六百多年前

一位少年 背井离乡 选择了一条成为圣者 拯救众生的道路

大师一生修持戒律 整顿教风 令佛法清净无暇

至此 人们称呼这位大师 宗喀巴

又是六百年前 这位圣者 如明星陨落 日月失光

因此 我们缅怀这位大师 在他圆寂的日子 昼夜燃灯 以表悲哀思念

愿众生安康 佛法兴盛 甘丹圣教 烁烁增辉

愿见闻吉祥 点赞吉祥 评论吉祥 一切大吉

[困]

#法王如意宝[超话]#甘泉教言270

守持清净的戒律非常重要

《中观四百论》云：“尸罗生善趣，正见得涅槃。”如果没有守持清净的戒律，连善趣的身份都得不到，更何况说获得解脱呢？佛法进入再弘期以来，法王如意宝曾向僧众提出佛教的三大要点：清净戒律是佛法的基础，闻思修行是佛法的精髓，弘法利生是佛法的结果。现在看来，这三点的确是归纳一切佛法精要的金刚语。所以不管在家人还是出家人，都应该精进持戒，最起码要守持一分以上的戒律。

《亲友书》中说：“戒如动静之大地，一切功德之根本。”戒律就像大地一样，如果没有大地，万物都不能生存，如果一个人相续中连一分戒律都不具足，要想转生善趣或者获得解脱也是非常困难的。因此每个人都要根据自己的情况受持相应的戒律：如果自己的烦恼比较轻微，可以选择受持出家戒；如果不能这样，也可以受持在家居士戒。总之，通过智慧抉择后，至少要选择一条以上的戒律终生守护。如果没有戒律的所依，虽然你在世时行持了一些善法，可是临终时有没有不堕恶趣的把握也很难说。那个时候也许你会后悔莫及，就像《正法念处经》中所说的那样：“若不护戒，临终悔恨，故应持戒，守护莫犯。”

得到戒体之后，就要全力以赴、如护眼目般认真持戒，一点学处都不能违犯。以淫戒来说，在家人不能行邪淫，出家人不要说不能作不净行，甚至以贪心眼看、手触女人都是不允许的。这些要求看似过于严格，但对于真正希求解脱的人来说，完全是可以做到的。

——·索达吉堪布｜极乐愿文大疏讲解084

貪執此生，任何善業都是輪迴法

阿底峽尊者說：就算清淨持守三種戒律，如果沒有厭離三界輪迴，又會成為輪迴的因；就算日夜三門精進於行善，如果不懂得迴向圓滿菩提的話，只會導致顛倒分別；就算有學問、持戒、說法、禪修，如果不捨離世間八法的心，一切作為只會成為此生的欲求，終究找不到來世的方向。

尊者圓寂前，有位叫恰赤的瑜伽行者去見他說：尊者啊，您圓寂之後，我去專心禪修好嗎？尊者說：這是惡行，應捨棄！弟子再說：那我去講經說法好嗎？尊者說：這也是惡行，應捨棄！弟子就再問：那我既禪修也弘法，兩者交替並行如何？尊者說：這還是惡行，應捨棄！弟子就很困惑的說：那我到底該怎麼辦？尊者說：捨棄此生啊！捨棄此生啊！

大家一定要知道，放下對此生的執著，只要對此生還有一點點貪著，做任何善業都還在輪迴中，都會落入世間八法。所以一定要生起慈悲心、出離心、菩提心，否則任何修行都不能讓我們解脫輪迴。