净界法师 法华经讲记212
真如本性它是一种内观的，不能外求的
我们看壬二，佛陀把前面的长行文的赞叹佛智，所谓的开显实相，这个观念呢，佛陀做了一个重颂一个总结，我们先看经文：
壬二、正颂绝言叹
是法不可示 言辞相寂灭 诸余众生类 无有能得解
除诸菩萨众 信力坚固者 诸佛弟子众 曾供养诸佛
一切漏已尽 住是最后身 如是诸人等 其力所不堪
假使满世间 皆如舍利弗 尽思共度量 不能测佛智
正使满十方 皆如舍利弗 及余诸弟子 亦满十方刹
尽思共度量 亦复不能知 辟支佛利智 无漏最后身
亦满十方界 其数如竹林 斯等共一心 于亿无量劫
欲思佛实智 莫能知少分 新发意菩萨 供养无数佛
了达诸义趣 又能善说法 如稻麻竹苇 充满十方刹
一心以妙智 于恒河沙劫 咸皆共思量 不能知佛智
不退诸菩萨 其数如恒沙 一心共思求 亦复不能知
这以下把佛陀智慧的内涵表达出来，是法不可示。佛陀自证的法门，佛陀为什么有这么广大的功德，有这么甚深的智慧呢？核心思想只有这个，就是佛陀安住诸法实相，就是佛陀在因地的时候正念真如，一方面观何其自性本自清净，一方面观何其自性本自具足，一方面离相清净，一方面具足无量的性功德，等待我们去修一切法来开发。
这种一心真如的法门是不能用任何相状去表达的，因为它超越因缘所生法，你用因缘去修证，这个东西你修不来的，因为它是众生本具的，它可不是你修来的。所以它不能用因缘的相状来表达，而且更重要的是它也不能用言词说清楚讲明白的，我们讲万法唯是一心，摄用归体叫万法一心，一体起用叫一心万法，这也是方便，这个是很难用言词去讲清楚的。其他的众生，就是初地以前的所有的三乘人都没办法了知的，因为三乘人过去都秉持因缘所生法。
诸位，一心真如可不是你修来的，我们只是透过佛陀的开示，我们发现了这件事情，就好像说，你们家的土地里面藏有珍宝，这可不是你赚来的，你是有高人指导，哦，你知道，原来你的土地有这么多珍宝。好像说你是个乞丐，你的爸爸是大富长者，这个是你出生的背景，这也不是你修来的。
就是说诸位，修行不是什么东西都靠你去修。靠你自己去修，你修到什么时候？你自己有一种力量，你不把它启发出来，你老是向外追求，你修到什么时候？
所以佛陀意思就是说，你们今天如果不改变观念，你老是要向外追求因缘所生法，追求四谛十二因缘六度，那你们永远不知道佛陀是怎么回事了，你们只有三乘果位可以得到，也就是说你的生命只得到解脱，谈不上成佛。当然有例外，除诸菩萨众、信力坚固者。
真如的功德不是修来的，那么我们凡夫该怎么办呢？就是养性，只有一条路。你会说，我一天到晚打妄想的心本来清净本来具足，我怎么证得呢？你先相信这件事情，仰信真如佛性在凡不减，在圣不增，你先对佛陀有信心，佛陀这么说，你先相信。只要你不从信心下手的，其他的三乘弟子，即便你曾经供养诸佛，而且你断除了三界的见思烦恼，而且你是成就了有余依涅槃，你今生是最后一次生命，从解脱道来说，你的修行已经到顶了，你今生是最后一次了，如是诸人等，其力所不堪。
所以这个真如本性不是说你修行高，你就知道，不是这样的，它是一种内观的，不能外求的。
所以这个第一段佛陀是讲到妙法不思议，这种真如的功德，只有一条路，研究经典生起信仰，然后慢慢的慢慢的从这个地方去思维。
真如本性它是一种内观的，不能外求的
我们看壬二，佛陀把前面的长行文的赞叹佛智，所谓的开显实相，这个观念呢，佛陀做了一个重颂一个总结，我们先看经文：
壬二、正颂绝言叹
是法不可示 言辞相寂灭 诸余众生类 无有能得解
除诸菩萨众 信力坚固者 诸佛弟子众 曾供养诸佛
