我们
在最开始相遇的那个巷口
树叶飘落了一地的冬天
一颗热烈和一颗薄凉的心
是否也湿润了你的眼神
只想平平常常在一起
清晨烟火夕阳和月亮
不曾想耗尽温柔和体谅
时光在脸上写满了沧桑
终究还是零落一地忧伤
无论我怎么讲
你还是沉默的
这盏幽暗的光
在心里熄灭又点亮
曾经爱你的每个春夏
听说你都无情践踏
在最开始相遇的那个地方
树叶发芽万物萌发的春天
一颗绝望和一颗薄凉的心
温柔相拥
以后不爱你的每个秋冬
听说你都很从容
在最开始相遇的那个巷口
树叶飘落了一地的冬天
一颗热烈和一颗薄凉的心
是否也湿润了你的眼神
只想平平常常在一起
清晨烟火夕阳和月亮
不曾想耗尽温柔和体谅
时光在脸上写满了沧桑
终究还是零落一地忧伤
无论我怎么讲
你还是沉默的
这盏幽暗的光
在心里熄灭又点亮
曾经爱你的每个春夏
听说你都无情践踏
在最开始相遇的那个地方
树叶发芽万物萌发的春天
一颗绝望和一颗薄凉的心
温柔相拥
以后不爱你的每个秋冬
听说你都很从容
弟弟说,妈妈最舒服了。
可以随便看书,
想喝茶就喝茶,
还可以打人,
好解压的。
看《慢煮生活》,
每次读汪曾祺的书,
仿佛切换到另一个世界。
不是那个年代,
是那个作者结出了结界的精神世界。
一草一木,一菜一汤,
生活中的万物都生动可爱,
对生活中一切都充满了喜悦。
什么时候开始,
这些日常的幸福都成了奢望。
可以随便看书,
想喝茶就喝茶,
还可以打人,
好解压的。
看《慢煮生活》,
每次读汪曾祺的书,
仿佛切换到另一个世界。
不是那个年代,
是那个作者结出了结界的精神世界。
一草一木,一菜一汤,
生活中的万物都生动可爱,
对生活中一切都充满了喜悦。
什么时候开始,
这些日常的幸福都成了奢望。
师父开示(老子“一”的道理)
芷兰:李桥水说:节俭的好处,不止是一个方面,大凡贪婪淫乐的过失,没有不是从奢侈开始的。俭,就可以不奢不淫,这个可以培养德性。人的享乐花销,自然有一个准则,节省淡泊,是有长久的道理的,这个可以增长寿命。醉于酒饱食美餐,使人的神智昏乱,如果吃蔬菜汤食,就使肠胃清淡空虚,没有残渣和秽物,这个可以修养心性。奢侈就会胡乱苟且地索取财物,使人的志气卑鄙屈辱。一遵从勤俭节约,就可以不用求人,自己于心无愧,这个可以培养志气,所以老子“一”的道理是一个“法宝”。
所以老子“一”的道理是一个“法宝”。
顶礼师父!可否请师父开示,老子“一”的道理?
师父:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
——《道德经》
道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
故有“独阴不生,孤阳不长”
一如佛在《维摩诘经》讲的“不二法门”
又“一清净一切清净”
一拳五指
一叶五花
一母五子
……
(所以老子“一”的道理是一个“法宝”。
顶礼师父!可否请师父开示,老子“一”的道理?)
此处讲的“一”是老子说,“吾有三宝,一曰勤,二曰俭,三曰不敢为天下先”
这个“一”指的是老子说的“俭”
芷兰:世间万事万物都是由阴阳二气和合而成,阴阳合而为一,即是道。一心生万法,心清净一切清净
感恩师父开示,弟子明白了,弟子又想多了!“一”就是“俭”
生活节俭,不过度劳心费神在吃穿用上;精神内守,清净淡泊,更有益于修道。
师父:不单单是物质“俭”
修行人最重要是心性“俭”
芷兰:古人修道易成就者,大多独居深山,无牵无挂,无欲无求。
师父:那是小隐,菩萨在人间
芷兰:是,师父!我们身处闹市,只有时时守好自己的心。
师父:全在于起心动念处,
“不随善恶相大小,只随善恶之发心”
若修来修去修个自了漢,那也就真成了世尊说的焦芽败种了
芷兰:是,师父!大菩萨的发心都是为天下众生而修行,一旦修行圆满,必要出世普度众生。如佛陀,虚云老和尚。
穷则独善其身,达则兼济天下!
芷兰:李桥水说:节俭的好处,不止是一个方面,大凡贪婪淫乐的过失,没有不是从奢侈开始的。俭,就可以不奢不淫,这个可以培养德性。人的享乐花销,自然有一个准则,节省淡泊,是有长久的道理的,这个可以增长寿命。醉于酒饱食美餐,使人的神智昏乱,如果吃蔬菜汤食,就使肠胃清淡空虚,没有残渣和秽物,这个可以修养心性。奢侈就会胡乱苟且地索取财物,使人的志气卑鄙屈辱。一遵从勤俭节约,就可以不用求人,自己于心无愧,这个可以培养志气,所以老子“一”的道理是一个“法宝”。
所以老子“一”的道理是一个“法宝”。
顶礼师父!可否请师父开示,老子“一”的道理?
师父:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
——《道德经》
道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
故有“独阴不生,孤阳不长”
一如佛在《维摩诘经》讲的“不二法门”
又“一清净一切清净”
一拳五指
一叶五花
一母五子
……
(所以老子“一”的道理是一个“法宝”。
顶礼师父!可否请师父开示,老子“一”的道理?)
此处讲的“一”是老子说,“吾有三宝,一曰勤,二曰俭,三曰不敢为天下先”
这个“一”指的是老子说的“俭”
芷兰:世间万事万物都是由阴阳二气和合而成,阴阳合而为一,即是道。一心生万法,心清净一切清净
感恩师父开示,弟子明白了,弟子又想多了!“一”就是“俭”
生活节俭,不过度劳心费神在吃穿用上;精神内守,清净淡泊,更有益于修道。
师父:不单单是物质“俭”
修行人最重要是心性“俭”
芷兰:古人修道易成就者,大多独居深山,无牵无挂,无欲无求。
师父:那是小隐,菩萨在人间
芷兰:是,师父!我们身处闹市,只有时时守好自己的心。
师父:全在于起心动念处,
“不随善恶相大小,只随善恶之发心”
若修来修去修个自了漢,那也就真成了世尊说的焦芽败种了
芷兰:是,师父!大菩萨的发心都是为天下众生而修行,一旦修行圆满,必要出世普度众生。如佛陀,虚云老和尚。
穷则独善其身,达则兼济天下!
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