#慈法法师[超话]#这个音声来做佛事，这是极乐世界阿弥陀佛一个不可思议的发心，就是他的依正二报，不光他这个南无阿弥陀佛的名号传播十方，能令众生得以成就无生忍，他的这种铃铎乃至说种种音声所发出来的音声，亦能令无量世界有情闻到这种音声得到无生法忍。闻解脱的教法实在是佛陀的教法中是不可思议的。闻者具足、闻者印心、闻者解脱、闻者成就，这是不可思议的。那你说我们这个时代的人大家闻到了，我们就是不是解脱了呢？实际是解脱了，最主要你这个接纳、接受、运用的问题，接纳、运用的问题，开启、运用的问题。闻即解脱是事实的，毕竟解脱，这个毕竟解脱是你慢慢地结了这个缘了。有的人就需要慢慢地久远地才能去使他成熟展示，有的人就直下承担了。所以利根者就是所谓的业障覆蔽因缘少者、薄少者，闻法就得到成就了。那其他的有情呢，因为得到顺忍，像后面讲到的，音声忍、顺忍，渐次证得无生法忍。那音声忍中得到不可思议的喜悦的唤醒。有的人闻到阿弥陀佛的名号，闻到这个稀有的音声就会痛哭流涕的，会心开意解的。那有的人闻了就麻木不仁的。但是一旦闻此音声，必得解脱！阿弥陀佛这个名号誓愿亦成为这个事实。那他这个彼国土的这种铃铎乃至说音声呢，微风吹动发出这些音响呢，那一切众生随自己的因缘亦得究竟的利益。所以于甚深法证无生忍，这是不可思议的一个授记。
那你说我们闻到极乐世界的这样的声音了吗？嗯，实际大地山河莫不说法呀，无情说法真实法，我们现在对无情说法没有认知，那就是来有情说法，就是阿弥陀佛、释迦文佛来说法。真正无情说法，真正无生法，皆赖无情而宣化。那我们要了解了无情说法，处处就是法。不了解无情说法，我们择取因缘听佛说法，听善知识说法，或者相互依正见宣化法则。那无情宣化是最为究竟。
很多人读过《阿弥陀经》。这弥陀鸟在宣化（此时正好有弥陀鸟的叫声）。很多人在读过经典说，彼国乃至有诸鸟啊，什么发出音声啊，皆在念佛、念法、念僧。我们这有弥陀鸟，它也在念佛、念法、念僧。那大地山河莫不在展示着这无生忍的实际功德。
慈法法师法语甘露
那你说我们闻到极乐世界的这样的声音了吗？嗯，实际大地山河莫不说法呀，无情说法真实法，我们现在对无情说法没有认知，那就是来有情说法，就是阿弥陀佛、释迦文佛来说法。真正无情说法，真正无生法，皆赖无情而宣化。那我们要了解了无情说法，处处就是法。不了解无情说法，我们择取因缘听佛说法，听善知识说法，或者相互依正见宣化法则。那无情宣化是最为究竟。
很多人读过《阿弥陀经》。这弥陀鸟在宣化（此时正好有弥陀鸟的叫声）。很多人在读过经典说，彼国乃至有诸鸟啊，什么发出音声啊，皆在念佛、念法、念僧。我们这有弥陀鸟，它也在念佛、念法、念僧。那大地山河莫不在展示着这无生忍的实际功德。
慈法法师法语甘露
关于结婚的一项调查，南韩人认为一定需要结婚的占一半，认为结不结都行的将近一半，不结婚的占3%多一点。
这两年我认识的南韩朋友中有三四对都结婚了，明确表达过不想结婚的只有一个女性。
如果不想结婚我觉得有一点现在想好就OK，那就是老了怎么办，咱总不能说以后啥都不考虑，这也不太现实。年龄大了之后将面临很多问题，很多事情自己做不了。三四十年后科技发展到啥样不知道，但是我觉得可能在一个人的状况下应对不了这些问题。到时候你说能指望哥们闺蜜吗，这也不太现实，人家理不理你都是回事儿了。
无论结不结婚，自己寻思自己决定，谁也别劝。那些张口闭口什么“别结婚呀，结完婚之后又是驴又是马的”。还有什么“这么大岁数了，看人家都抱孩子了你干啥呢”。每个人的情况不一样，你知道人家啥情况吗，你知道人家乐不乐意吗。
观念这种东西会随着时间改变的，谁也说不准老了的那一天坐在椅子上看着窗外会不会后悔。
结婚和结婚生子是两回事儿，这个很少有人会分别看待。
经常看到有人说什么东亚三国都卷，年轻人都累。伙计别在这混淆，别在这安慰了。弹脑瓜崩和你抬起脚咣当照床脚踢一下，那都叫疼，但那疼的不是一个程度。就说社会福利和保障，人家俩强你的是是一点半点吗。
这两年我认识的南韩朋友中有三四对都结婚了，明确表达过不想结婚的只有一个女性。
如果不想结婚我觉得有一点现在想好就OK，那就是老了怎么办，咱总不能说以后啥都不考虑，这也不太现实。年龄大了之后将面临很多问题，很多事情自己做不了。三四十年后科技发展到啥样不知道，但是我觉得可能在一个人的状况下应对不了这些问题。到时候你说能指望哥们闺蜜吗，这也不太现实，人家理不理你都是回事儿了。
