谛深大师开示：什么是口业 （二）

坐下弟子，所谓口业即因不当之语令自己受害、或遭恶报、或遭其累、或获有求反应之直接或间接或延时堕落之因缘果报。

佛门弟子于种种行中，口业重者，多为罪重之者，以自己执见入佛门求善报，却自己因狂妄自大故，成相修道实作业作恶之者。

善知识，佛之正法时，受戒弟子戒行清净，信心十足，因戒律持守故，少有口业者堕落者，多有修道成就者。佛法末世，诸多所谓入佛门者，其种种行为因戒律丢失故，多有口业堕落者，求应不定，受为人劳苦、或有钱招恶、或为官难通遭馋，或贫困穷苦等。口业重罪，死后遭地狱罪苦报。

吾之弟子当知，汝等切勿图一时心快，无意之中造大口业。汝等当知，入于佛门为求修道福报，因言语口夸，造业受报实乃愚痴。是故，汝等当矜持佛戒，早获离苦。谛深2015，6，15日因居士狂心兴诽谤法训示

如何心无造作地安住当下：

1）既来之则安之，是生存之道。

2）逆境中不丧失信心，顺境中不耽于享乐。

3）学会与过去告别，与每个已过去的阶段的自己告别。（已经过去的一切苦乐犹如镜中月水中花一般，无论是幸福的快乐的还是困难的苦痛的，都不要再去沉溺和追随，不过分在意不留恋，放它们走，也放过自己。）

4）没必要忆念往昔，也不要过份地计划未来。（内心不要经常有太多的对将来的希求和对过去的悔恨。一切都是最好的安排。）

5）沉浸式去投入去做自己喜欢的感兴趣的领域。让自己经常进入心流状态，心流体验是一种“无我”的充满创造力的状态。

6）每日三省吾身，内观自己的所思所想，坦然面对杂念和妄念，观察它们感受它们的本性，然后放空。

7）内心无论是对于过去、当下、未来，都充满着爱，觉得一切都是美好的，都是值得感恩的，都是充满希望的。

最近情绪很稳定很稳定
我很开心 很开心！
买了新的漂亮日记本
有很多无聊废话 写进了日记本里
其实情绪稳定的时候好像也没什么日记可写了
因为几乎我只有难过 不开心时才会记得写日记
那时候的记录是倾诉 也是发泄
人处于快乐时总是不自知的。
所以快乐的事 日记本也没能听我讲几件。
倒是会在朋友圈发发plog 记录一下日常
之前看到一个不熟的朋友圈好友发了自己的篮球视频 文案是“存给二十年后的我自己看”
我觉得很有意思。
我坚持记录生活
其中也有一种 存给未来的自己看的信念
就算我以后老去 生活变得枯燥乏味无趣
或者我未来沮丧 难过失意对自己没信心
至少我留存下这些勇敢 鲜活 明亮的我自己
总有一部分的我 会被留住 也许也会唤醒未来的我。

十一月是很好的一个月。
从偶然用别人遗忘的游戏币抓到了一只娃娃作为我好运的开端
然后是：
1.遇到了目前为止几乎最喜欢的两个大学老师
2.终于结束了和我的牙医的每周约会
3.三人组回归喽
4.爱上了图书馆 发现了两位很喜欢的作家
拜读了ygl的绝大部分小说
然后发现有人说她是现代张爱玲(果然我审美统一)
因为余秋雨 而开始了对散文的兴趣
《吾家小史》是我读过最平淡而动人的散文集没有之一

于是一鼓作气读完了《文化苦旅》 震撼。
或许这两天会写篇观后感 不犯懒的话
5.科二考过了 教资考完了 体测结束了 回家更近了
6.越来越接受一切 学会和自己和解了
虽然还是有很多幻想和不切实际的美梦
但是接受了平淡平凡 懂得知足常乐

7.无论如何
我就是这世界不可思议的独一无二的八十亿分之一