#张国荣[超话]#
哥哥的足迹——上海(转载)(三)

上海影城
地址:新华路160号

上海影城是沪上首家五星级影院,开创了中国多厅影院之先河,也是历届上海国际电影节的主会场。1998年9月25日,电影《红色恋人》在上海影城举办首映仪式,这也是张国荣第二次为电影宣传举行见面会。

“非常高兴能来到上海。上海对我来讲,一点也不陌生,因为在上海我曾经拍过好几部戏。不要说太多客套的话,什麽‘很高兴’啊,反正人也来了!”这一次张国荣展现了他从容、率真的一面。

1号大厅,能容纳1000人,当日哥哥便站在此台上。【图三】

据原上海影城副总经理老王回忆说:“他给人的感觉很亲切,随和。那天,由我陪张国荣从上海影城‘隔壁’的银星假日酒店走到影城,一小段路谈笑风生。张国荣当时的名声如日中天,每一步真是潇洒又从容。”

(一)https://t.cn/A6JydvOL
(二)https://t.cn/A6JysbQa
#十九周年继续宠爱张国荣#

[圣诞袜]今天继续安利头像班[圣诞袜]
我预留了一个月时间每天慢慢发广告,是不是很心机?

Ok废话不多说,依旧是踩坑案例分享。
案例多数来自于学生,客户,我们单纯从学术角度分析与讨论,对事不对人~
最近有个宝贝在群内讨论盘时候,被我发现头像很奇特,而反馈下来呢各种问题也确实很反应她的现状。
我们来看看她选用的利财头像是什么样吧。

可爱小女孩,面前的大蛋糕,左边放一杯奶茶or咖啡,还有墙上的美味的生日蛋糕。
整个画面上都是好吃的甜品和美味,是不是财气横流,充满了金钱的味道呢?

但是说实话,我看到这张照片的第一感觉是:很饱诶[允悲],即使我早起只喝了一杯黑咖啡,这张图片还是会让我感觉到,嗓子眼里冒出来的饱腹感。
首先吧,说一些江湖派的看法,很多充斥了传销,卖保健品的大爷大妈易学群的看法,所谓五行混战派理论,也能给你头头是道的分析出来,比如整个画面的色调是蓝色的哟,也就是所谓的水元素,水五行,水表示财,表示流动,移动,新事物,新想法,以及一些机会,也会治愈我们,带来精神气神,以及生机活力。
但是同时,因为水多了,会有休息不好,免疫力低下的一些问题。

这些断语,其实你说了也不会有大错,且很多人会觉得诶你说的很准呢,但是江湖看法始终是江湖看法,就不太入流,也没什么逻辑,因为不细节,只有形容词,反正谁都能对号入座不是么。
但是我的要求显然不是这么低的,这种话术,骗骗外行小白,我不会把这个东西当做正经东西去教的。

Well well,我来分析下为啥,我可能并不会同意这个头像对财有作用。
首先,这个头像最主要的重心在于左下角,我猜吧,说这个利财的人可能觉得咖啡就是水,放在左下角,则利于技术求财者,教师或者技术员,程序员,或者靠粉丝吃饭的人。
咱们首先先不去论这个咖啡的好坏吧。

这个图有个大bug,那就是阴阳方面的问题,阳边有个黑色的影子,这其实是不太ok的一个点,用这个头像,很容易遇到男性长辈,或者家中男性亲友不利的状况,或者身体不好,或者事业不利。总而言之,就是看不到啥前途,也没什可依靠。
而对于当事人来说,使用这个头像,会出现不利公职的问题。那么考公考学的宝宝肯定是不适合用这个咯。

你说你催财,催钱就好了,选个不利公职,不利感情的搞啥子。那么我们再来回看左下角的财位,是不是真的会催来财呢,咖啡颜色是——黑or棕色,且咖啡并不是完全的纯粹的水吧,这时候我想到了人家印度风水调整中,对于水的形状,水的颜色都是有要求的,你整个黑不拉几的咖啡肯定是不符合这个要求的。

