六祖慧能大师【一日禅】
六祖惠能大师圆寂之最后开示！每看一次都会泪流满面
七月八日，谓门人曰：“吾欲归新州，汝等速理舟楫。”大众哀留甚坚。祖曰：“诸佛出现，犹示涅盘，有来必去，理亦常然。吾此形骸，归必有所。”众曰：“师从此去早晚可回？”祖曰：“叶落归根，来时无口。”法云秀云：“非但来时无口，去时亦无鼻孔。”又问曰：“正法眼藏传付何人？”
祖曰：“有道者得，无心者通。”又问：“后莫有难否？”祖曰：“吾灭后五六年，当有一人来取吾首。听吾记曰：头上养亲，口里须餐。遇满之难，杨柳为官。”又曰：“吾去七十年，有二菩萨，从东方一在家一出家，同时兴化，建立吾宗，缔缉伽蓝，昌隆法嗣。”又问佛祖传授次第。祖为详述摩诃迦叶而下，至祖次第。
八月三日，复示众曰：“吾灭度后，莫作世情，悲泣雨泪，受人吊问，身着孝服，非吾弟子，亦非正法。但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。恐汝等心迷，不会吾意。今再嘱汝，令汝见性。吾灭度后，依此修行，如吾在日。若违吾教，纵吾在世，亦无有益。”复说偈曰：
兀兀不修善，腾腾不造恶。
寂寂断见闻，荡荡心无著。
说偈已，端坐至三更，谓门人曰：“吾行矣！”奄然迁化，于时异香满室，白虹属地，林木变白，禽兽哀鸣。
十一月，广韶新三郡官僚，暨门人僧俗争迎真身，莫决所之。乃焚香祷曰：“香烟指处，师所归焉。”时香烟直贯曹溪。十一月十三日，迁神龛，并衣钵归曹溪。次年七月，入塔，门人忆念取首之记，以铁漆固颈入塔，时白光自塔起，上亘天，三日始散。祖春秋七十有六，盖年二十四而传衣，三十九祝发，说法利生三十七载。
开元十年（722）八月有张满者，受新罗僧贿，伪服衰绖为孝子，夜入塔，盗祖首，欲持归供养。守塔者，闻塔中有声起视，满惊逸，而祖颈微有伤处。刺史柳无忝，县令杨侃，共督捕得满。祖弟子令韬谓彼意在供养，且佛教慈悲，冤亲平等。柳守嘉叹，释满不治。
《外纪》云：“ 祖至曹溪宝林，睹堂宇湫隘，不足容众，欲广之，遂谒里人陈亚仙曰：‘ 老僧欲乞檀那一坐具地。’ 亚仙曰：‘ 和尚坐具几许阔？’ 祖以坐具示之。亚仙唯然。祖展坐具，弥布曹溪四境，四天王各现其方。亚仙曰：‘ 和尚法力广大，他日兴造，愿存祖墓，余愿尽舍为宝坊。然此地乃生龙白象来脉，只可平天，不可平地。’ 寺后兴建，一依其言。
先是西国智药三藏，经其地，谓：‘ 林峦泉水，宛如西天宝林，宜建一梵刹。一百七十年后，当有无上法宝，于此演化，得道者如林，宜号宝林。’ 韶州牧侯敬中，表闻建寺，时梁天监三年（504），祖之来适符其记。殿前有潭一所，龙常出没其间。一日现形甚巨，波浪汹涌,云雾阴翳,徒众皆惧。祖曰：‘ 尔能现大身，不能现小身，若为神龙，当能变化，以小现大，以大现小也。’ 其龙忽没，俄顷复现小身，跃出潭面，祖展钵曰：‘ 你且不敢入老僧钵盂里。’ 祖以钵承之，龙伏钵中，不能动，持之上堂，为说法要，龙遂蜕骨而去。其骨长七寸许，首尾角足皆具，留传本寺。”
《林间录》曹溪大师将入涅盘，门人行瑫、超俗、法海等问和尚法何所付。曹溪曰：“ 付嘱者二十年外于此地弘扬。” 又问谁人。答曰：“ 若欲知者，大庾岭上以网取之。” 圭峰立荷泽为正传的付，乃文释之曰：“ 岭者高也。荷泽姓高，故密示之耳。” 欲抑让公为旁出。则曰：“ 让则曹溪门下旁出之泛徒。” 此类数可千余，呜呼！逐鹿者不见山，攫金者不见人，殆非虚言，方密公所见惟荷泽，故诸师不问是非，例皆毁之如“ 大庾岭上以网取之” 之语，是大师末后全提妙旨，而辄以意求。让公僧中之王，而谓之泛徒。详味密公之意，可以发千载之一笑。
