#当代佛教[超话]#把握人生之尺,不为丈量他人,只为修正自己
为人处世,有些尺子,要学会放;有些尺子,要懂得收。日常生活中总是有太多的诱惑,太多似是而非的理由,让我们怀疑坚持心中的尺度是否真有意义。
记得《增广贤文》里有句话:“人无横财不富,马无夜草不肥。”但是在《增广贤文》里还有句话叫:“万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。为善最乐,为恶难逃。”《左传》也有说:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”说的是最上等的是树立德行,其次才是建功立业,再次是创立学说。所以说只有看待事物的角度不同而不能只用自己心中的尺度去衡量对错。
花开生两面,人性佛魔间,无论怎么样我们都还是要相信并且去选择事物的正面性。它会让我们在面对生活挫折、磨难、困苦、艰难的时候不会失掉内心的安宁,而这份安宁是我们做任何事情以及我们作为一个人的定海神针。
我们对物质的追求,总是得了还想得,有了还希求更多,欲望永无止境,贪求过多,到头来只能永远处在不满足的焦虑中。这是因为在我们的心里面,把拥有物质的多寡,等同于幸福满意度的百分比。其实,幸不幸福的根本问题在于,我们从一开始就选错了丈量幸福的标尺。
我们整日活在无谓的攀比与计较中,汲汲营营的物质追求中,逐渐迷失了我们本真的心性与乐趣,又怎么可能开心得起来呢。
我们当下要做的,是调整攀比的心态,降低固有的期待,用量力而行的努力,去脚踏实地地实现心中的目标。
不记得听谁说过这样一句话:“人不能把握自己的幸福,都是因为超出了双脚所占的地面尺寸。”物质追求这把尺,绝不可能量出幸福长短,只会让我们平添累赘。
只有当我们摒弃纷扰复杂的物质欲望,当我们放下不属于自己的贪念妄求,当我们清楚明白自己真正想要的到底是什么,当我们内心丰盈充足而不再被欲望所驱策时,才能真正尝到幸福本源的滋味。要明白最好的生活状态,不是什么都拥有,而是想要的恰好在身边。把握人生之尺,从此心宽似海,不为丈量他人,只为修正自己。
当今住世佛陀于《世法哲言》中则如是教诫我们:“人愚之最癖是为我见是理,万法由己量之由是而生,此属心之弗明所至无知故也,凡为余衡量诸物似为尺度者,实则无识也。”
告诉我们给人造成愚痴的最大弊端,主要是以为自己掌握的一切都是真理,对世间上的一切,无论是精神或者物质的,都拿自己的观点、自己的心境去作为尺度来衡量,符合自己看法的就对,否则统统斥之为错。之所以如此,其原因主要是来源于自己的心境未能开发智慧,对于真理鉴术未能得理,而片面的看待问题,以自己所知的一点一滴,概括异它之全面,从而使自己处于一种无知境界当中。所以,我们明白这个道理以后,凡是遇到拿自己的一切观点作为衡量一切物体或者生灵的尺度、作为绝对真理的人,实际上这种人是没有知识的愚人。
为人处世,有些尺子,要学会放;有些尺子,要懂得收。日常生活中总是有太多的诱惑,太多似是而非的理由,让我们怀疑坚持心中的尺度是否真有意义。
记得《增广贤文》里有句话:“人无横财不富,马无夜草不肥。”但是在《增广贤文》里还有句话叫:“万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。为善最乐,为恶难逃。”《左传》也有说:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”说的是最上等的是树立德行,其次才是建功立业,再次是创立学说。所以说只有看待事物的角度不同而不能只用自己心中的尺度去衡量对错。
花开生两面,人性佛魔间,无论怎么样我们都还是要相信并且去选择事物的正面性。它会让我们在面对生活挫折、磨难、困苦、艰难的时候不会失掉内心的安宁,而这份安宁是我们做任何事情以及我们作为一个人的定海神针。
