有人在网上问：“什么是一个家最好的风水？”
有个高赞回答是这么说的：
“父亲有大格局，母亲有好情绪，就是一个家最好的风水。”
父亲有大格局，可以养出有高度，有未来的子女；
母亲有好情绪，可以决定一个家是否温馨，是否可以给人最踏实的依靠。
一个好的家庭，既需要父亲的厚实格局，给人插上飞翔逐梦的翅膀；也需要母亲的稳定情绪，给人提供温暖可退的港湾。
如果说，父亲的格局，是一个孩子成长的助力剂；
那么，母亲的情绪，就是一个家庭和谐的稳定剂。
在热播剧《人世间》中，萨日娜饰演的周母，就是如此。
她虽然没有什么文化，懂得不多，但为人善良，与人和善。
不仅坚守着一个人最纯良的底色，而且用稳定的情绪给了这个家最有力的支撑。
曾有人说：“母亲对孩子的影响是巨大的，尤其是情绪的影响，将伴随其一生。”
诚然，母亲的情绪里，藏着一个家的温度。
母亲性情暴躁，会让孩子内心感到不安与恐惧；
母亲性情温和，会让孩子内心感到被爱和阳光，也更容易成长为一个有温度的人。
永远不要低估情绪的威力，母亲的情绪是否稳定，决定着孩子一生的命运。
教育孩子，不妨学着稳定自己的脾性，用接纳代替指责、用包容代替嘶吼，相信你会养出更有爱的孩子。
在刚刚结束的北京冬奥会上，苏翊鸣可谓是一颗冉冉升起的新星。
他用一金一银的好成绩，宣告着新时代中国青年的能力。
这样一个心理素质超高的少年英雄背后，则是一个大格局的爸，和一个超温柔的妈。
2004年，苏翊鸣出生于吉林。
4岁那年，他被父母带去了松花湖滑雪场，从此便开始冰雪世界里徜徉。
他说：“第一次看见雪，我就觉得很兴奋，滑雪像是在天空中飞，很刺激，很自由。”
父母是职业运动员，也是滑雪爱好者，他们特别理解儿子对滑雪的那种热情。
于是，父亲就拿来自己的滑雪工具，手把手教苏翊鸣；而母亲则做好保护工作，眼睛一刻也不离开儿子。
一开始不计划成为职业运动员，但因为爸爸对祖国滑雪事业的热情，苏翊鸣潜移默化受到了影响。
从北京申奥成功的那一刻，他就着手开始专业训练。
参加国家队选拔比赛前，父亲激动地对他说：“属于你的时代，到来了。”
苏翊鸣狠狠地拥抱了一下父亲，仿佛在说：“我一定会让国歌唱响，国旗飘扬。”
一路上，他也遇到过伤病，遇到过困难，但是每每到了坚持不下去的时候，母亲都会默默守护在他身边，用自己心绪的稳定，带他走出阴霾，走向光亮。
央视纪录片《镜子》中有这样一句话：
“每个孩子生下来都是一张白纸，父母就是作画的人。白纸变成什么样，关键在父母。”
的确，父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
人生起步的关键时刻，离不开父母强有力的助力。
对孩子而言，最好的家庭，或许就是有一个大格局的父亲，和一个好脾气的母亲。
大格局的父亲，会给孩子最好的指引，帮助孩子振翅高飞；
好脾气的母亲，会给孩子最暖的怀抱，帮助孩子无畏前行。
有人说：“父亲是家庭中的太阳，光芒万丈给人指引；母亲是家庭中的月亮，清辉四射澄澈人心。”
父亲，决定家庭的高度，眼光远格局大，家庭就能芝麻开花节节高。
母亲，决定家庭的温度，情绪好脾气柔，家庭就能和谐温暖岁岁福。
一个家最好的风水，就是父亲有大格局，母亲有好情绪。
有个高赞回答是这么说的：
“父亲有大格局，母亲有好情绪，就是一个家最好的风水。”
父亲有大格局，可以养出有高度，有未来的子女；
母亲有好情绪，可以决定一个家是否温馨，是否可以给人最踏实的依靠。
一个好的家庭，既需要父亲的厚实格局，给人插上飞翔逐梦的翅膀；也需要母亲的稳定情绪，给人提供温暖可退的港湾。
如果说，父亲的格局，是一个孩子成长的助力剂；
那么，母亲的情绪，就是一个家庭和谐的稳定剂。
在热播剧《人世间》中，萨日娜饰演的周母，就是如此。
她虽然没有什么文化，懂得不多，但为人善良，与人和善。