又云，老安国师有言曰：《金刚经》云‘应无所住而生其心’，无所住者，不依色不住声，不住迷不住悟，不住体不住用。而生其心者，即一切法而显一心。若住善生心即善现，住恶生心即恶现，本心即隐没。若无所住十方世界惟是一心，信知曹溪大师云：风幡不动是心动。修山主有偈曰：“ 风动心摇树，云生性起尘。若明今日事，昧却本来人。” 幻寄曰：“ 洪师诃密公意求网取，而以义路释风幡，正是徐六喻担板耳，不见修山主道‘若明今日事，昧却本来人’耶？咦！
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六祖惠能大师圆寂之最后开示！每看一次都会泪流满面
七月八日，谓门人曰：“吾欲归新州，汝等速理舟楫。”大众哀留甚坚。祖曰：“诸佛出现，犹示涅盘，有来必去，理亦常然。吾此形骸，归必有所。”众曰：“师从此去早晚可回？”祖曰：“叶落归根，来时无口。”法云秀云：“非但来时无口，去时亦无鼻孔。”又问曰：“正法眼藏传付何人？”
祖曰：“有道者得，无心者通。”又问：“后莫有难否？”祖曰：“吾灭后五六年，当有一人来取吾首。听吾记曰：头上养亲，口里须餐。遇满之难，杨柳为官。”又曰：“吾去七十年，有二菩萨，从东方一在家一出家，同时兴化，建立吾宗，缔缉伽蓝，昌隆法嗣。”又问佛祖传授次第。祖为详述摩诃迦叶而下，至祖次第。
八月三日，复示众曰：“吾灭度后，莫作世情，悲泣雨泪，受人吊问，身着孝服，非吾弟子，亦非正法。但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。恐汝等心迷，不会吾意。今再嘱汝，令汝见性。吾灭度后，依此修行，如吾在日。若违吾教，纵吾在世，亦无有益。”复说偈曰：
兀兀不修善，腾腾不造恶。
寂寂断见闻，荡荡心无著。
说偈已，端坐至三更，谓门人曰：“吾行矣！”奄然迁化，于时异香满室，白虹属地，林木变白，禽兽哀鸣。
十一月，广韶新三郡官僚，暨门人僧俗争迎真身，莫决所之。乃焚香祷曰：“香烟指处，师所归焉。”时香烟直贯曹溪。十一月十三日，迁神龛，并衣钵归曹溪。次年七月，入塔，门人忆念取首之记，以铁漆固颈入塔，时白光自塔起，上亘天，三日始散。祖春秋七十有六，盖年二十四而传衣，三十九祝发，说法利生三十七载。
开元十年（722）八月有张满者，受新罗僧贿，伪服衰绖为孝子，夜入塔，盗祖首，欲持归供养。守塔者，闻塔中有声起视，满惊逸，而祖颈微有伤处。刺史柳无忝，县令杨侃，共督捕得满。祖弟子令韬谓彼意在供养，且佛教慈悲，冤亲平等。柳守嘉叹，释满不治。
《外纪》云：“ 祖至曹溪宝林，睹堂宇湫隘，不足容众，欲广之，遂谒里人陈亚仙曰：‘ 老僧欲乞檀那一坐具地。’ 亚仙曰：‘ 和尚坐具几许阔？’ 祖以坐具示之。亚仙唯然。祖展坐具，弥布曹溪四境，四天王各现其方。亚仙曰：‘ 和尚法力广大，他日兴造，愿存祖墓，余愿尽舍为宝坊。然此地乃生龙白象来脉，只可平天，不可平地。’ 寺后兴建，一依其言。