我们对物质的追求,总是得了还想得,有了还希求更多,欲望永无止境,贪求过多,到头来只能永远处在不满足的焦虑中。这是因为在我们的心里面,把拥有物质的多寡,等同于幸福满意度的百分比。其实,幸不幸福的根本问题在于,我们从一开始就选错了丈量幸福的标尺。
我们整日活在无谓的攀比与计较中,汲汲营营的物质追求中,逐渐迷失了我们本真的心性与乐趣,又怎么可能开心得起来呢。
我们当下要做的,是调整攀比的心态,降低固有的期待,用量力而行的努力,去脚踏实地地实现心中的目标。
不记得听谁说过这样一句话:“人不能把握自己的幸福,都是因为超出了双脚所占的地面尺寸。”物质追求这把尺,绝不可能量出幸福长短,只会让我们平添累赘。
只有当我们摒弃纷扰复杂的物质欲望,当我们放下不属于自己的贪念妄求,当我们清楚明白自己真正想要的到底是什么,当我们内心丰盈充足而不再被欲望所驱策时,才能真正尝到幸福本源的滋味。要明白最好的生活状态,不是什么都拥有,而是想要的恰好在身边。把握人生之尺,从此心宽似海,不为丈量他人,只为修正自己。
当今住世佛陀于《世法哲言》中则如是教诫我们:“人愚之最癖是为我见是理,万法由己量之由是而生,此属心之弗明所至无知故也,凡为余衡量诸物似为尺度者,实则无识也。”
告诉我们给人造成愚痴的最大弊端,主要是以为自己掌握的一切都是真理,对世间上的一切,无论是精神或者物质的,都拿自己的观点、自己的心境去作为尺度来衡量,符合自己看法的就对,否则统统斥之为错。之所以如此,其原因主要是来源于自己的心境未能开发智慧,对于真理鉴术未能得理,而片面的看待问题,以自己所知的一点一滴,概括异它之全面,从而使自己处于一种无知境界当中。所以,我们明白这个道理以后,凡是遇到拿自己的一切观点作为衡量一切物体或者生灵的尺度、作为绝对真理的人,实际上这种人是没有知识的愚人。
法国巴黎~富丽堂皇的王权象征! 这是一座自己也数不清楚到底已经去了多少次的宫殿,以至于这里的每一个角落都留下了我的足迹!
不同的时间,不同的天气,不同的场景,不同的心情,我把用手机记录的照片拼接在一起,组成记忆中凡尔赛的点点滴滴……
17世纪中期,法国国王路易十四把其父路易十三的狩猎小屋改造成了这座不朽的凡尔赛宫,而如今这里依然是法国最著名、最宏伟的宫殿!
它位于巴黎西南部22公里,从1682年开始,这座巴洛克风格的宫殿就成为国王的政治首都,也是宫廷的所在,直到1789年的法国大革命爆发!
1789年,革命群众击败了凡尔赛宫的守卫,将国王路易十六和王后玛丽·安托瓦内特押回巴黎,并最终将他们推上了耻辱的断头台……
除了大部分室内陈设在大革命期间不复存在,这座宫殿自建成以来,几乎就没有发生过改变!
1979年,这里被收录进联合国教科文组织的世界文化遗产名录。
可以说,这座宫殿的富丽堂皇在光芒闪烁的镜厅达到了华丽无边的顶峰!
这座75米长的舞厅一侧有17块闪闪发光的玻璃镜子,而另一侧是数量相同的窗户!
宫殿内的装饰以希腊和罗马神话为主题,壁画、大理石、镀金和木雕……奢华地装饰着宫殿内的所有板条、檐口、天花板和门!
既然来到了凡尔赛宫参观,再欣赏完了金碧辉煌的宫殿之后,还请一定不要忘记去壮丽的后花园里来—场漫步……
美丽而宏大的凡尔赛宫花园绝对称得上是欧洲古典园林之典范!好不夸张的说,您在花园里享受到的每一分每一秒都如同在诗意及油画中徜徉……
#旅行# #欧洲# #法国# #凡尔赛宫# #路易十四# https://t.cn/A6oWOwzu https://t.cn/zRTbCAE
不同的时间,不同的天气,不同的场景,不同的心情,我把用手机记录的照片拼接在一起,组成记忆中凡尔赛的点点滴滴……
17世纪中期,法国国王路易十四把其父路易十三的狩猎小屋改造成了这座不朽的凡尔赛宫,而如今这里依然是法国最著名、最宏伟的宫殿!