不仅坚守着一个人最纯良的底色，而且用稳定的情绪给了这个家最有力的支撑。
曾有人说：“母亲对孩子的影响是巨大的，尤其是情绪的影响，将伴随其一生。”
诚然，母亲的情绪里，藏着一个家的温度。
母亲性情暴躁，会让孩子内心感到不安与恐惧；
母亲性情温和，会让孩子内心感到被爱和阳光，也更容易成长为一个有温度的人。
永远不要低估情绪的威力，母亲的情绪是否稳定，决定着孩子一生的命运。
教育孩子，不妨学着稳定自己的脾性，用接纳代替指责、用包容代替嘶吼，相信你会养出更有爱的孩子。
在刚刚结束的北京冬奥会上，苏翊鸣可谓是一颗冉冉升起的新星。
他用一金一银的好成绩，宣告着新时代中国青年的能力。
这样一个心理素质超高的少年英雄背后，则是一个大格局的爸，和一个超温柔的妈。
2004年，苏翊鸣出生于吉林。
4岁那年，他被父母带去了松花湖滑雪场，从此便开始冰雪世界里徜徉。
他说：“第一次看见雪，我就觉得很兴奋，滑雪像是在天空中飞，很刺激，很自由。”
父母是职业运动员，也是滑雪爱好者，他们特别理解儿子对滑雪的那种热情。
于是，父亲就拿来自己的滑雪工具，手把手教苏翊鸣；而母亲则做好保护工作，眼睛一刻也不离开儿子。
一开始不计划成为职业运动员，但因为爸爸对祖国滑雪事业的热情，苏翊鸣潜移默化受到了影响。
从北京申奥成功的那一刻，他就着手开始专业训练。
参加国家队选拔比赛前，父亲激动地对他说：“属于你的时代，到来了。”
苏翊鸣狠狠地拥抱了一下父亲，仿佛在说：“我一定会让国歌唱响，国旗飘扬。”
一路上，他也遇到过伤病，遇到过困难，但是每每到了坚持不下去的时候，母亲都会默默守护在他身边，用自己心绪的稳定，带他走出阴霾，走向光亮。
央视纪录片《镜子》中有这样一句话：
“每个孩子生下来都是一张白纸，父母就是作画的人。白纸变成什么样，关键在父母。”
的确，父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
人生起步的关键时刻，离不开父母强有力的助力。
对孩子而言，最好的家庭，或许就是有一个大格局的父亲，和一个好脾气的母亲。
大格局的父亲，会给孩子最好的指引，帮助孩子振翅高飞；
好脾气的母亲，会给孩子最暖的怀抱，帮助孩子无畏前行。
有人说：“父亲是家庭中的太阳，光芒万丈给人指引；母亲是家庭中的月亮，清辉四射澄澈人心。”
父亲，决定家庭的高度，眼光远格局大，家庭就能芝麻开花节节高。
母亲，决定家庭的温度，情绪好脾气柔，家庭就能和谐温暖岁岁福。
一个家最好的风水，就是父亲有大格局，母亲有好情绪。
《你可以不怕死》连载三
『一行禅师：烧掉所有的概念』
你如果有一根火柴，便拥有了生火的条件。你的火柴燃烧的时间若是够长，那么连火柴本身也会被烧掉。火柴能生火，而火也会烧掉火柴；涅槃的教法也是同样一回事。它能帮助我们体悟无常，然而这份对无常的洞识，也会烧掉我们对无常所抱持的概念。
我们必须超越“恒常”之见，同时也得超越“无常”之见， 然后才能跟涅槃相应。无我也是同样一回事。无我便是那根火柴， 它能帮助我们生起无我的洞识之火；凭着对无我的了悟，便能烧掉无我这根火柴。修行不是去累积一堆有关无我、无常、涅槃等等的槪念，那是录音机的工作。谈论或散播佛教概念，并不是真的在研究或修持佛法。我们可以进大学攻读佛法，不过只能学到一些理论和概念。我们需要超越概念，产生真正的洞识，才能烧光所有的概念而达成证悟。
看看一个两角五分的银币。有头像的称为正面，另一面则称为反面,它们缺少了对方就无法存在了。这块金属币包括正反两面，少了这块金属币，两面都不可能存在。正面、反面以及金属本是相互依存的。我们可以将这块金属比喻成涅槃，而正反两面就像无我及无常的示现一般。通过钱币的正面及反面，你可以洞观和认识这块金属。同样地，深观无常和无我的本质，也可以觉察到涅槃的本质。