一切漏已尽 住是最后身 如是诸人等 其力所不堪
假使满世间 皆如舍利弗 尽思共度量 不能测佛智
正使满十方 皆如舍利弗 及余诸弟子 亦满十方刹
尽思共度量 亦复不能知 辟支佛利智 无漏最后身
亦满十方界 其数如竹林 斯等共一心 于亿无量劫
欲思佛实智 莫能知少分 新发意菩萨 供养无数佛
了达诸义趣 又能善说法 如稻麻竹苇 充满十方刹
一心以妙智 于恒河沙劫 咸皆共思量 不能知佛智
不退诸菩萨 其数如恒沙 一心共思求 亦复不能知
这以下把佛陀智慧的内涵表达出来，是法不可示。佛陀自证的法门，佛陀为什么有这么广大的功德，有这么甚深的智慧呢？核心思想只有这个，就是佛陀安住诸法实相，就是佛陀在因地的时候正念真如，一方面观何其自性本自清净，一方面观何其自性本自具足，一方面离相清净，一方面具足无量的性功德，等待我们去修一切法来开发。
这种一心真如的法门是不能用任何相状去表达的，因为它超越因缘所生法，你用因缘去修证，这个东西你修不来的，因为它是众生本具的，它可不是你修来的。所以它不能用因缘的相状来表达，而且更重要的是它也不能用言词说清楚讲明白的，我们讲万法唯是一心，摄用归体叫万法一心，一体起用叫一心万法，这也是方便，这个是很难用言词去讲清楚的。其他的众生，就是初地以前的所有的三乘人都没办法了知的，因为三乘人过去都秉持因缘所生法。
诸位，一心真如可不是你修来的，我们只是透过佛陀的开示，我们发现了这件事情，就好像说，你们家的土地里面藏有珍宝，这可不是你赚来的，你是有高人指导，哦，你知道，原来你的土地有这么多珍宝。好像说你是个乞丐，你的爸爸是大富长者，这个是你出生的背景，这也不是你修来的。
就是说诸位，修行不是什么东西都靠你去修。靠你自己去修，你修到什么时候？你自己有一种力量，你不把它启发出来，你老是向外追求，你修到什么时候？
所以佛陀意思就是说，你们今天如果不改变观念，你老是要向外追求因缘所生法，追求四谛十二因缘六度，那你们永远不知道佛陀是怎么回事了，你们只有三乘果位可以得到，也就是说你的生命只得到解脱，谈不上成佛。当然有例外，除诸菩萨众、信力坚固者。
真如的功德不是修来的，那么我们凡夫该怎么办呢？就是养性，只有一条路。你会说，我一天到晚打妄想的心本来清净本来具足，我怎么证得呢？你先相信这件事情，仰信真如佛性在凡不减，在圣不增，你先对佛陀有信心，佛陀这么说，你先相信。只要你不从信心下手的，其他的三乘弟子，即便你曾经供养诸佛，而且你断除了三界的见思烦恼，而且你是成就了有余依涅槃，你今生是最后一次生命，从解脱道来说，你的修行已经到顶了，你今生是最后一次了，如是诸人等，其力所不堪。
所以这个真如本性不是说你修行高，你就知道，不是这样的，它是一种内观的，不能外求的。
所以这个第一段佛陀是讲到妙法不思议，这种真如的功德，只有一条路，研究经典生起信仰，然后慢慢的慢慢的从这个地方去思维。
#一年一度喜剧大赛[超话]##少爷和我##某某某太强了#
这一期还没看完，但本来是“少我”粉，哲华狂热粉的我，今天突然就被某某某一下子拉回内容粉了。
《少爷和小姐》这一场，我看到一半就没再细看，就像一盆冷水把人从头泼到了脚。不过这个是我自己的问题，对哲华带有太多个人情感，所以期望值太高。
剧情延续了少我的爽文浮夸风格，但是少爷和管家的人物被爱情元素给淡化得失去了自我特色。
少爷“无语但宽容的”的状态没了，变成了纯无语和纯无奈，傲天“中二的英雄主义没了”，变成了纯中二，和纯怪人。例如一点铺垫都没有，就被换了衣服的丫头给迷恋住了，上一秒嫌弃，下一秒痴迷，之间一点认真的过度和纠结都没有，哦不，有，但所有的台词和情绪都流于表面，让人看着就跟看无脑爽文的心情完全一致。
