我的心灵告诫我
我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而悲伤......树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。 ---纪伯伦
—关于作者—
哈利勒·纪伯伦（Kahlil Gibran，1883年1月6日—1931年4月10日），黎巴嫩裔美国诗人、作家、画家，代表作有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。
是呀，树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。不必在意别人的评价，做自己就好，做正确的事情，给自己的生活安排得满满地，哪有什么时间和心情腾出来想别人的评论。
他人可能也是随意地评价一下，如果是责难，你认真了，就给自己增堵，如果是赞美，你喜形于色，很得意，未免陷入了他人思维和节奏。每个人来到这个世界都是独一无二的，相信自己，朝自己设定的方向行进就是了。就像最近我在节制摄入的热量，有人说你何苦呢，对自己好一点不好吗。没关系，自己的事自己做主。
就像太阳，有人喜欢有人躲避，可是它每天依旧准时升起。
今天早起吃了一根香蕉，开始跑步，跑完一身轻松，现在越来越享受少食的滋味，身体状况很好，静息心率也降下来了。
#读书##感谢有你#
我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而悲伤......树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。 ---纪伯伦
—关于作者—
哈利勒·纪伯伦（Kahlil Gibran，1883年1月6日—1931年4月10日），黎巴嫩裔美国诗人、作家、画家，代表作有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。
是呀，树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。不必在意别人的评价，做自己就好，做正确的事情，给自己的生活安排得满满地，哪有什么时间和心情腾出来想别人的评论。
他人可能也是随意地评价一下，如果是责难，你认真了，就给自己增堵，如果是赞美，你喜形于色，很得意，未免陷入了他人思维和节奏。每个人来到这个世界都是独一无二的，相信自己，朝自己设定的方向行进就是了。就像最近我在节制摄入的热量，有人说你何苦呢，对自己好一点不好吗。没关系，自己的事自己做主。
就像太阳，有人喜欢有人躲避，可是它每天依旧准时升起。
今天早起吃了一根香蕉，开始跑步，跑完一身轻松，现在越来越享受少食的滋味，身体状况很好，静息心率也降下来了。
#读书##感谢有你#
早上睡醒了起床，要念这两个偈颂（宣化上人）
节选自《大方广佛华严经浅释》
◎宣化上人 讲述
你们预备到台湾去受戒的要准备一点东西。准备什么呢？把《心经》的注解，用多一点工夫研究研究，你们将来到台湾、香港，说不定就会有人请你们讲经。讲经的时候，你要有一点真正的佛法给人家，如果就那么普通讲一讲，没有什么大意思。
或者讲一讲《心经》，或者讲一讲〈普贤行愿品〉，这些经文都是短短的，一个礼拜或者几个礼拜就讲完了，所以你们要准备一下。还有《毗尼日用切要》每天都要读诵。现在有了注解，你们就可以看得懂了，如果有不认识的字可以问我，等受戒的时候这些都要背的。还有十小咒和偈颂，好像早起下床的时候要念：
从朝寅旦直至暮，一切众生自回护；
若于足下丧其形，愿汝即时生净土。
还有“睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。”这也都要念的。就是一早起睡醒了觉，不讲旁的，就先说：我刚刚睡醒了觉，我愿意一切众生所有的智慧也都觉悟，都周遍十方。不单我一个人要这样子，也愿所有的众生都这样子。
我们无论发什么愿，都要说当愿众生、当愿众生，来为一切众生回向。好像三皈依也是说：
自皈依佛，当愿众生，
体解大道，发无上心。
都是为一切众生回向的。
所以你们想要去受戒，这些偈颂和五十三小咒都应该要背得出来。你们是外国人，如果到那儿才临时学，就没有那么快。你早一点预备好了，到那儿他们都还不会呢，你就会了。
或者因为你们是美国人，他们说不一定就会请你们去做沙弥首。所以你们什么都要学一学，不然到时候什么都不懂，人家就都不佩服你了。
中国人好给外国人起一些特别的名字。好像中国人就给印度人起了一个名字叫摩罗刹。摩罗就是很粗野的意思，讲什么话都是摩罗、摩罗的，也听不懂。这个刹是指很没有礼貌的这种人。
中国人也给西方人取了一个特别的名字。叫老番，又有叫番鬼的。这是说外国人的样子都像鬼似的。如果你们到那地方什么也不懂，他们就要叫你们老番了。这个番就是野蛮的意思，总而言之就是不太好。还有你们如果不会什么道理，他就会叫你们大番薯。这是我知道的，中国人的口很坏的。
若是举于足，这是走路的时候了，前边那坐完禅下地了，但是还没有走路呢！现在是举足了。举足的时候，应该有一个偈颂来念，说：
从朝寅旦直至暮一切众生自回护
若于足下丧其形愿汝即时生净土
