⭕ 裝死變活 ⭕
我写字，内容必有意图与希冀。此四字，是从小听到大的家乡土话。几年前，忽的发现其中奥秘。给学人、朋友都讲过。还有朋友以此四字，开了课。道是天下的公道，今公布开来，有缘者自悟自用。

这四字，对研究实证生命宇宙实相的人来说有大用！内涵实修方法、过程、结果，用起来简易、方便。往大了说，用对了，可以了生死、出三界、破轮回！往小了说，用好了，得个心安体泰，总是不在话下。
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中国无效医疗的问题找到了

自古中国中医都是无病不治的，而且可以医天医国医人医病的，为什么今天的医疗都无效了呢？

经过我近二十年的实证实修，和多年的查找对照，终于找到了中国医疗界的误区，医疗本该是治病救人修复人体的，既然是治病救人，就必须以人为本，客观的了解人体，要真实的客观的面对人体。

西方把人体分成三部分，身心灵，中国也分成三部分，精气神，东西方基本一致认为人是由，身形（精），心气，神灵所组成的，灵，神是人体的主宰，身之主宰便是心，心即为灵叫心灵。中医讲神乃生之制也，心灵也好，神灵也好，他们是精神层面的，是形而上的，可以离开肉体而独立存在的，而且还是不生不灭的。人体一切疾病无非是他们在肉体上显他们的相而已。人体真正的病因在精神层面，心上，非是物质层面肉体之上，所以才有一切疾病皆是心病之说，心病还需心药医，草药又怎么可能医心病呢？《神农百草经》，人们只知百草，可惜不见神农，重点在神农而非是百草，可惜现代的医者，第一自己不修身正心成为神农，真正的通天地鬼神的中医，第二又把人体精气神的神，形而上精神层面的神，当成了形而下物质层面的神经来治疗，这又怎么可能治病呢？

人类要想健康，必须拨乱反正，正本清源，还中医一个真相。让真正的中医重见天日，让神回其位。让祖先的智慧唤醒人们的灵魂。让中国觉醒的灵魂一带一路的唤醒世界。2019-12-18中毉大夫

经常看到各种文章，谈到觉醒，觉醒的人怎样，觉醒的人异于常人的种种表现等等，忍不住多话，如果一个觉醒的人，心怀满足停驻在这段境界上，那么他在自己的道路上已然si去。因为执着在“觉醒”这个事项上，心未空净。

禅 zong有“悟 后 起 修” ，没找回本来面目前，都是盲修瞎练，回归 自 性后，真正的修行才开始，只是才开始而已，还有很长的一段路要走，并不是彻底到家。“理 则顿 悟，乘 悟 并 消。事 非 顿 除，因 次 第 尽。”

如果落在觉醒的幻梦中，总是显摆那么点灵明，凸显自己和别人的不同，真是一身禅病，和痴迷物质、名望、权利......的人没有区别，被自己心里吐的丝给缠缚住，作茧自缚。修行是不被自己根

尘 六 识给诳惑。即一切相，离一切相。

看到有篇文章谈到“觉醒的人不再执着于相，以游戏的态度清醒地行走在世间，与人与事不纠缠......” 我不知道这是作者实证的心得，还是理想化的文字。即便是实证的体悟，真得做到理事不二，体用无碍了吗？现实中有位学长识自本心后，仍精进体察、不敢懈怠，他告诉我，有天坐电梯进电梯慢了些，一个小青年不耐烦地呛他，他心里的火立即窜了上来差点发作，观照到情绪起来后，虽未发火但仍心里被情绪的惯性影响了一段时间

觉醒的人只要未到不动地，都会有 颠 倒执着的时刻。觉照时正是体相一如之时，即所谓的“不执着”。若心力微弱，下意识跟随x气流浪或对抗执着，那便还是执着。如果偏好空性 “清静、安宁、喜悦等”属性，回避热闹、人格特质，那便是执着在不纠缠，不执着的假相上。实修的不是指修掉什么，空灵妙体，不取一相，不舍一法，万相清静。觉醒的人于现实的生活、工作、学x中精进观照得成证量，证量深浅不同，心中的黏着挂碍程度当然也有别。即便觉醒也易迷，需要不断地训练自己回到这里，以空性作自己，不认肉身、思维为己。

元音老人开示过“说一个f字，已经污染了，因为它是一法不立、一丝不挂的，哪有f pu sa的名字。所以在禅堂内道个f字，要挑三担水打扫禅堂。说一个禅字也就为禅所缚，本来面目清虚廓彻、无得无失，哪有这些闲名。你如有所得，有个禅在，那你应该满脸惭惶才是。为什么？因为你还没有真正空净，还有一物当前，不能与道相应。”