先是西国智药三藏，经其地，谓：‘ 林峦泉水，宛如西天宝林，宜建一梵刹。一百七十年后，当有无上法宝，于此演化，得道者如林，宜号宝林。’ 韶州牧侯敬中，表闻建寺，时梁天监三年（504），祖之来适符其记。殿前有潭一所，龙常出没其间。一日现形甚巨，波浪汹涌,云雾阴翳,徒众皆惧。祖曰：‘ 尔能现大身，不能现小身，若为神龙，当能变化，以小现大，以大现小也。’ 其龙忽没，俄顷复现小身，跃出潭面，祖展钵曰：‘ 你且不敢入老僧钵盂里。’ 祖以钵承之，龙伏钵中，不能动，持之上堂，为说法要，龙遂蜕骨而去。其骨长七寸许，首尾角足皆具，留传本寺。”
《林间录》曹溪大师将入涅盘，门人行瑫、超俗、法海等问和尚法何所付。曹溪曰：“ 付嘱者二十年外于此地弘扬。” 又问谁人。答曰：“ 若欲知者，大庾岭上以网取之。” 圭峰立荷泽为正传的付，乃文释之曰：“ 岭者高也。荷泽姓高，故密示之耳。” 欲抑让公为旁出。则曰：“ 让则曹溪门下旁出之泛徒。” 此类数可千余，呜呼！逐鹿者不见山，攫金者不见人，殆非虚言，方密公所见惟荷泽，故诸师不问是非，例皆毁之如“ 大庾岭上以网取之” 之语，是大师末后全提妙旨，而辄以意求。让公僧中之王，而谓之泛徒。详味密公之意，可以发千载之一笑。
又云，老安国师有言曰：《金刚经》云‘应无所住而生其心’，无所住者，不依色不住声，不住迷不住悟，不住体不住用。而生其心者，即一切法而显一心。若住善生心即善现，住恶生心即恶现，本心即隐没。若无所住十方世界惟是一心，信知曹溪大师云：风幡不动是心动。修山主有偈曰：“ 风动心摇树，云生性起尘。若明今日事，昧却本来人。” 幻寄曰：“ 洪师诃密公意求网取，而以义路释风幡，正是徐六喻担板耳，不见修山主道‘若明今日事，昧却本来人’耶？咦！
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1、落红不是⽆情物，化作春泥更护花。龚⾃珍《⼰亥杂诗》
2、天不⽼，情难绝。⼼似双丝⽹，中有千千结。张先《千秋岁》
3、似此星⾠⾮昨夜，为谁风露⽴中宵。黄景仁《绮怀诗⼆⾸其⼀》
4、直道相思了⽆益，未妨惆怅是清狂。李商隐《⽆题六⾸其三》
5、深知⾝在情长在，怅望江头江⽔声。李商隐《暮秋独游曲江》
6、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。欧阳修《⽟楼春》
7、⼈⽣⾃是有情痴，此恨不关风与⽉。欧阳修《⽟楼春》
8、落花⼈独⽴，微⾬燕双飞。晏⼏道《临江仙⼆⾸其⼆》
9、可怜⽆定河边⾻，犹是春闺梦⾥⼈。陈陶《陇西⾏》
10、愿我如星君如⽉，夜夜流光相皎洁。范成⼤《车遥遥篇》
11、鱼沈雁杳天涯路，始信⼈间别离苦。戴叔伦《相思曲》
12、执⼿相看泪眼，竟⽆语凝噎。柳永《⾬霖铃》
13、可怜⽆定河边⾻，犹是春闺梦裏⼈。陈陶《陇西⾏》
14、千⾦纵买相如赋，脉脉此情谁诉。⾟弃疾《摸鱼⼉》
15、梧桐树，三更⾬，不道离情正苦。⼀叶叶，⼀声声，空阶滴到明。温庭筠《更漏⼦三⾸其三》
16、结发为夫妻，恩爱两不疑。苏武《结发为夫妻》
17、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前⾬，隔个窗⼉滴到明。聂胜琼《鹧鸪天》
18、⼀场寂寞凭谁诉。算前⾔，总轻负。柳永《昼夜乐》
19、换我⼼，为你⼼，始知相忆深。顾敻《诉衷情》
20、忆君⼼似西江⽔，⽇夜东流⽆歇时。鱼⽞机《江陵愁望有寄》