少我的成功的确要归功于爽文的骨架，但它的血肉是鲜活的，你看完后会想“真实世界可能真的有龙傲天这样的人”，而不是“嗷，这就是照着爽文演的。”
让我痴迷的少爷和傲天，一下就从鲜活的身边人，变成了苍白的纸片人。
再加上频繁的call back，没有新的看完就想不停拿出来调笑，为自己心情代言的金句，反而像极了打观众情怀的过气爆米花喜剧。
而那个唯一让人动心的底，只能感动下善良的cp粉，和舍不得说少爷逗逗我的情怀粉们。
《复活军团》
某某某这组是真的让我惊艳了。其实在前面几场作品中，就能看出“一点”他们的情义和有血有肉。或许是到了一个新舞台，摸不清评委和大众的口味，所以束手束脚，没能彻底展现自己的才华。
这次和胖达人组队，说实话让人非常担心，因为胖达人的特色就是无厘头，跳跃性强，充满了超现实魔幻主义，而某某某的风格显然与其完全相反，但是——
这次加上了孙天宇和胖达人2，才是真的凸显出了某某某的创编能力和包容能力，居然能把特色那么鲜明的一大堆人一点不突兀地融到一个世界观里。
这种能力像什么呢，打个比喻，就像是在小厨房里，所有的人都能露两手，每个人都有自己的拿手菜。但是一旦到做大锅菜的时候，没个十年几十年功底的厨师就是做不出好菜一样（这点看少我就能看的出来，人多就没了味儿）跟编剧本身和脑洞制造者本身的能力有很大的关系。
虽然有很多人不喜欢某某某前面的表现（我也觉得没那么出彩），但是喜1到喜2让我疯狂大笑，又痛哭流涕的作品中，某某某就占了两个，一个《遇人不赎》，一个就是今天这个作品。
仔细回想，它们都跟生命有关，都是在告诉你，不要轻易放弃你自己，无论癌症，无论人生失意，总有人在用你察觉不到的方式去守护着你，只是你察觉不到罢了。
他们的作品表达出来的东西，就像我每次看那些轻生者，或小小年纪就觉得人生破碎的人时想对他们表达的。那是人类对人类的悲悯之心。
30多岁的人真的很惜命，人生中无数次想一死了之——有的人睁眼就是一屁股债，有的人每天往返重症病房与公司，有的人从意气风发到一无所有，但也真的很想活，不舍得死，儿子还在家等着要爸爸，快70的妈妈还盼着自己回家吃顿饭。
这种脆弱但坚韧的求生欲某某某表现出来了。
他们的作品可能跟热门ip不沾边，三个老男人长的不帅，还都结了婚甚至有了孩子。
但他们鲜活地活着，像正常人一样活着。
这是我看完两个作品的感觉。
我真是少我和哲华的粉丝。
这一期还没看完，但本来是“少我”粉，哲华狂热粉的我，今天突然就被某某某一下子拉回内容粉了。
《少爷和小姐》这一场，我看到一半就没再细看，就像一盆冷水把人从头泼到了脚。不过这个是我自己的问题，对哲华带有太多个人情感，所以期望值太高。
剧情延续了少我的爽文浮夸风格，但是少爷和管家的人物被爱情元素给淡化得失去了自我特色。
少爷“无语但宽容的”的状态没了，变成了纯无语和纯无奈，傲天“中二的英雄主义没了”，变成了纯中二，和纯怪人。例如一点铺垫都没有，就被换了衣服的丫头给迷恋住了，上一秒嫌弃，下一秒痴迷，之间一点认真的过度和纠结都没有，哦不，有，但所有的台词和情绪都流于表面，让人看着就跟看无脑爽文的心情完全一致。
少我的成功的确要归功于爽文的骨架，但它的血肉是鲜活的，你看完后会想“真实世界可能真的有龙傲天这样的人”，而不是“嗷，这就是照着爽文演的。”
让我痴迷的少爷和傲天，一下就从鲜活的身边人，变成了苍白的纸片人。
再加上频繁的call back，没有新的看完就想不停拿出来调笑，为自己心情代言的金句，反而像极了打观众情怀的过气爆米花喜剧。
