时光匆匆流逝,在晨起暮落间,奚落了多少过往,我们一路风尘仆仆,错过了太多花开。余生愿放慢一点脚步,聆听岁月蹁跹的声音,将山和错落的风光尽收眼底。红尘安暖,岁月无恙,愿你眉眼如初,深情不负。余生不慌不忙,慢慢奔赴自己的理想,追求远方和诗的生活。无论历经多少苦痛,都不要忘了内心的至纯至善,始终心怀正念,对生活充满希望,才会觉得人间值得。不要让不如意的事情,过度影响自己的生活,你若光芒万丈,必定前途无限。别人喜不喜欢你,是别人的事,我们要尊重自己的内心,心之所向就是最美好的样子,切莫辜负这大好时光。
听了不少形形色色的故事,说一些我对感情(人际交往)的old school看法:
1、客观认清楚自己的问题,不要抱着下一个更好的心态,尽量去沟通,少参杂目的性,但要有底线和基本道德标准。
2、对于过去,更重要是获得了什么,抓住正向的东西,健康的寻求长久踏实的方法疗愈自己,不要较劲。
3、不要盲目的重蹈覆辙,周而复始。
4、不要看现在的自己,要去看未来,整理好自己,再出发。
5、自己什么样子,吸引到的人就是什么样子,吸引力法则。
6、不需要借鉴他人经验和套路,要相信路是彼此一起走出来的。
7、柴米油盐和诗与远方并不冲突。
8、借用一句名言“不要爱抽象的人,要爱具体的人”,放弃幻想,切实感受。
9、不要妄图改变彼此的三观,实在不适合,不要强求。
10、长久的爱是相互,是尊重,是适度,是责任。
1、客观认清楚自己的问题,不要抱着下一个更好的心态,尽量去沟通,少参杂目的性,但要有底线和基本道德标准。
2、对于过去,更重要是获得了什么,抓住正向的东西,健康的寻求长久踏实的方法疗愈自己,不要较劲。
3、不要盲目的重蹈覆辙,周而复始。
4、不要看现在的自己,要去看未来,整理好自己,再出发。
5、自己什么样子,吸引到的人就是什么样子,吸引力法则。
6、不需要借鉴他人经验和套路,要相信路是彼此一起走出来的。
7、柴米油盐和诗与远方并不冲突。
8、借用一句名言“不要爱抽象的人,要爱具体的人”,放弃幻想,切实感受。
9、不要妄图改变彼此的三观,实在不适合,不要强求。
10、长久的爱是相互,是尊重,是适度,是责任。
“远方”和“诗”有关联性吗?
有位朋友最近看某卫视一个名叫“还有远方和诗”的节目后,与我大谈所谓的“远方和诗”,而且表示待疫情结束后,就外出旅游去寻找远和诗。
“远方和诗”出自——高晓松一句话“这个世界不只有眼前的苟且,还有诗与远方。”,所以髙晓松不苟且国内生活,到遥远的美国定居寻找他的诗。
“远方和诗”对于我这个凡夫俗子来讲,远方和诗似乎没有什么关联性,“远方”本身就是一个摡念,相对于现居住地域,走出去就是远方,至于“诗”,未必在远方,正所谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
“远方”对于普通人来说,或许是内心探索未知的梦,“行万里路,读万卷书”就在于此,远方也是若干个目标形成人生轨迹,伴随着艰辛困难和欢乐幸福。在过去,更多的是有流浪远方的感慨,也有锦衣还乡的荣耀;放之现在,旅游途中的感受风土人情和自然风光成为大多数人的体验。
“诗”是内心中的意境,是要寻的,或许就在眼前,“⼀折青⼭⼀扇屏,⼀湾碧⽔⼀条琴。⽆声诗与有声画,须在桐庐江上寻。”就是最好的描述。
对于居住在锡城市区六板块的锡城人来讲,宜兴就是不错的“远方”,宜兴的农家乐也适合留宿几日,只要心情怡然,不必在乎无关联的“诗”。
有位朋友最近看某卫视一个名叫“还有远方和诗”的节目后,与我大谈所谓的“远方和诗”,而且表示待疫情结束后,就外出旅游去寻找远和诗。
“远方和诗”出自——高晓松一句话“这个世界不只有眼前的苟且,还有诗与远方。”,所以髙晓松不苟且国内生活,到遥远的美国定居寻找他的诗。
“远方和诗”对于我这个凡夫俗子来讲,远方和诗似乎没有什么关联性,“远方”本身就是一个摡念,相对于现居住地域,走出去就是远方,至于“诗”,未必在远方,正所谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
“远方”对于普通人来说,或许是内心探索未知的梦,“行万里路,读万卷书”就在于此,远方也是若干个目标形成人生轨迹,伴随着艰辛困难和欢乐幸福。在过去,更多的是有流浪远方的感慨,也有锦衣还乡的荣耀;放之现在,旅游途中的感受风土人情和自然风光成为大多数人的体验。
“诗”是内心中的意境,是要寻的,或许就在眼前,“⼀折青⼭⼀扇屏,⼀湾碧⽔⼀条琴。⽆声诗与有声画,须在桐庐江上寻。”就是最好的描述。
对于居住在锡城市区六板块的锡城人来讲,宜兴就是不错的“远方”,宜兴的农家乐也适合留宿几日,只要心情怡然,不必在乎无关联的“诗”。
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