炒股，不单要当心降职交易程度，也要建立精确的交易理念，上面分享这5条根本的A股常识，兴许对大家有所帮忙，倡导收藏转发！

假定我们站得高一点，会创造同一个故事，换了一批客人公，又可能再讲一遍：从小盘牛，到核心资产，再到赛道股，当初几乎又一键清零。资本市场，还是那么爱吹大泡泡！

所以啊，不想被牵着鼻子走，这5个炒股常识，必定要牢牢记在心里。

第1个常识：A股生于1991年，刚满31岁。

想想30岁，还是谋求安慰的年纪，我们A股，不断3000点原地踏步就不说了，从05年低谷的998点，到07年直冲6100点，而后又用了一个月工夫，就暴跌到1600点。

A股就是这样大起大落，喜怒无常，活脱脱一个毛头小子。今年的景象相比起来，只能说是部分雷阵雨了。

第2个常识：A股不能做空，低买高卖是独一的真谛。

A股的性质，注定了我们要时刻保持信念，等待低位机会。市场上总布满着各种悲观的声响，就是因为只需把不波动的人吓跑，剩下的玩家才有机会把成功果实大包大揽。

悲观者精确，悲观者赚钱。A股正年老，能挑出许多弊病，但痴呆人晓得，斥责和不满都是表面的，谁能不被烦扰和蛊惑，敢于逆行，谁就能播种丰富的报答。

第3个常识：A股长期是称重机，短期是投票器。

A股有两批玩家，一批长线，一批短线icon，这两种玩法的思路，是齐全不同的。长期的走势，由经济环境和公司事迹决定，而短期的走势，必定是由大众感情决定的。

决定一种玩法，好好玩上来就可能了。假定做短线，就专一把握感情周期，假定做长线，就保持好公司好价格。

千万不要挥霍工夫去辩论对错，毫无意义，走本人的路，赚本人该赚的钱。

第4个常识：资金流向哪儿，机会就在哪儿。

北向资金自从14年开明以来，已经持续流入超出10000万亿。这些痴呆钱，它们跨越重山近海分开这里，难道是观光旅行，想参观我们祖国的大好河山吗？

这些见惯了大风大浪的资金，精明逐利的样子就差写在脸上。尽管一边大放厥词，对我们鞭笞和打压，但一边又不断涌入寻觅机会，诚恳地看好A股。

正所谓，看一个人的立场，不要看他说什么，要看他做什么。

第5个常识：股市任何操作，都是概率问题，但坚长久了，就会变成100%。

炒股就是一个概率事件，没有100%挣钱的做法。但假定选一个胜率高于50%的办法，不断反复，赚钱的概率会越来越凑近100%。

一套战法，胜率是70%，只用一次，有30%的概率赔钱。但反复5次，胜率会变成84%，反复10次，胜率是95%，反复100次，挣钱概率就几乎是100%了。

以上就是感到A股首要的5个常识，假定对你有所启迪，倡导收藏转发！、、、、;今日看盘超话#股票##股市##今日头条热搜#

每次闻思一点点 中国佛教史 25

开宗立派的风气盛行唐朝，也会带着隔裂佛法的弊病，当教理行持都成为一个又一个宗派，那么就会有人宗有人不宗，所以最不应该成宗的就是律宗，但凡学佛的行者都必须从戒定慧起修，世尊涅槃时嘱咐以戒为师是四众弟子的命根子。可以说律宗应该是所有宗的基石，而所有宗又是净土宗的基石，以戒律为本净土为归，是汉传佛教早已形成的模样。

从东晋译出律部开始，就一直伴随着弘扬护持戒律的高僧出世，北魏时期法聪法师精研《四分律》，又有地论宗的慧光律师推动戒律学的发展。真正到达高峰，又将声闻律部巧妙地会通大乘心地法门的人，是唐朝的道宣律师，因为他常住终南山净业寺，所以律宗又称南山宗。

道宣律师祖籍浙江，出生在长安，母亲怀孕的时候梦见有梵僧相告，说怀的孩子是梁代高僧僧祐再来，将来适宜出家弘扬圣教。到九岁的时候就能读书写作，十六岁感到世间荣禄，难可常保，就在长安日严寺出家了。宣祖刚开始随智首律师学《四分律》，过了一遍后就想一心归隐修定，智首律师教诫他说要戒定慧一步一步学扎实，戒律圆明后才好修定，这样又把《四分律》学了二十多遍，为他日后弘戒打下良好的基础。

道宣律师精通教典深入戒律，这在唐朝来讲比比皆是，他的功德重在行持精严非常人所能，无有丝毫违犯之处：着布麻的三衣不用丝绸；坚持佛制日中一食，即使艰苦的时候，只有菽豆之类的食物，也是如此；蚤虱在身上纵跳而不觉，浑然无我；日常的行住坐卧皆依照戒律，随顺法行，长行不倒单，坐不倚床，威仪具足。

我们前面讲过，他在净业寺天人应供台问天人陆玄刹，才知道罗什法师是七佛译经师的身份。这足以令人称奇，实际上与天人来往对宣祖而言是常有的事。

贞观年中一日夜半，宣祖在西明寺经行，突然一个踉跄，将跌倒之际，一位身着介胄的少年及时上前扶持。问他的身份，少年说他是毗沙门天王之子哪吒，受其戒德感召来做护卫，而且临别时候还以佛牙相赠。