反正,这杯利财水喝得真叫一个苦涩呀~
总而言之,在我看来,自己的头像再烂也是自己选的,去换呢也很容易踩坑,更不要说那些免费的福利头像啦,所以我的学生都知道不需要太强求,随缘这件事~
#Cassie话头像#

跟师父学佛法

2021/12/22

带业往生的最低标准

师父上人开示

我们中国人经常要去算八字、算命,其实这个是有道理的。就是说一个人刚出生的时候,你阿赖耶识的确累积很多的业力,那你就有不同生辰八字的差别。但是,假设你是一个修行者,你算命就不准。为什麽呢?其实这个就是种子起现行、现行熏种子,在种子起现行的时候,这个地方有变化。一般人阿赖耶识的种子起现行的时候,他作不了主——我这念心跟这个环境接触,我以前是起贪烦恼,现在还是起贪烦恼;我以前遇到这个环境,我是肯定要发脾气了,也只好发脾气了。所以你的生命就跟着过去业力的等流性,就这样流动,你一点办法都没有。但修行者不一样,他的种子起现行的时候,多了一份对治力、调伏力。比如说你本来二十八岁应该结婚的,结果你出家去了,那你的生命就改变了。

这整个生命的水流,从你的种子起现行的时候,这个现行经过对治,它再熏回阿赖耶识的时候,那是一个新的功能。所以,修行这个现行很重要。对于淨土宗来说,它不讲断烦恼,它讲带业往生。但是带业往生的最低标准,是正念分明,临终要正念分明。你临终的时候,你的第六意识现前时,是清楚的正念、忆念弥陀的正念。那怎麽会有正念呢?彻悟祖师为临终的正念,定下一个最低的底线,他说:“以折伏现行烦恼,为修心之要务。”我们不要说刚开始就对付这个种子,我们的阿赖耶识当中有很多的杂染种子,是的,这个都不是马上能去消灭的,但是刚开始你要注意你的现行烦恼,就是当下的现行烦恼。

就是说你内心和染污的境界接触的时候,这个贪瞋烦恼,第一个念头不能怪你。在菩萨戒里,第一念的过失,这件事情是可以理解的。我们是从凡夫开始修行,所以你内心当中,第一念的贪瞋烦恼,当然不是很清淨,这是可以理解;但是你的第二念,对治的力量没有生起,这就是你的过失,你愿意让你的生命继续地堕落下去。所以往生的条件就是说:虽然我们生命当中,还有很多杂染功能还没有生起活动,但是你忆佛、念佛这样的一个功能,在你所有的功能当中,它是一个主流,它是一个最强大的力量。也就是说,你能够折伏现行烦恼,表示你忆佛、念佛的力量,是所有内心当中力量最大的。所有的烦恼,只要当你把佛号提起来,你有把握能够转念念佛,你能把握,对待任何念头都是如此。

你心中所有的念头,我佛号不提便罢,只要我佛号提起来,我有把握在一到十之间,把念头转过来。那表示说,虽然我的烦恼没有断,但是佛号是我们内心当中最强大的力量,就是能够招感的那个种子,它具有主导性,最有强势力量的一个功能,那你往生就有把握了。这就是带业往生的最低标准。就是说经过你的努力,你今生的生命的当中,在所有杂染的功能当中,你栽培一个最强大的念佛功能,而这个功能,是你内心所有功能当中,最有主导性的,谁也不能取代它,而它能够取代所有的功能。这就是表示:你阿赖耶识的水流开始改变,是你的第六意识开始在主导阿赖耶识,而不是阿赖耶识来主导我们。我们在没有修行之前,那是种子起现行、现行熏种子,基本上是由阿赖耶识种子来主导我们的现行;而修行者是用现行来主导阿赖耶识,那这个地方是有所不同的。这个地方,是简单的讲到阿赖耶识的一个变化相。


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