“从朝寅旦直至暮”，朝就是早晨早起，寅旦就是一天光的时候；直至暮，到这个晚间，暮是晚间。“一切众生自回护”，一切众生你都自己回避一点，自己保护自己。我因为不注意，或者不小心，没看见你，所以你要自己回避一点，你看我下地要迈步的时候，你赶快走，赶快逃之夭夭，不要在这儿等死，所以说“一切众生自回护”。
“若于足下丧其形”，假设你也没有跑，我也没有看见，我有一个无知的罪，你有一个枉死的罪，若于足下丧其形，若把你的身体踩死了，“愿汝即时生净土”，我发愿请你即刻就往生极乐世界去。要诵这首偈颂，还有个咒来念，这在《毗尼日用》上都说得很清楚，各位若想研究毗尼的，就不妨请一本《毗尼日用》来看一看，那上面都有的。
节选自《大方广佛华严经浅释》
◎宣化上人 讲述
你们预备到台湾去受戒的要准备一点东西。准备什么呢？把《心经》的注解，用多一点工夫研究研究，你们将来到台湾、香港，说不定就会有人请你们讲经。讲经的时候，你要有一点真正的佛法给人家，如果就那么普通讲一讲，没有什么大意思。
或者讲一讲《心经》，或者讲一讲〈普贤行愿品〉，这些经文都是短短的，一个礼拜或者几个礼拜就讲完了，所以你们要准备一下。还有《毗尼日用切要》每天都要读诵。现在有了注解，你们就可以看得懂了，如果有不认识的字可以问我，等受戒的时候这些都要背的。还有十小咒和偈颂，好像早起下床的时候要念：
从朝寅旦直至暮，一切众生自回护；
若于足下丧其形，愿汝即时生净土。
还有“睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。”这也都要念的。就是一早起睡醒了觉，不讲旁的，就先说：我刚刚睡醒了觉，我愿意一切众生所有的智慧也都觉悟，都周遍十方。不单我一个人要这样子，也愿所有的众生都这样子。
我们无论发什么愿，都要说当愿众生、当愿众生，来为一切众生回向。好像三皈依也是说：
自皈依佛，当愿众生，
体解大道，发无上心。
都是为一切众生回向的。
所以你们想要去受戒，这些偈颂和五十三小咒都应该要背得出来。你们是外国人，如果到那儿才临时学，就没有那么快。你早一点预备好了，到那儿他们都还不会呢，你就会了。
或者因为你们是美国人，他们说不一定就会请你们去做沙弥首。所以你们什么都要学一学，不然到时候什么都不懂，人家就都不佩服你了。
中国人好给外国人起一些特别的名字。好像中国人就给印度人起了一个名字叫摩罗刹。摩罗就是很粗野的意思，讲什么话都是摩罗、摩罗的，也听不懂。这个刹是指很没有礼貌的这种人。
中国人也给西方人取了一个特别的名字。叫老番，又有叫番鬼的。这是说外国人的样子都像鬼似的。如果你们到那地方什么也不懂，他们就要叫你们老番了。这个番就是野蛮的意思，总而言之就是不太好。还有你们如果不会什么道理，他就会叫你们大番薯。这是我知道的，中国人的口很坏的。
若是举于足，这是走路的时候了，前边那坐完禅下地了，但是还没有走路呢！现在是举足了。举足的时候，应该有一个偈颂来念，说：
从朝寅旦直至暮一切众生自回护
若于足下丧其形愿汝即时生净土
“从朝寅旦直至暮”，朝就是早晨早起，寅旦就是一天光的时候；直至暮，到这个晚间，暮是晚间。“一切众生自回护”，一切众生你都自己回避一点，自己保护自己。我因为不注意，或者不小心，没看见你，所以你要自己回避一点，你看我下地要迈步的时候，你赶快走，赶快逃之夭夭，不要在这儿等死，所以说“一切众生自回护”。
“若于足下丧其形”，假设你也没有跑，我也没有看见，我有一个无知的罪，你有一个枉死的罪，若于足下丧其形，若把你的身体踩死了，“愿汝即时生净土”，我发愿请你即刻就往生极乐世界去。要诵这首偈颂，还有个咒来念，这在《毗尼日用》上都说得很清楚，各位若想研究毗尼的，就不妨请一本《毗尼日用》来看一看，那上面都有的。
原木风格民宿--换一种生活方式
壹贰叁主题民俗 — 在新疆乌鲁木齐提高体验感
地址：乌鲁木齐玄武湖路666号
✈️交通：距离乌鲁木齐站814m，驾车约7min；
距离地窝堡机场8.0km，驾车16min。 附近景区推荐：
宝能夜市：从头吃到尾体验新疆小吃的魅力；
经开万达：购物大型商场购物便捷轻松
小绿谷公园：和对象散散步还是体验感非常不错的
苏拉夏河谷：如果是自驾游和朋友们团建旅游必须推荐附近的高分经典，不分冬夏的好看
服务：可以免费停车、如有急事可以行李寄存、允许多人团建开派对 （已经看了好几家都不能和朋友们团建开派对这家民宿必须加分！）
预定方式：美团App
其他：电梯出入，安全方便：
室内是落地窗、阳台、露天天台，这可浪漫多了早起看看日出 ，晚饭之后看看日落绝对的氛围感十足
#宝藏民宿请指教##城市漫游攻略##新疆旅游##周边游#
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距离地窝堡机场8.0km，驾车16min。 附近景区推荐：
宝能夜市：从头吃到尾体验新疆小吃的魅力；
经开万达：购物大型商场购物便捷轻松
小绿谷公园：和对象散散步还是体验感非常不错的
苏拉夏河谷：如果是自驾游和朋友们团建旅游必须推荐附近的高分经典，不分冬夏的好看
服务：可以免费停车、如有急事可以行李寄存、允许多人团建开派对 （已经看了好几家都不能和朋友们团建开派对这家民宿必须加分！）
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其他：电梯出入，安全方便：
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