宋者火所次而明，阳者性常浮而动。里则处而非奥，华则敷而离根。子则又其婴孩之时也，中年则湛人伪之深病。忘则还性天之暂，复而谓之病者，是世俗之病，非迷罔之疾也。故动而开天，所以生智慧。静而藏天，所以全渊默。德有心则作德於物，物之知心有眼则役心於物，物之见知见立则方寸扰矣。本然之忘，恬不为迷。妄情之息，反以为病。安知夫古人语致道者，必贵忘乎。夫人相忘於道术，真也。鱼相忘於江湖，性也。有足则屦，非真忘足，则屦适矣。有腰则带，非真忘腰，则带适矣。随姻而上下者，忘火也。操舟若神者，忘水也。醉者坠而不伤，忘车也。兀者丧而不见，忘足也。彼忘者若是，其真也。华子之病，几其真者欤。真则致一矣。夫朝取而夕忘，一於朝也。夕与而朝忘，一於夕也。在途而忘行，一於途也。在室而忘坐，一於室也。今不识昔，一於今也。后不识今，一於后也。忘取与，是忘物也。忘行坐，是忘所也。卒也先后之不识，非独忘也。且独奈何以此而谓之病也耶。既以谓之病，则宜有受之者。忘则又受之者，谁乎不知。未尝问且阖室而毒之，毒之弗已，又从而卜之，不知此非吉凶之所能知也。卜之不已，又从而祷之，不知此非鬼神之所能窥也。祷之弗已，又从而医之，不知此非阴阳之所能寇也。三者无所用其术。儒者又蹑其后而唱之，欲为治之也。鲁者文物之地，儒者仁义之术，大全自此祈也。然彼自无疑，则卦卜奚占。彼自无愆，则祈请奚梼。彼自无疾，则药术奚攻。欲愈其忘，试化其心，使心有知，试变其虑，使虑知有。露之使知寒，饿之使知饥，幽之使知明，心非一而为物耦矣。其寒而知求衣，其饥而知求食，其幽而知求明。见非独而有对矣。凿之七日，混沌之七窍遂开。除之一日，世问之万态俱起。大怒而黜妻子，知其有亲於我而责之深也。操戈而逐儒生，知其有求於我而憾之切也。数十年之境，顿生须臾之忘，安得是故存亡也，得失也，一及乐也，好恶也，向也各不知，今也营营不已。盖无心则忘，有心则恐，是八者，安知足以累心乎。子贡问於孔子而怪之，以其溺於博学之辩也。孔子顾谓颜回而记之，以其造於坐忘之虚也。然华子病忘，非诚忘也。方其忘则冥然而忘，及其悟也，则弗然而怒。是将以扰扰者为妄耶，默默者为真耶。殊不知忘时扰扰之境自存，悟时默默之妙非远。夫何恐之有。呜呼。心本无心，因物则心，故心亡为忘。智本无智，因知而智，故智彻为德。彻则不知忘之为忘，而忘亦忘矣。古之人贵夫坐忘而遗照。-《庄列十论》

今天是感恩节！❤️我今天最想感恩的就是南无大悲观世音菩萨！我希望我有一天，我能成为一尊见解脱的南无观世音菩萨！以此报答所有给予我生命的父母众生和给予我法身慧命的恩师们！感恩你们！感恩南无大悲观世音菩萨
❤️❤️❤️

观音心咒

嗡 嘛 呢 呗 咩 吽

您知道念诵观音心咒的功德吗？佛都说不完！总之您只要念诵足够多的量，您就可以成为一尊见解脱的南无观世音菩萨

一起看看佛是怎么说的吧

​佛告善男子：

此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心即知解脱。

善哉! 善哉! 善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族首当得其解脱。

——《佛说大乘庄严宝王经》

念一个亿遍这吉祥的咒 ，比赚一个亿更富有！
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早上有朋友发来祝福，才知道今天是西方的感恩节，对某些号称爱国人来讲，这种节是不应该过的，其实感恩这个概念，我们传统文化当中是非常重要的元素，佛教有知恩报恩一说，赵朴老书写的巨幅牌匾在中国佛学院教学楼的大厅里矗立 着，时刻提醒着大家。一切人类美好的东西都是最后相通的。再过几天西方的另一个重要节日圣诞节就要到了，原本是个宗教节日，现在演化为几乎全世界各宗教各种族都要过的节日，，我认识的一位出家人，每年到这个时候都义愤填膺，高声呼吁不能过圣诞节，圣诞节是八国联军火烧圆明园之后的狂欢之夜，几次提醒过他，他仍然这么坚持，不好再说了，一切人类美好的东西最终会走到一起的，这就是文化渗透，渗透不是贬义的，就像我们的华人在海外过春节一样，输出快乐，，