21、春⼼莫共花争发，⼀⼨相思⼀⼨灰。李商隐《⽆题六⾸其六》
22、相思似海深，旧事如天远。乐婉《⼘算⼦》
23、相恨不如潮有信，相思始觉海⾮深。⽩居易《浪淘沙》
24、忍把千⾦酬⼀笑?毕竟相思，不似相逢好。邵瑞彭《蝶恋花》
25、天涯地⾓有穷时，只有相思⽆尽处。晏殊《⽟楼春》
26、⼈如风后⼊江云，情似⾬馀黏地絮。周邦彦《⽟楼春》
27、滴不尽相思⾎泪抛红⾖，开不完春柳春花满画楼。曹雪芹《红⾖词》
28、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花⼆⾸其⼀》
29、瘦影⾃怜秋⽔照，卿须怜我我怜卿。冯⼩青《怨》
30、多情只有春庭⽉，犹为离⼈照落花。张泌《寄⼈》
31、花红易衰似郎意，⽔流⽆限似侬愁。刘禹锡《⽵枝词四⾸其⼆》
32、若有知⾳见采，不辞遍唱阳春。晏殊《⼭亭柳·赠歌者》
33、明⽉楼⾼休独倚，酒⼊愁肠，化作相思泪。范仲淹《苏幕遮》
34、思君如明烛，煎⼼且衔泪。陈叔达《⾃君之出矣》
35、⽣当复来归，死当长相思。苏武《结发为夫妻》
36、休⾔半纸⽆多重，万斛离愁尽耐担。陈蓬姐《寄外⼆⾸其⼆》
37、妾似胥⼭长在眼，郎如⽯佛本⽆⼼。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
38、不知魂已断，空有梦相随。除却天边⽉，没⼈知。韦庄《⼥冠⼦⼆⾸其⼀》
39、同⼼⽽离居，忧伤以终⽼。佚名《涉江采芙蓉》
40、夜⽉⼀帘幽梦，春风⼗⾥柔情。秦观《⼋六⼦》
41、玲珑骰⼦安红⾖，⼊⾻相思知不知?温庭筠《杨柳枝》
42、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露⼀丝。——俞彦
43、青青园中葵，朝露待⽇晞。——佚名《长歌⾏》
44、⽆⽥似我犹欣舞，何况⽥间望岁⼼。——曾⼏《苏秀道中》
45、⽗耕原上⽥，⼦劚⼭下荒。——聂夷中《⽥家》
46、都道是⾦⽟良缘，俺只念⽊⽯前盟。空对著，⼭中⾼⼠晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。曹雪芹《终⾝误》
47、晨兴理荒秽，带⽉荷锄归。——陶渊明《归园⽥居·其三》
48、数丛沙草群鸥散，万顷江⽥⼀鹭飞。——温庭筠《利州南渡》
49、故⼈具鸡⿉，邀我⾄⽥家。——孟浩然《过故⼈庄》
50、稻花⾹⾥说丰年。听取蛙声⼀⽚。——⾟弃疾《西江⽉·夜⾏黄沙道中》
51、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红⼼。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。朱彝尊《⾼阳台》
52、若问闲情都⼏许?⼀川烟草，满城风絮，梅⼦黄时⾬。贺铸《横塘路》
2、天不⽼，情难绝。⼼似双丝⽹，中有千千结。张先《千秋岁》
3、似此星⾠⾮昨夜，为谁风露⽴中宵。黄景仁《绮怀诗⼆⾸其⼀》
4、直道相思了⽆益，未妨惆怅是清狂。李商隐《⽆题六⾸其三》
5、深知⾝在情长在，怅望江头江⽔声。李商隐《暮秋独游曲江》
6、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。欧阳修《⽟楼春》
7、⼈⽣⾃是有情痴，此恨不关风与⽉。欧阳修《⽟楼春》
