收获
—诗题孙良波先生藏石“仙人乘槎”
驾云而来乘槎还,
普渡众生今世缘。
采得人间真善美,
王母瑶会贡众仙。
作者提示:本为普度众生下凡而来的仙人,腾云驾雾是其行走的方式。然到了人间,看到了这么多宝贝—-真善美。这在上边哪能看得到?意外的收获,驾云是带不动的。不得不弃云乘槎,滿载而归。 https://t.cn/z8LNtCH
—诗题孙良波先生藏石“仙人乘槎”
驾云而来乘槎还,
普渡众生今世缘。
采得人间真善美,
王母瑶会贡众仙。
作者提示:本为普度众生下凡而来的仙人,腾云驾雾是其行走的方式。然到了人间,看到了这么多宝贝—-真善美。这在上边哪能看得到?意外的收获,驾云是带不动的。不得不弃云乘槎,滿载而归。 https://t.cn/z8LNtCH
中和之气|一 日一石
中和节
中国民间传统节日
日期是农历二月初一
随着历史的演化改为二月初二
相传"中和节"是唐德宗设立的节日
由于农历二月初二是"龙抬头"
也是民间祭社(土地神)的"社日节"
中国民间常常将"中和节"与"龙抬头"等节日混为一个节日
中者 天下之大本
和者 天下之大道
贵和持中
万物负阴而抱阳 冲气以为和
和是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础
自然和谐 天道的大化流行
万物各得其正保持完满和谐 万物就能发展
中和文化包含三层含义
一、中和文化诞生于中华,是中华最古老的一种文化,中华佛道儒三家从开始互相排斥到最后三教中和,共同构成中华文化的一个浑然整体,谁也取代不了谁。即儒家主“中庸”,释家“中观”,道家“中和”,三教和一,万善同归。
二、指中华文化和西方文化,古代文化和现代文化的中和。以中为度,以万事万物存在之理为理念,承认各种文化的存在,不排斥;承认不同事物之矛盾,差异,把彼此不同的事物统一于一个相互依存的相和体中,并在不同事物相和的过程中,吸取各个事物的优长而克其短,使之达到最佳组合,由此促进新事物的产生,推动事物的发展。中和文化是开放性文化,是发展性文化。
三、广义讲是一种真正意义上的宇宙文化。是地球文化,外星球文化,超高级生命等中和文化。承认外星球文化,超高级生命文化并与之中和的宇宙大道。
(以上文字摘自网络)
【潜 龙 在 渊】
新疆泥石W280*D190*H50铁工艺盘作品 蔡德全
无上堂 藏
并不是厚度薄的石头审美价值就低
关键看如何通过置陈去重新表达它
如何把“ 薄 ”变成一种优点
这块石像雕塑艺术中的浅浮雕
龙的神态栩栩如生
用艺术家的铁艺盘陈列
于灰色的石头之下衬托一片黑色
摆在白色的人造石台面
自然地表达出清新和古意的美
@智吉一心
#艺术石##藏石##观赏石##铁艺##龙抬头#
中和节
中国民间传统节日
日期是农历二月初一
随着历史的演化改为二月初二
相传"中和节"是唐德宗设立的节日
由于农历二月初二是"龙抬头"
也是民间祭社(土地神)的"社日节"
中国民间常常将"中和节"与"龙抬头"等节日混为一个节日
中者 天下之大本
和者 天下之大道
贵和持中
万物负阴而抱阳 冲气以为和
和是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础
自然和谐 天道的大化流行
万物各得其正保持完满和谐 万物就能发展
中和文化包含三层含义
一、中和文化诞生于中华,是中华最古老的一种文化,中华佛道儒三家从开始互相排斥到最后三教中和,共同构成中华文化的一个浑然整体,谁也取代不了谁。即儒家主“中庸”,释家“中观”,道家“中和”,三教和一,万善同归。