无论结不结婚，自己寻思自己决定，谁也别劝。那些张口闭口什么“别结婚呀，结完婚之后又是驴又是马的”。还有什么“这么大岁数了，看人家都抱孩子了你干啥呢”。每个人的情况不一样，你知道人家啥情况吗，你知道人家乐不乐意吗。
观念这种东西会随着时间改变的，谁也说不准老了的那一天坐在椅子上看着窗外会不会后悔。
结婚和结婚生子是两回事儿，这个很少有人会分别看待。
经常看到有人说什么东亚三国都卷，年轻人都累。伙计别在这混淆，别在这安慰了。弹脑瓜崩和你抬起脚咣当照床脚踢一下，那都叫疼，但那疼的不是一个程度。就说社会福利和保障，人家俩强你的是是一点半点吗。
20221119
今天是你离开的第919天
早上五点多醒了，通常这时间就会起床，但今天感觉有点累，上了洗手间后又爬上床继续睡，终于梦里有你了，梦境很清晰，是很平凡的一如既往的过日子，两日一起进一同出，说说笑笑的，和你一起到厚街逛了逛，然后回了旧家，回来时候经过你姐家还去了一趟，到你哥家门口你说不进，先回家，我独自进了你哥后花园，看到橙子树和苹果树结满了果而且很大，我跑回家跟你说让你也过去看看，你还笑我发美梦，我们这怎么能种大大的苹果和橙子，突然一声巨响把我硬生生的从梦里拉到现实，原来是隔壁有喜事放鞭炮，看一下时间差不多七点了，是呀！梦里真的一切都很美好，我恨那鞭炮为什么不晚才放，让我能跟你多聚聚，你很久没回来了，所以一个上午无精打采好像没有睡醒，
午饭后一点钟我又睡了，还是和你在一起，不知道是否害怕你随时会走，这次梦里很混乱，做什么都很仓促，人物很多，地点也很多，跟你一起东奔西跑一刻没有停下来，就是想要完成很多事但怕时间不允许的样子，所以没有一件事清楚的记下来，后来终于慢下来了，不知道前面谈论了什么，只记得你问了一句，如果有一天我离开了你会重新找一个吗？我还没有回答，一个声音很大把我吵醒，原来是隔壁有人大声说话，我看了一下时间，下午四点了，我整整睡了三个小时午觉
虽然睡了三个小时，但感觉很累，所以躺着没有起来，我在想最后一个问题，没有对比就没有伤害，你已经百分百好，我怎能接受一个不如你的人呢？我一定是看到什么都对比，那样双方都不好受，而且到我们这年龄肯定是都有家庭儿女的，我是有一点洁癖与强迫症的人，不可能重新开始融入另外一段感情，这是我现在的感受，下一阶段是否会因某种原因改变，谁知道呢？
今天是你离开的第919天
早上五点多醒了，通常这时间就会起床，但今天感觉有点累，上了洗手间后又爬上床继续睡，终于梦里有你了，梦境很清晰，是很平凡的一如既往的过日子，两日一起进一同出，说说笑笑的，和你一起到厚街逛了逛，然后回了旧家，回来时候经过你姐家还去了一趟，到你哥家门口你说不进，先回家，我独自进了你哥后花园，看到橙子树和苹果树结满了果而且很大，我跑回家跟你说让你也过去看看，你还笑我发美梦，我们这怎么能种大大的苹果和橙子，突然一声巨响把我硬生生的从梦里拉到现实，原来是隔壁有喜事放鞭炮，看一下时间差不多七点了，是呀！梦里真的一切都很美好，我恨那鞭炮为什么不晚才放，让我能跟你多聚聚，你很久没回来了，所以一个上午无精打采好像没有睡醒，
午饭后一点钟我又睡了，还是和你在一起，不知道是否害怕你随时会走，这次梦里很混乱，做什么都很仓促，人物很多，地点也很多，跟你一起东奔西跑一刻没有停下来，就是想要完成很多事但怕时间不允许的样子，所以没有一件事清楚的记下来，后来终于慢下来了，不知道前面谈论了什么，只记得你问了一句，如果有一天我离开了你会重新找一个吗？我还没有回答，一个声音很大把我吵醒，原来是隔壁有人大声说话，我看了一下时间，下午四点了，我整整睡了三个小时午觉
虽然睡了三个小时，但感觉很累，所以躺着没有起来，我在想最后一个问题，没有对比就没有伤害，你已经百分百好，我怎能接受一个不如你的人呢？我一定是看到什么都对比，那样双方都不好受，而且到我们这年龄肯定是都有家庭儿女的，我是有一点洁癖与强迫症的人，不可能重新开始融入另外一段感情，这是我现在的感受，下一阶段是否会因某种原因改变，谁知道呢？
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