#养生保健# 是故行行通道，遍尘沙劫。道用，以无不为而说无为，乃方便说之，非究竟也。故有商道、茶道、剑道、武士道、艺道、医道、书道、棋道、花道、酒道、做人之道、经营之道、治国之道、为官之道，乃至盗亦有道之说。因任何之行业、学术、技能、商业、官场，无道，则无精神内涵、思想灵魂，只能言"匠"，不能成家。#中医# https://t.cn/RJLTBMq

【一日一印*无为】无为指中国先秦时期道家思想术语。“无为”的态度用于政治的政策方针，政府无为，百姓自治；最后是事无事，为无为。无为，是《道德经》中的重要概念。道家所宣扬的“无为”无不为，不争是老子对君王的告诫，不是普遍性的道德准则，指君主不与民争。

《道德经》中有十二处提到无为。第三章称“为无为，则无不治”。《南华经》中有六十八处提到无为。《庄子·应帝王》称“顺物自然而无容私焉”。

道家的无为是指要君主不与民争，顺应民众，不妄为的意思。杜光庭《道德经注疏》称：“无为之理，其大矣哉。无为者，非谓引而不来，推而不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散也。谓其私志不入公道，嗜欲不枉正术，循理而举事，因资而立功，事成而身不伐，功立而名不有。”
由此可见，道家的无为，并非要君主不求有所作为，只是指君主凡事要“顺天之时，随地之性，因人之心”，而不要君主违反“天时、地性、人心”，不能仅凭主观愿望和想象行事。

打卡10公里晨跑，适度出汗，感觉浑身轻松。

奔跑过程中，回顾道德经第48章：
为学日益，为道日损；
损之又损，以至于无为；
无为而无不为。

当年读书时，小学历史课本对道家的评价总结为“无为而治，不足取。”

实际就出自道德经的这个章节。人到中年，回顾当年课本上对道德经的评判，着实太过肤浅。

或许，这也是教育思想传递的刻意为之吧。 https://t.cn/RzBgwqm