涅槃的终极面无法与世俗的历史面分隔。深入于历史面，便同时通达了终极面。终极面一直在你心中。对修行者而言，洞观他或她的无常及无我本质，是极为重要的事。如果修行有成，他就能通达涅槃，证人无惧。那时他就能面带微笑随顺生死的巨浪了。
我们可以透过历史面来检视日常生活中的实相，我们也可以从终极面来检视相同的实相。实相可以示现于历史面，也可以展露于终极面。我们也是一样的。我们不但有日常生活和历史面的考量，还有终极层面的关怀。
我们不能只关心日常的事务——名闻利养、社会地位和未来的计划，同时也得关怀我们的真实本性是什么。深入地禅修就是开始去实践我们的终极关怀。
当你凝视着海面时,你看见了海浪的来去。你可以运用高低、大小、强弱、美或不美的辞藻，来形容一波波的海浪；你也可以运用始终、生灭的词汇来描述海浪。它们可以和历史面相比拟。在历史面中,我们关心的是生与死、更多的权力与权力缺乏、更美与不够美、开始与结束，等等。
深入地观察，我们却看见海浪即是海水。海浪或许也会追寻它的真实本性。海浪也会因恐惧和复杂情结而受苦。海浪也会说：“我不像其他的浪那么大”，“我觉得很苦闷”，“我曾经诞生过,我将会死亡”。海浪也可能因为这些事和这些概念而受苦。但海浪若是能弯下腰来看一看自己，就会发现它真实的本性就是水， 这时它的恐惧和复杂情结才会消失。水是不受制于浪潮而生灭的， 水是不受制于高低、美或不美的；你只能从海浪的角度来谈论美或不美、高或低。但是从水的角度来看，这所有的概念都是无效的。
我们真正的本质是不生不灭的，我们无须到别处去寻觅自己的真实本性。我们不需要寻找神，我们不需要寻求终极涅槃。我们的本性即是涅槃。我们就是神。
你就是你一直在寻找的那个东西，你早已是你想成为的那个东西了。你可以对海浪说：“我亲爱的海浪，你的本性就是水，你不需要再去寻求水了。你的本性是无分别、无生灭、无存在无不存在的。”
像海浪一样修持，缓缓地深观自己，并认清自己的本性是不生不灭的。以这样的方式来修持，你就能通达自由和无惧。这样的修持方式可以帮助我们活得无惧，死而无憾。
如果你的心正怀着深沉的哀伤，如果你失去了心爱的人，如果你仍然害怕死亡、被遗忘或是灭亡，请接受这教诲，开始修持。若是依法修持，你就能以佛陀的双眼凝视云彩、玫瑰、小鹅卵石，或是你的孩子。你将洞悉不生不灭、无来无去的实相本质。这份洞识能帮你解除恐惧、焦虑和哀伤。那时你就拥有了使你坚强与稳定的一份祥和感，纵使不幸的事发生了，你也只是莞尔一笑。以这样的方式生活，你将为周遭的人带来许多助益。
—— 一行禅师
『一行禅师：烧掉所有的概念』
你如果有一根火柴，便拥有了生火的条件。你的火柴燃烧的时间若是够长，那么连火柴本身也会被烧掉。火柴能生火，而火也会烧掉火柴；涅槃的教法也是同样一回事。它能帮助我们体悟无常，然而这份对无常的洞识，也会烧掉我们对无常所抱持的概念。
我们必须超越“恒常”之见，同时也得超越“无常”之见， 然后才能跟涅槃相应。无我也是同样一回事。无我便是那根火柴， 它能帮助我们生起无我的洞识之火；凭着对无我的了悟，便能烧掉无我这根火柴。修行不是去累积一堆有关无我、无常、涅槃等等的槪念，那是录音机的工作。谈论或散播佛教概念，并不是真的在研究或修持佛法。我们可以进大学攻读佛法，不过只能学到一些理论和概念。我们需要超越概念，产生真正的洞识，才能烧光所有的概念而达成证悟。
看看一个两角五分的银币。有头像的称为正面，另一面则称为反面,它们缺少了对方就无法存在了。这块金属币包括正反两面，少了这块金属币，两面都不可能存在。正面、反面以及金属本是相互依存的。我们可以将这块金属比喻成涅槃，而正反两面就像无我及无常的示现一般。通过钱币的正面及反面，你可以洞观和认识这块金属。同样地，深观无常和无我的本质，也可以觉察到涅槃的本质。
