提耶的优婆塞，不悭贪，慷慨的施主。在人群如太阳辉耀，住在天宫者即是此人。”
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“历史的一瞬就是她们的一生，谁又愿意白来这个世界一遭？
我们只能一边理解，一边不甘；一边接纳，一边改善。”
《人物》一直是我很喜欢的杂志，延续到新媒体时代，连带他们的GZ号也是一并关注和追随着。因为它，我认识了很多芸芸众生中普通却不平凡的个体，也从他们身上见证着时代和社会的印记。
这是一本有关《人物》杂志的女性报道集，由旗下三位女作者各自的几篇跟踪采访汇编而成。而她们笔下的这几位女性人物，也确确实实曾经或正在影响和改变着，我们这个时代千千万万女性。
：《她们和她们》
：安小庆/林松果/李斐然
：乐府出品
✍️安小庆——刘小样和龙丹妮
作者称刘小样为“平原上的娜拉”，续写了她消失在张越的《半边天》荧幕之后的故事。当年，她的那句“宁可痛苦，不要麻木”，让多少人看到了一个不一样的农村妇女？
哪怕放在今天来讲，她的故事依然激励着无数人。女性自我意识的觉醒，有公众视线中的56岁出走的苏敏阿姨，也有自己亲戚中为家庭更为自己奔走的乡村女性。
而“选秀教母”龙丹妮，可以说是另一个视角下的强大女性。她在个人的事业上摸爬滚打，身处浮躁的娱乐行业，始终坚持用“眞正拥有独立人格”的眼光，去挖掘“有才好玩儿的孩子”。
她们的故事也在潜移默化中影响着作者安小庆，是她用工作这艘“涉渡之舟”，于河流上漫游和劳作时意外获得的珍贵礼 物。
✍️林松果——宋小女和杨本芬
“一个女人，同时爱着两个男人”在宋小女的故事中，成了义女的象征。轰动一时的“坐牢27年无罪释放”的张玉环背后，那个有情有义却已成前妻的女人，吸引了无数人的目光。
不深入故事，你就无法了解和评价一个人。宋小女所经历的绝不是一个童话般的爱情故事，是用她的智慧保全的相对完整的生活。她的爱情观，关乎恩义，也关乎喜欢。
“外婆杨本芬”在厨房写出了《秋园》，写的是自己母亲的一生。而林松果却通过她看到了一个家族四代女性的精神传承，那是无论何时都有在大地上行走的勇气。
她们在书写女性故事的同时，也勾勒出自我生命的轮廓。为了每个人都能被眞正的感知和共情。
“只要有一个女人向自身的解放迈出一部，定有一个男人发现自己也更接近自由之路。”
“历史的一瞬就是她们的一生，谁又愿意白来这个世界一遭？
我们只能一边理解，一边不甘；一边接纳，一边改善。”
《人物》一直是我很喜欢的杂志，延续到新媒体时代，连带他们的GZ号也是一并关注和追随着。因为它，我认识了很多芸芸众生中普通却不平凡的个体，也从他们身上见证着时代和社会的印记。
这是一本有关《人物》杂志的女性报道集，由旗下三位女作者各自的几篇跟踪采访汇编而成。而她们笔下的这几位女性人物，也确确实实曾经或正在影响和改变着，我们这个时代千千万万女性。
：《她们和她们》
：安小庆/林松果/李斐然
：乐府出品
✍️安小庆——刘小样和龙丹妮
作者称刘小样为“平原上的娜拉”，续写了她消失在张越的《半边天》荧幕之后的故事。当年，她的那句“宁可痛苦，不要麻木”，让多少人看到了一个不一样的农村妇女？
哪怕放在今天来讲，她的故事依然激励着无数人。女性自我意识的觉醒，有公众视线中的56岁出走的苏敏阿姨，也有自己亲戚中为家庭更为自己奔走的乡村女性。
而“选秀教母”龙丹妮，可以说是另一个视角下的强大女性。她在个人的事业上摸爬滚打，身处浮躁的娱乐行业，始终坚持用“眞正拥有独立人格”的眼光，去挖掘“有才好玩儿的孩子”。
她们的故事也在潜移默化中影响着作者安小庆，是她用工作这艘“涉渡之舟”，于河流上漫游和劳作时意外获得的珍贵礼 物。
✍️林松果——宋小女和杨本芬
“一个女人，同时爱着两个男人”在宋小女的故事中，成了义女的象征。轰动一时的“坐牢27年无罪释放”的张玉环背后，那个有情有义却已成前妻的女人，吸引了无数人的目光。
不深入故事，你就无法了解和评价一个人。宋小女所经历的绝不是一个童话般的爱情故事，是用她的智慧保全的相对完整的生活。她的爱情观，关乎恩义，也关乎喜欢。
“外婆杨本芬”在厨房写出了《秋园》，写的是自己母亲的一生。而林松果却通过她看到了一个家族四代女性的精神传承，那是无论何时都有在大地上行走的勇气。
她们在书写女性故事的同时，也勾勒出自我生命的轮廓。为了每个人都能被眞正的感知和共情。
“只要有一个女人向自身的解放迈出一部，定有一个男人发现自己也更接近自由之路。”
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