而那个唯一让人动心的底，只能感动下善良的cp粉，和舍不得说少爷逗逗我的情怀粉们。
《复活军团》
某某某这组是真的让我惊艳了。其实在前面几场作品中，就能看出“一点”他们的情义和有血有肉。或许是到了一个新舞台，摸不清评委和大众的口味，所以束手束脚，没能彻底展现自己的才华。
这次和胖达人组队，说实话让人非常担心，因为胖达人的特色就是无厘头，跳跃性强，充满了超现实魔幻主义，而某某某的风格显然与其完全相反，但是——
这次加上了孙天宇和胖达人2，才是真的凸显出了某某某的创编能力和包容能力，居然能把特色那么鲜明的一大堆人一点不突兀地融到一个世界观里。
这种能力像什么呢，打个比喻，就像是在小厨房里，所有的人都能露两手，每个人都有自己的拿手菜。但是一旦到做大锅菜的时候，没个十年几十年功底的厨师就是做不出好菜一样（这点看少我就能看的出来，人多就没了味儿）跟编剧本身和脑洞制造者本身的能力有很大的关系。
虽然有很多人不喜欢某某某前面的表现（我也觉得没那么出彩），但是喜1到喜2让我疯狂大笑，又痛哭流涕的作品中，某某某就占了两个，一个《遇人不赎》，一个就是今天这个作品。
仔细回想，它们都跟生命有关，都是在告诉你，不要轻易放弃你自己，无论癌症，无论人生失意，总有人在用你察觉不到的方式去守护着你，只是你察觉不到罢了。
他们的作品表达出来的东西，就像我每次看那些轻生者，或小小年纪就觉得人生破碎的人时想对他们表达的。那是人类对人类的悲悯之心。
30多岁的人真的很惜命，人生中无数次想一死了之——有的人睁眼就是一屁股债，有的人每天往返重症病房与公司，有的人从意气风发到一无所有，但也真的很想活，不舍得死，儿子还在家等着要爸爸，快70的妈妈还盼着自己回家吃顿饭。
这种脆弱但坚韧的求生欲某某某表现出来了。
他们的作品可能跟热门ip不沾边，三个老男人长的不帅，还都结了婚甚至有了孩子。
但他们鲜活地活着，像正常人一样活着。
这是我看完两个作品的感觉。
我真是少我和哲华的粉丝。
今日有媒体透露，94版《三国演义》中张飞的扮演者李靖飞因病医治无效离世，终年65岁。
听闻这个消息，“大哥”刘备的扮演者孙彦军老师晒出两人的合照，说不敢相信预感的事会成真。。。靖飞弟还是走了。。。此时已无更多的语言表达了。。愿天堂不再有痛苦。。靖飞弟一路走好！！！从孙彦军老师的文字中能感受到他此时的难过。
李靖飞老师出生于河北，国家一级演员，演技十分精湛，出演过许多经典的电视剧，《血色浪漫》、《香山奇缘》等。
1986年拍摄电影《破袭战》，在其中饰演锤子一角出道，这也是李靖飞老师的第一部剧。1994年参演古装电视剧《三国演义》，饰演张飞。而他最出名的也就是《三国演义》中的张飞一角，剧中的张飞脾气暴躁，但性格果敢。
原著里的张飞“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”而李靖飞老师的也扮相最像。一提起张飞，咱们脑海里就是李靖飞老师扮演的张飞。
但其实有知情人透露李靖飞和张飞的性格很不相同，“李靖飞在生活中其实是一个十分内秀、细心的男人。在现实生活中还是一个特别爱孩子的人。然而这么些年，似乎很少在电视上露脸”。
明明性格截然不同，但演技精湛的李靖飞老师还是将张飞演活了，很多人都喜欢他饰演的张飞，他也凭借此角享誉全国。
但老年的李靖飞却疾病缠身，身体一直不好，生病的李靖飞老师看着十分瘦弱，和以往咱们印象中的三将军相去甚远，让粉丝们难以接受。