涅槃的终极面无法与世俗的历史面分隔。深入于历史面，便同时通达了终极面。终极面一直在你心中。对修行者而言，洞观他或她的无常及无我本质，是极为重要的事。如果修行有成，他就能通达涅槃，证人无惧。那时他就能面带微笑随顺生死的巨浪了。
我们可以透过历史面来检视日常生活中的实相，我们也可以从终极面来检视相同的实相。实相可以示现于历史面，也可以展露于终极面。我们也是一样的。我们不但有日常生活和历史面的考量，还有终极层面的关怀。
我们不能只关心日常的事务——名闻利养、社会地位和未来的计划，同时也得关怀我们的真实本性是什么。深入地禅修就是开始去实践我们的终极关怀。
当你凝视着海面时,你看见了海浪的来去。你可以运用高低、大小、强弱、美或不美的辞藻，来形容一波波的海浪；你也可以运用始终、生灭的词汇来描述海浪。它们可以和历史面相比拟。在历史面中,我们关心的是生与死、更多的权力与权力缺乏、更美与不够美、开始与结束，等等。
深入地观察，我们却看见海浪即是海水。海浪或许也会追寻它的真实本性。海浪也会因恐惧和复杂情结而受苦。海浪也会说：“我不像其他的浪那么大”，“我觉得很苦闷”，“我曾经诞生过,我将会死亡”。海浪也可能因为这些事和这些概念而受苦。但海浪若是能弯下腰来看一看自己，就会发现它真实的本性就是水， 这时它的恐惧和复杂情结才会消失。水是不受制于浪潮而生灭的， 水是不受制于高低、美或不美的；你只能从海浪的角度来谈论美或不美、高或低。但是从水的角度来看，这所有的概念都是无效的。
我们真正的本质是不生不灭的，我们无须到别处去寻觅自己的真实本性。我们不需要寻找神，我们不需要寻求终极涅槃。我们的本性即是涅槃。我们就是神。
你就是你一直在寻找的那个东西，你早已是你想成为的那个东西了。你可以对海浪说：“我亲爱的海浪，你的本性就是水，你不需要再去寻求水了。你的本性是无分别、无生灭、无存在无不存在的。”
像海浪一样修持，缓缓地深观自己，并认清自己的本性是不生不灭的。以这样的方式来修持，你就能通达自由和无惧。这样的修持方式可以帮助我们活得无惧，死而无憾。
如果你的心正怀着深沉的哀伤，如果你失去了心爱的人，如果你仍然害怕死亡、被遗忘或是灭亡，请接受这教诲，开始修持。若是依法修持，你就能以佛陀的双眼凝视云彩、玫瑰、小鹅卵石，或是你的孩子。你将洞悉不生不灭、无来无去的实相本质。这份洞识能帮你解除恐惧、焦虑和哀伤。那时你就拥有了使你坚强与稳定的一份祥和感，纵使不幸的事发生了，你也只是莞尔一笑。以这样的方式生活，你将为周遭的人带来许多助益。
—— 一行禅师
交易的情绪，两种普遍的情绪贪婪与恐惧，巴菲特还说过一句:别人贪婪我恐惧，别人恐惧我贪婪。这两种情绪针对于新手、不理解市场的交易者或者是没有稳定交易系统的交易者来说的，交易做到了真正熟练，能够得心应手，比如做一个单子我什么位置开单，大概什么位置第一止盈什么位置第二止盈，如果没有按预期走，在哪最短止损，如果这个单子走出大级别，什么时候加仓，以及这个加仓多少合理，还有这个单子起始位置开多少仓位，这些对于熟手都是计划好的，做单没有什么随心所欲，都是得心应手的按计划走，怎么走，亏损多少，赚多少，基本上心里面早有预期的，自然心里没有什么太多波澜，没有什么太多情绪。简而言之，交易就是一项普普通通的体力活。如果非要有些情绪波动，那么就是希望每次单子尽量按照最好预期走，做到最大盈利，但是行情不会每次按照个人意愿走，所以没有如预期，个人情绪可能有些失落吧，但是这些情绪都是预料之中的一种结果，不会始料未及，更不会有太多恐惧与太多贪婪这种无稽之谈。
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