#小王子##小王子[电影]#书中以一位飞行员作为故事叙述者,讲述了小王子在与玫瑰花吵架之后,去了其他行星进行游历,期间见到了形形色色的人的故事。
在生活中,有时,我们不能太讲究实际,幻想也会让人感到身心愉悦,有了前进的目标;有时,我们不能太遵守教条,打破成规也许会得到意想不到的收获。正如作者所言,这是一个写给大人的童话。有多少人如同最初的玫瑰花一样傲慢下藏着一颗爱的心,初遇爱时不懂爱,明明深爱着,却不懂如何让去爱,如何表达爱,无论爱情、亲情或友情。
在匆忙的人生中是需要静下心来享受生活的。
金典语录:
所有的大人起先都是孩子,但愿我们都能记住这一点。
星星发亮是为了让每一个人有一天,都能找到属于自己的星星。
真正重要的东西,肉眼是无法看见的。
只有用心灵才能看见事物的本质。
有一些人,世俗是关不住的,应为他们是用心在看世界。
审判自己要比审判别人难得多。如果你能正确的审判自己,那你就是真正的聪明人。
大人自己什么都不懂,总是要小孩来给她们解释,和让我觉得很累。
我始终认为一个人可以很天真简单的活下去,必是身边无数人用更大的代价守护而来的。
使生活如此美丽的,是我们藏起来的真诚和童心。
是因为你为你的玫瑰花花费了时间,才使你的玫瑰变得如此重要。
在生活中,有时,我们不能太讲究实际,幻想也会让人感到身心愉悦,有了前进的目标;有时,我们不能太遵守教条,打破成规也许会得到意想不到的收获。正如作者所言,这是一个写给大人的童话。有多少人如同最初的玫瑰花一样傲慢下藏着一颗爱的心,初遇爱时不懂爱,明明深爱着,却不懂如何让去爱,如何表达爱,无论爱情、亲情或友情。
在匆忙的人生中是需要静下心来享受生活的。
金典语录:
所有的大人起先都是孩子,但愿我们都能记住这一点。
星星发亮是为了让每一个人有一天,都能找到属于自己的星星。
真正重要的东西,肉眼是无法看见的。
只有用心灵才能看见事物的本质。
有一些人,世俗是关不住的,应为他们是用心在看世界。
审判自己要比审判别人难得多。如果你能正确的审判自己,那你就是真正的聪明人。
大人自己什么都不懂,总是要小孩来给她们解释,和让我觉得很累。
我始终认为一个人可以很天真简单的活下去,必是身边无数人用更大的代价守护而来的。
使生活如此美丽的,是我们藏起来的真诚和童心。
是因为你为你的玫瑰花花费了时间,才使你的玫瑰变得如此重要。
再看《知否》才发现:如兰勇敢下嫁,藏着难言的怯懦,但愿你没有初看《知否》,忍不住要为如兰喝彩。这个在盛府后院里活得任性张扬的女孩,竟不顾门第、不贪恋富贵的,勇敢下嫁了。整部剧中,为爱奔赴的事例寥寥无几,盛如兰小姐绝对算一个。炎敬,一介寒门书生。家中寡母一个、薄田几亩。论门第家境,比起五品官的盛家,寒酸得不是一星半点。当初盛纮想把墨兰许配到家,话刚一出口,林小娘的眉头就立刻拧成了两根直立的辣条。
致一些清澈的爱to杨戬
不知为何,近来对杨戬,越来越清醒,哪怕这种清醒带着沉重的痛苦,我依然没有拒绝这份清醒,并慢慢接纳。
比起很多的资深舅妈,我不过才发了一个多月“杨戬疯”。从初识到心动,从喜欢到沦陷,从困惑到压抑,从迷茫到清醒,皆如人饮水,冷暖自知。
是不够喜欢吗?只不过短短的三十几天,就能轻松无虑,且无拘束的放下一个人吗?可喜欢又是什么,是喜欢那个人的脸还是品格?是喜欢他的一切,无论哪个面的他都观之无法自拔?是想要得到一个人,使之眼中只看得到自己?