它位于巴黎西南部22公里,从1682年开始,这座巴洛克风格的宫殿就成为国王的政治首都,也是宫廷的所在,直到1789年的法国大革命爆发!
1789年,革命群众击败了凡尔赛宫的守卫,将国王路易十六和王后玛丽·安托瓦内特押回巴黎,并最终将他们推上了耻辱的断头台……
除了大部分室内陈设在大革命期间不复存在,这座宫殿自建成以来,几乎就没有发生过改变!
1979年,这里被收录进联合国教科文组织的世界文化遗产名录。
可以说,这座宫殿的富丽堂皇在光芒闪烁的镜厅达到了华丽无边的顶峰!
这座75米长的舞厅一侧有17块闪闪发光的玻璃镜子,而另一侧是数量相同的窗户!
宫殿内的装饰以希腊和罗马神话为主题,壁画、大理石、镀金和木雕……奢华地装饰着宫殿内的所有板条、檐口、天花板和门!
既然来到了凡尔赛宫参观,再欣赏完了金碧辉煌的宫殿之后,还请一定不要忘记去壮丽的后花园里来—场漫步……
美丽而宏大的凡尔赛宫花园绝对称得上是欧洲古典园林之典范!好不夸张的说,您在花园里享受到的每一分每一秒都如同在诗意及油画中徜徉……
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【今日分享·漫游中国】
[太阳]大足石刻
[微风]大足石刻位于重庆市大足区境内,是唐、五代、宋时所凿造,明、清两代亦续有开凿。现为世界文化遗产,世界八大石窟之一。
[微风]大足区境内石刻造像星罗棋布,公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字。
[微风]自古就有“北敦煌,南大足”的说法。其中,宝顶石刻最为精妙绝伦。上千年的风霜雨露,栩栩如生的雕刻屹立不倒,斑驳的金箔油彩诉说着历史。菩萨低眉,金刚怒目,华严三圣气势庄严,俯视众生,千手观音金身重现,释迦涅槃圣迹图,巨大佛像半卧山崖……
[微风]石刻用古老的方式留下了不朽的文明,他们承载着华夏民族的古老记忆,他们镌刻着世界遗产的辉煌与美丽。
[微风]千年的大足石刻啊!你从历史中走来,荟萃于一痕一纹之间,任何刀削雕琢,平畅流丽,全不带烟火气;你从历史中走来,携带一路的风霜,而今每一天都在接受世人的仰望。
#中国地理##美丽风景#
(图/文 网络/刘懿)
“图片来源于网络,如有侵权,请告知删除”
[太阳]大足石刻
[微风]大足石刻位于重庆市大足区境内,是唐、五代、宋时所凿造,明、清两代亦续有开凿。现为世界文化遗产,世界八大石窟之一。
[微风]大足区境内石刻造像星罗棋布,公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字。
[微风]自古就有“北敦煌,南大足”的说法。其中,宝顶石刻最为精妙绝伦。上千年的风霜雨露,栩栩如生的雕刻屹立不倒,斑驳的金箔油彩诉说着历史。菩萨低眉,金刚怒目,华严三圣气势庄严,俯视众生,千手观音金身重现,释迦涅槃圣迹图,巨大佛像半卧山崖……
[微风]石刻用古老的方式留下了不朽的文明,他们承载着华夏民族的古老记忆,他们镌刻着世界遗产的辉煌与美丽。
[微风]千年的大足石刻啊!你从历史中走来,荟萃于一痕一纹之间,任何刀削雕琢,平畅流丽,全不带烟火气;你从历史中走来,携带一路的风霜,而今每一天都在接受世人的仰望。
#中国地理##美丽风景#
(图/文 网络/刘懿)
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