又有一次，宣祖行般舟三昧之际，感得群龙化为男女身形竞相礼拜，在场有沙弥不是很如法，群龙生嗔而起杀心，转悔之际将口中毒液尽吐井中，把沙弥呵斥一顿而去，道宣旋即命人封闭该井。曾有好事者偷偷开启，有阵阵浓烟向上窜升。还有一次，宣主在天王殿念佛用心过度，劳累犯病了，毗沙门天王现身供养药方，这便是我们现在还用的天王补心丹的由来。

道宣律师对律宗的贡献，是他所著的《四分律行事钞》、《戒本疏》、《羯磨疏》，史称南山三大部。对整个佛教史来说，他写的《唐高僧传》，上承梁传下启宋传，分科严谨，文辞优美，既是连篇的高僧传记，也有对僧团之弊的批评匡正，足见一片护法之婆心。

唐高宗乾封二年，有天人来告宣祖，报缘将尽，当生弥勒内院，同年坐化示寂，众人见空中幡花，交列异香，天乐同声，请师归兜率内院。

道宣律师的净光舍利塔，经过几多风雨，各代不断重修，现今依然屹立净业寺后峰，遥对着长安古城。

【优化专业设置更好应对就业挑战】#教育观察#

近日，教育部印发《关于做好2023届全国普通高校毕业生就业创业工作的通知》，提出要更大力度开拓市场化社会化就业渠道，充分发挥政策性岗位吸纳作用，建设高质量就业指导服务体系，精准开展重点群体就业帮扶，简化优化求职就业手续，并完善就业与招生培养联动机制。值得注意的是，《通知》明确要健全完善就业反馈机制，实现就业与招生、培养的联动，并在调整高等教育结构时重点参考高校毕业生就业状况。

受疫情和全球经济影响，大学生就业形势严峻。做好大学生的就业工作，成为当下高等教育的关键议题。特别是一些社会需求不强、就业前景窄和供过于求的学科专业，既是就业难的“重灾区”，也是专业调整的重点方向。

《通知》指出，要引导高校重点布局社会需求强、就业前景广、人才缺口大的学科专业，及时淘汰或更新升级不适应社会需要的学科专业。与此同时，教育部将把高校毕业生就业状况用于“双一流”建设成效评价、学科专业设置和评估、招生计划安排等工作。教育部将实行红黄牌提示制度，监测预警高校毕业生就业去向落实率。

高等教育要培养走向社会的可用之才，并实现毕业生的就业创业，为社会作出应有的贡献。专业设置就应当随行就市，参考就业前景来确定和调整专业规模。因此，根据就业状况来调整学科专业，推动高校切实重视学生就业工作，有利于高校千方百计地提升学生的就业创业能力。与此同时，这也符合公共政策评估和反馈理论的主张，即根据政策效果来及时调整和优化政策，避免政策跑偏而得不到纠正。

总体来说，基于毕业生就业状况来考核评价高校并调整学科专业的大方向是正确的，有助于推动高校提升就业工作服务水平。但是，在执行中也要避免将就业率同专业设置和学科调整完全挂钩，甚至成为其唯一的“指挥棒”。

专业的冷热同很多因素有关，此一时彼一时，很难真正对专业未来发展前景判断准确。当前就业前景不好的专业，并不意味着社会不需要，也无法说明未来就会继续不被看好。与此同时，高校“一窝蜂”上马一些看似热门的专业，也可能因为预测不准或供过于求而草草收场。

从专业的定位和延续性来看，也需要考虑更多因素，避免专业停招带来的负面影响。比如，考古等冷门专业的就业面窄，但是并不能完全基于就业状况就将其淘汰，而应考虑缩小规模或创新培养机制，并为其提供一段时间的缓冲适应期。

除了就业率等反映就业数量的指标，还应设置就业质量方面的指标，避免就业重量轻质。当前就业的时间、地点、形式和方式都在日益多元化，在监测专业就业率时也要考虑不同专业的特征，以及新型就业形态的多样性。

比如，不应仅考虑即时就业率或短期就业率，而应允许大学生在毕业后可以有一段时间调整和适应，不断尝试并选择适合自己的工作。再如，毕业生在共享经济或平台经济领域实现灵活多样的新就业形态，也应纳入就业状况监测体系。

从目前的就业形势来看，一方面是一些专业的毕业生供过于求，大学生就业困难重重。另一方面则是直播带货、能源管理师等很多新兴业态紧俏走红，人才难求。但是，这些新兴业态还没有建立起完善的培养体系，一些高等院校对新兴业态的反应和适应呈现“慢半拍”的情况。

为此，要赋予高校更大办学自主权，根据高校特色自主设置和调整专业，尽快适应社会需求，甚至超前设置一些富有前景的专业。与此同时，应鼓励更多高校推行大类招生和专业分流，这既意味着学生有更多的专业选择，也会推动专业优化和就业改善。更为重要的是，从人才发展趋势来看，培养厚基础和强专业的T型或复合型人才是大势所趋。要消除文理分家和专业细分带来的弊病，真正推崇博雅教育和通识教育，以培养健全的人格为目标，而不能仅仅满足于灌输专业知识和技能。

（作者系中国人民大学国家发展与战略研究院研究员、公共管理学院教授）
作者：马亮
《中国教育报》2022年11月23日第2版 版名：中教评论·时评