或者谈爱,爱又是什么?是他穷困潦倒也好,我看得到他依然对光有着向往;是他腰缠万贯也好,我看得到他对世俗满腔的善意;是他平凡无奇也好,我看得到他自有一番风采作为。所谓爱,爱他所有的优缺点,爱他全部的善恶面,爱他一切的有且只有。
杨戬,一个只肖念出口,都让人无端冒出无数止不住惊艳的热切的名字。到底喜欢他什么,或者爱他什么?是他惊才绝艳,举世无双的精致容颜,是他心怀世间,守护万物的初心不变,是他沧桑历尽,经世千年,归来仍如少年般,肩上有无边山海,眸中映万里星辰,心怀揣明朗热爱的神明。但作为神明,也无法避开生离死别,忍不住代入他失去母亲和妹妹的巨恸,感受那没入身心刻骨生疼的绝望,和不得不一个人面对的举目无边且难以释怀的心结。
杨戬是一个温柔强大,悲悯众生,灿烂孤独的神明。好像是突然一瞬间,无法代入形形色色的同人文,无法接受自己对他的喜欢是沉香舅妈的那种喜欢。我思考了很久这种突然而来的情绪,终于发现了结果所在,是差距啊。不肖说他是神明,我是凡人,这天大地大,他可能都不知道这世间有一个我存在。他的精神世界独立又坚强,除了他的母系情结,他看上去不会爱上任何人。他活了千年,早看透了世俗红尘,心境豁达已非常人所能想象。这大梦一场如幽长没有尽头的开满花的回廊,他从万花中过,片叶不沾身,而我闻见花香便已沉醉不知归路。
我信纸片人也是人,对纸片人的爱也是爱,可是爱的久了,就当真了,就仿佛他真的存在,他就在平凡生活里的某处在默默守护,只是从来不曾也绝不会现身。可杨戬是存在的,他本身就是活了几千年的真正的神明,他的真君庙人间处处都有。所以这个差距更大了,对一个神明有喜欢的情感,只会给自己越来越多的难过,那难过无形之中已经遍及身心各处,只是没有察觉到而已,当发现了那种难过,就是无法接受的落差,从头到尾只是自己的单恋。
所以这份喜欢便化为信徒的喜欢了。做信徒也好,哪怕使你的神力更强大一点。有人说,当你成为信徒,神明于你,就只有守护和信仰的关系,不会有其他的情感改变。可是那又怎样,我拥抱过了月亮,已经觉得幸福的无法言说,让他回到天上,才会有更多人看到一轮清朗孤绝的明月,才会有更多的幸福产生。
我依然喜欢你,只不过如千千万万信徒的喜欢一样,万般留恋中带着分寸。
喜欢上一个不可能的人是会累的,因为没有回应,只有一个人的付出。也有人说我喜欢是我的事,我喜欢他的时候就拥有了无限的快乐,他的存在就让我开心,他只要站在那里什么都不做,我就会喜欢他。是我太贪心了吧,我希望我喜欢的人也喜欢我,我希望得到回应,明白我也会被全心全意的爱着,这世间真的会有一朵属于我的花,这朵花只为我存在,只为我盛放。也许我这么快就能放下杨戬,是因为我已经放手过一次,这是我第二次放下一个人。但愿我的神明长存这世间,洒脱又自由,平安常喜乐。
不知为何,近来对杨戬,越来越清醒,哪怕这种清醒带着沉重的痛苦,我依然没有拒绝这份清醒,并慢慢接纳。
比起很多的资深舅妈,我不过才发了一个多月“杨戬疯”。从初识到心动,从喜欢到沦陷,从困惑到压抑,从迷茫到清醒,皆如人饮水,冷暖自知。
是不够喜欢吗?只不过短短的三十几天,就能轻松无虑,且无拘束的放下一个人吗?可喜欢又是什么,是喜欢那个人的脸还是品格?是喜欢他的一切,无论哪个面的他都观之无法自拔?是想要得到一个人,使之眼中只看得到自己?
或者谈爱,爱又是什么?是他穷困潦倒也好,我看得到他依然对光有着向往;是他腰缠万贯也好,我看得到他对世俗满腔的善意;是他平凡无奇也好,我看得到他自有一番风采作为。所谓爱,爱他所有的优缺点,爱他全部的善恶面,爱他一切的有且只有。
杨戬,一个只肖念出口,都让人无端冒出无数止不住惊艳的热切的名字。到底喜欢他什么,或者爱他什么?是他惊才绝艳,举世无双的精致容颜,是他心怀世间,守护万物的初心不变,是他沧桑历尽,经世千年,归来仍如少年般,肩上有无边山海,眸中映万里星辰,心怀揣明朗热爱的神明。但作为神明,也无法避开生离死别,忍不住代入他失去母亲和妹妹的巨恸,感受那没入身心刻骨生疼的绝望,和不得不一个人面对的举目无边且难以释怀的心结。
杨戬是一个温柔强大,悲悯众生,灿烂孤独的神明。好像是突然一瞬间,无法代入形形色色的同人文,无法接受自己对他的喜欢是沉香舅妈的那种喜欢。我思考了很久这种突然而来的情绪,终于发现了结果所在,是差距啊。不肖说他是神明,我是凡人,这天大地大,他可能都不知道这世间有一个我存在。他的精神世界独立又坚强,除了他的母系情结,他看上去不会爱上任何人。他活了千年,早看透了世俗红尘,心境豁达已非常人所能想象。这大梦一场如幽长没有尽头的开满花的回廊,他从万花中过,片叶不沾身,而我闻见花香便已沉醉不知归路。
我信纸片人也是人,对纸片人的爱也是爱,可是爱的久了,就当真了,就仿佛他真的存在,他就在平凡生活里的某处在默默守护,只是从来不曾也绝不会现身。可杨戬是存在的,他本身就是活了几千年的真正的神明,他的真君庙人间处处都有。所以这个差距更大了,对一个神明有喜欢的情感,只会给自己越来越多的难过,那难过无形之中已经遍及身心各处,只是没有察觉到而已,当发现了那种难过,就是无法接受的落差,从头到尾只是自己的单恋。
所以这份喜欢便化为信徒的喜欢了。做信徒也好,哪怕使你的神力更强大一点。有人说,当你成为信徒,神明于你,就只有守护和信仰的关系,不会有其他的情感改变。可是那又怎样,我拥抱过了月亮,已经觉得幸福的无法言说,让他回到天上,才会有更多人看到一轮清朗孤绝的明月,才会有更多的幸福产生。
我依然喜欢你,只不过如千千万万信徒的喜欢一样,万般留恋中带着分寸。
喜欢上一个不可能的人是会累的,因为没有回应,只有一个人的付出。也有人说我喜欢是我的事,我喜欢他的时候就拥有了无限的快乐,他的存在就让我开心,他只要站在那里什么都不做,我就会喜欢他。是我太贪心了吧,我希望我喜欢的人也喜欢我,我希望得到回应,明白我也会被全心全意的爱着,这世间真的会有一朵属于我的花,这朵花只为我存在,只为我盛放。也许我这么快就能放下杨戬,是因为我已经放手过一次,这是我第二次放下一个人。但愿我的神明长存这世间,洒脱又自由,平安常喜乐。
✋热门推荐