8、落花⼈独⽴，微⾬燕双飞。晏⼏道《临江仙⼆⾸其⼆》
9、可怜⽆定河边⾻，犹是春闺梦⾥⼈。陈陶《陇西⾏》
10、愿我如星君如⽉，夜夜流光相皎洁。范成⼤《车遥遥篇》
11、鱼沈雁杳天涯路，始信⼈间别离苦。戴叔伦《相思曲》
12、执⼿相看泪眼，竟⽆语凝噎。柳永《⾬霖铃》
13、可怜⽆定河边⾻，犹是春闺梦裏⼈。陈陶《陇西⾏》
14、千⾦纵买相如赋，脉脉此情谁诉。⾟弃疾《摸鱼⼉》
15、梧桐树，三更⾬，不道离情正苦。⼀叶叶，⼀声声，空阶滴到明。温庭筠《更漏⼦三⾸其三》
16、结发为夫妻，恩爱两不疑。苏武《结发为夫妻》
17、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前⾬，隔个窗⼉滴到明。聂胜琼《鹧鸪天》
18、⼀场寂寞凭谁诉。算前⾔，总轻负。柳永《昼夜乐》
19、换我⼼，为你⼼，始知相忆深。顾敻《诉衷情》
20、忆君⼼似西江⽔，⽇夜东流⽆歇时。鱼⽞机《江陵愁望有寄》
21、春⼼莫共花争发，⼀⼨相思⼀⼨灰。李商隐《⽆题六⾸其六》
22、相思似海深，旧事如天远。乐婉《⼘算⼦》
23、相恨不如潮有信，相思始觉海⾮深。⽩居易《浪淘沙》
24、忍把千⾦酬⼀笑?毕竟相思，不似相逢好。邵瑞彭《蝶恋花》
25、天涯地⾓有穷时，只有相思⽆尽处。晏殊《⽟楼春》
26、⼈如风后⼊江云，情似⾬馀黏地絮。周邦彦《⽟楼春》
27、滴不尽相思⾎泪抛红⾖，开不完春柳春花满画楼。曹雪芹《红⾖词》
28、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花⼆⾸其⼀》
29、瘦影⾃怜秋⽔照，卿须怜我我怜卿。冯⼩青《怨》
30、多情只有春庭⽉，犹为离⼈照落花。张泌《寄⼈》
31、花红易衰似郎意，⽔流⽆限似侬愁。刘禹锡《⽵枝词四⾸其⼆》
32、若有知⾳见采，不辞遍唱阳春。晏殊《⼭亭柳·赠歌者》
33、明⽉楼⾼休独倚，酒⼊愁肠，化作相思泪。范仲淹《苏幕遮》
34、思君如明烛，煎⼼且衔泪。陈叔达《⾃君之出矣》
35、⽣当复来归，死当长相思。苏武《结发为夫妻》
36、休⾔半纸⽆多重，万斛离愁尽耐担。陈蓬姐《寄外⼆⾸其⼆》
37、妾似胥⼭长在眼，郎如⽯佛本⽆⼼。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
38、不知魂已断，空有梦相随。除却天边⽉，没⼈知。韦庄《⼥冠⼦⼆⾸其⼀》
39、同⼼⽽离居，忧伤以终⽼。佚名《涉江采芙蓉》
40、夜⽉⼀帘幽梦，春风⼗⾥柔情。秦观《⼋六⼦》
41、玲珑骰⼦安红⾖，⼊⾻相思知不知?温庭筠《杨柳枝》
42、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露⼀丝。——俞彦
43、青青园中葵，朝露待⽇晞。——佚名《长歌⾏》
44、⽆⽥似我犹欣舞，何况⽥间望岁⼼。——曾⼏《苏秀道中》
45、⽗耕原上⽥，⼦劚⼭下荒。——聂夷中《⽥家》
46、都道是⾦⽟良缘，俺只念⽊⽯前盟。空对著，⼭中⾼⼠晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。曹雪芹《终⾝误》
47、晨兴理荒秽，带⽉荷锄归。——陶渊明《归园⽥居·其三》
48、数丛沙草群鸥散，万顷江⽥⼀鹭飞。——温庭筠《利州南渡》