李靖飞老师生病后，陆树铭老师也会经常去看李靖飞老师，晒出两人的合照以及当年的剧照。文字中对李靖飞老师的现状充满了悲痛：如今正是好时候，你却拄了拐。
得知李靖飞老师因为三次脑梗生活不能自理后，还尽心尽力帮助李靖飞老师，为他募捐，找针灸医生，联系康养公寓，十足的好二哥。
而李靖飞老师也十分懂得感恩，曾经亲自上节目《你看谁来了》，只为感谢“二哥”陆树铭老师，两人之间的兄弟情十分令人感动。
但一直在帮助李靖飞的“关二爷”陆树铭却在本月初因心梗离开，享年66岁，“二哥”先于“三弟”撒手而去。
当时还有知情人说，没有将陆树铭老师离开的消息透露给李靖飞老师，因为两兄弟关系非常好，怕病床上的李靖飞老师承受不住打击。
但没想到才过二十几天，李靖飞老师也跟着离开了，而李靖飞老师离开，也说明这世上再无三将军了。
有网友说现实中的两兄弟做到了“不求同年同月生，但求同年同月离开”。陆树铭老师在11月初离开，而李靖飞老师在十一月尾追寻二哥而去。
《三国演义》里的关二爷和三将军都离开了，真是让人十分痛心，但经典永不褪色，他们依旧是我们心中的关二爷和三将军。
听闻这个消息，“大哥”刘备的扮演者孙彦军老师晒出两人的合照，说不敢相信预感的事会成真。。。靖飞弟还是走了。。。此时已无更多的语言表达了。。愿天堂不再有痛苦。。靖飞弟一路走好！！！从孙彦军老师的文字中能感受到他此时的难过。
李靖飞老师出生于河北，国家一级演员，演技十分精湛，出演过许多经典的电视剧，《血色浪漫》、《香山奇缘》等。
1986年拍摄电影《破袭战》，在其中饰演锤子一角出道，这也是李靖飞老师的第一部剧。1994年参演古装电视剧《三国演义》，饰演张飞。而他最出名的也就是《三国演义》中的张飞一角，剧中的张飞脾气暴躁，但性格果敢。
原著里的张飞“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”而李靖飞老师的也扮相最像。一提起张飞，咱们脑海里就是李靖飞老师扮演的张飞。
但其实有知情人透露李靖飞和张飞的性格很不相同，“李靖飞在生活中其实是一个十分内秀、细心的男人。在现实生活中还是一个特别爱孩子的人。然而这么些年，似乎很少在电视上露脸”。
明明性格截然不同，但演技精湛的李靖飞老师还是将张飞演活了，很多人都喜欢他饰演的张飞，他也凭借此角享誉全国。
但老年的李靖飞却疾病缠身，身体一直不好，生病的李靖飞老师看着十分瘦弱，和以往咱们印象中的三将军相去甚远，让粉丝们难以接受。
李靖飞老师生病后，陆树铭老师也会经常去看李靖飞老师，晒出两人的合照以及当年的剧照。文字中对李靖飞老师的现状充满了悲痛：如今正是好时候，你却拄了拐。
得知李靖飞老师因为三次脑梗生活不能自理后，还尽心尽力帮助李靖飞老师，为他募捐，找针灸医生，联系康养公寓，十足的好二哥。
而李靖飞老师也十分懂得感恩，曾经亲自上节目《你看谁来了》，只为感谢“二哥”陆树铭老师，两人之间的兄弟情十分令人感动。
但一直在帮助李靖飞的“关二爷”陆树铭却在本月初因心梗离开，享年66岁，“二哥”先于“三弟”撒手而去。
当时还有知情人说，没有将陆树铭老师离开的消息透露给李靖飞老师，因为两兄弟关系非常好，怕病床上的李靖飞老师承受不住打击。
但没想到才过二十几天，李靖飞老师也跟着离开了，而李靖飞老师离开，也说明这世上再无三将军了。
有网友说现实中的两兄弟做到了“不求同年同月生，但求同年同月离开”。陆树铭老师在11月初离开，而李靖飞老师在十一月尾追寻二哥而去。
《三国演义》里的关二爷和三将军都离开了，真是让人十分痛心，但经典永不褪色，他们依旧是我们心中的关二爷和三将军。
✋热门推荐