二、指中华文化和西方文化,古代文化和现代文化的中和。以中为度,以万事万物存在之理为理念,承认各种文化的存在,不排斥;承认不同事物之矛盾,差异,把彼此不同的事物统一于一个相互依存的相和体中,并在不同事物相和的过程中,吸取各个事物的优长而克其短,使之达到最佳组合,由此促进新事物的产生,推动事物的发展。中和文化是开放性文化,是发展性文化。
三、广义讲是一种真正意义上的宇宙文化。是地球文化,外星球文化,超高级生命等中和文化。承认外星球文化,超高级生命文化并与之中和的宇宙大道。
(以上文字摘自网络)
【潜 龙 在 渊】
新疆泥石W280*D190*H50铁工艺盘作品 蔡德全
无上堂 藏
并不是厚度薄的石头审美价值就低
关键看如何通过置陈去重新表达它
如何把“ 薄 ”变成一种优点
这块石像雕塑艺术中的浅浮雕
龙的神态栩栩如生
用艺术家的铁艺盘陈列
于灰色的石头之下衬托一片黑色
摆在白色的人造石台面
自然地表达出清新和古意的美
@智吉一心
#艺术石##藏石##观赏石##铁艺##龙抬头#
姜太公渭水遇文王 上上
【签文】
出入营谋大吉昌,无瑕玉在石中藏;如今幸得高人指,获宝从心喜不常。
【浅释】
四句浅释:出外求谋运势极佳,就好似原本深藏在石头中的美玉;如今因得高人提点指示将其取出,如获至宝欢喜无限。 如玉藏石,贵人指出,得宝称心,遂意大吉。此签玉藏石中之象,凡事称心大吉。
【解签】
灵签之曰:本签者。玉藏石中之象。凡事称心大吉昌者也。灵签曰。出入营谋大吉昌。君今逢无瑕之玉藏石中。能获贵人指点。扶持。终能得宝。此时此刻当喜非常。令人雀跃者。惟称心时不可大意者。更不忘修德。积善。易言之。本签为如玉藏石贵人指出而得宝称心遂意大吉者。
交易-成合 婚姻-就 求财-随意 自身-康泰 家宅-吉利 六畜-勤理 田蚕-着力 寻人-见 行人-动 六甲-生男 山坟-吉 讼词-胜 疾病-平安 失物-在 移徒-吉
【详解】
详解:此签有”有志竟成”之意。提醒当事人,事在人为。我们在人生中,可能有些事情,想去做,但是却迟迟没有去实行。随着时间一天一天的流逝,对於心中”想要去做”的这个念头,可能会变得越来越犹豫、或者拖一天算一天。与其放任空想得过且过,何不化消极为积极,多方打听、四处留意,只要有机会,就主动把握并努力去尝试。不要怕来不及或担心拖太久,相信只要有心,随时都会有新的契机。
【签文】
出入营谋大吉昌,无瑕玉在石中藏;如今幸得高人指,获宝从心喜不常。
【浅释】
四句浅释:出外求谋运势极佳,就好似原本深藏在石头中的美玉;如今因得高人提点指示将其取出,如获至宝欢喜无限。 如玉藏石,贵人指出,得宝称心,遂意大吉。此签玉藏石中之象,凡事称心大吉。
【解签】
灵签之曰:本签者。玉藏石中之象。凡事称心大吉昌者也。灵签曰。出入营谋大吉昌。君今逢无瑕之玉藏石中。能获贵人指点。扶持。终能得宝。此时此刻当喜非常。令人雀跃者。惟称心时不可大意者。更不忘修德。积善。易言之。本签为如玉藏石贵人指出而得宝称心遂意大吉者。
交易-成合 婚姻-就 求财-随意 自身-康泰 家宅-吉利 六畜-勤理 田蚕-着力 寻人-见 行人-动 六甲-生男 山坟-吉 讼词-胜 疾病-平安 失物-在 移徒-吉
【详解】
详解:此签有”有志竟成”之意。提醒当事人,事在人为。我们在人生中,可能有些事情,想去做,但是却迟迟没有去实行。随着时间一天一天的流逝,对於心中”想要去做”的这个念头,可能会变得越来越犹豫、或者拖一天算一天。与其放任空想得过且过,何不化消极为积极,多方打听、四处留意,只要有机会,就主动把握并努力去尝试。不要怕来不及或担心拖太久,相信只要有心,随时都会有新的契机。
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