https://t.cn/A6abqUcS极乐世界是思衣得衣，思就是想的意思，思想的思，思食得食，也就是说你想有什么就有什么，没有任何的辛苦劳作，那里光明无量，大家的寿命无量。菩萨门在那里常来常往，行树罗网，发微妙音，天乐常作，黄金铺地，昼夜六时，花雨漫天。「极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银。琉璃。玻璃合成。上有楼阁。亦以金银。琉璃。玻璃。车磲。赤珠。玛瑙而严饰之。池中莲花。大如车轮。青色。青光。黄色。黄光。赤色。赤光。白色。白光。微妙香洁。」哎呀，总之是说不尽的美好幸福啊！h『问答：真有极乐世界吗？西方极乐世界是什么样的？』https://t.cn/A6abqUcS

台北故宫藏 清 乾隆 琺瑯彩綠地福山壽海紅山水圖盤

尺寸 高3.2公分 口徑14.2公分
時代 清 乾隆
西元1736-1795年
說明： 敞口，淺弧壁，矮圈足。器內壁以紅料在白釉地上繪飾山水景觀，在樹石山景間點綴房舍，空白處以墨書題句：「樹接南山近，煙含北渚遙。」詩句前後以硃紅描繪「壽如」、「山高」、「水長」三印，三印章法不盡相同。外壁以淺黃綠釉為地，彩畫靈芝、蝙蝠及纏枝花卉，下飾波濤、山石等吉祥圖案，外壁圖案上下各有黑線一道。圈足內外施白釉，足外牆畫藍料回紋一圈。器外底有「乾隆年製」四字雙行雙方框青花宋體楷書款。乾隆朝瓷胎畫琺瑯承襲雍正朝樣式，依花卉、山水類別題詩、鈐印，詩文則多引用唐宋或明代名詩，本件詩句引自唐代李嶠詩作。本件與故瓷13988形制、大小、款識相同，紋飾極相似，但碟內紅料山水布局略呈左右相反，故瓷13988有人物，本件則無；外壁紋飾細節亦略異。

青山行不尽3—“美美与共”的东方山水美学
一、“一径到此”取自余杭径山寺，旨于打造“唐诗之路”文化高地。
二、“远上寒山”以“寒岩洞天”为基点进行空间意向还原，阐述文化交融以沫的沉浸式交互空间。
三、“山海渡远”，文化无阻的“山水”，相融以沫的“山海”，渡唐诗从此岸到彼岸。

诗法有度，寻自然之相，冥生灵之法。科技与文化的交融文化创造性与创新型的转化。

诗味有间，间而至空，空内格物，方可致知。在空间的设计上要做好与自然的相交这是毕生的事情
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