49、故⼈具鸡⿉，邀我⾄⽥家。——孟浩然《过故⼈庄》
50、稻花⾹⾥说丰年。听取蛙声⼀⽚。——⾟弃疾《西江⽉·夜⾏黄沙道中》
51、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红⼼。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。朱彝尊《⾼阳台》
52、若问闲情都⼏许?⼀川烟草，满城风絮，梅⼦黄时⾬。贺铸《横塘路》
火云送暑来
平野送斜曛， 天边生火云。
烹茶凝暑气， 开卷散炎氛。
知悔青衫懒， 当追白首勤。
笔耕催汗雨， 千叠墨花欣。
闷雷声里一场雨，没有驱散炎氛，火云却送来暑气。是日，农历六月初九，小暑。初伏时候，当静心以消暑，安然而度夏。数日以来，潮湿闷热，炎气蒸人。因静态管理，小区特别静谧。
晨起四时，窗外，绿树丛中，鸟儿百啭，声声悦耳。临窗而坐，细细风来，顿感丝丝清凉。东望小城，晨霞微露，朝云漫天，一片晴明。笑对清晨，一如往日，从读书而始。
功课毕，早餐。六点于小区值守，随后，全员核酸。遵照要求，居民足不出户。然余因值守，每每尚能于岗位上留连。踱步之间，回味所读唐诗之警句，欣欣然。拾句打腹稿，他人岂知吾之乐。
尤记，两年前之春天，余曾于小区值守四十七天。值守之余，朝夕之间，可读书赋诗填词，且随笔而记。心中之所感，发而为诗为词为文。未曾让一日闲过，很是知足。
向晚时候，余于楼上西望平野。暮烟千叠，绿畴万顷。天边火云蒸腾，徐徐东来，此刻，心期万里风。初伏天气，已是炎蒸。因动辄汗雨，故人最宜烦躁。若处其间，当静心以待。
夜幕降临，朦胧新月照南楼。相望无言，而感天地之浩渺。遥想蒙童不知勤学早，而今两鬓斑白方知悔。然未为晚矣，当以勤勉自励，书读三更，砚磨四季。时值初伏，笔耕催汗雨，墨花盈盈笑。
赵基2022年7月7日晨小暑
平野送斜曛， 天边生火云。
烹茶凝暑气， 开卷散炎氛。
知悔青衫懒， 当追白首勤。
笔耕催汗雨， 千叠墨花欣。
闷雷声里一场雨，没有驱散炎氛，火云却送来暑气。是日，农历六月初九，小暑。初伏时候，当静心以消暑，安然而度夏。数日以来，潮湿闷热，炎气蒸人。因静态管理，小区特别静谧。
晨起四时，窗外，绿树丛中，鸟儿百啭，声声悦耳。临窗而坐，细细风来，顿感丝丝清凉。东望小城，晨霞微露，朝云漫天，一片晴明。笑对清晨，一如往日，从读书而始。
功课毕，早餐。六点于小区值守，随后，全员核酸。遵照要求，居民足不出户。然余因值守，每每尚能于岗位上留连。踱步之间，回味所读唐诗之警句，欣欣然。拾句打腹稿，他人岂知吾之乐。
尤记，两年前之春天，余曾于小区值守四十七天。值守之余，朝夕之间，可读书赋诗填词，且随笔而记。心中之所感，发而为诗为词为文。未曾让一日闲过，很是知足。
向晚时候，余于楼上西望平野。暮烟千叠，绿畴万顷。天边火云蒸腾，徐徐东来，此刻，心期万里风。初伏天气，已是炎蒸。因动辄汗雨，故人最宜烦躁。若处其间，当静心以待。
夜幕降临，朦胧新月照南楼。相望无言，而感天地之浩渺。遥想蒙童不知勤学早，而今两鬓斑白方知悔。然未为晚矣，当以勤勉自励，书读三更，砚磨四季。时值初伏，笔耕催汗雨，墨花盈盈笑。
赵基2022年7月7日晨小暑
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