民间故事《老管家》
孟宪岐 故事微刊 2022-11-15 11:37 发表于江苏
老管家决意要告老还乡了。
张仁义很是不舍。
几十年来，老管家在他家兢兢业业，尽职尽责，像一根灯芯，越来越短，老管家的腰弯了，背驼了。
老管家说：“请东家放我走吧！老朽再无能力帮您操持家务了。”
张仁义说：“您不干了，我就养你老！”
老管家叹口气：“叶落归根啊。”
张仁义就给老管家结账。
算盘噼里啪啦喇叭响了一会儿，张仁义倒吸一口冷气：老管家存在账里的大洋竟有五千多块！
为了表示对老管家的奖赏，张仁义说：“我给你凑够六千大洋。”
老管家说：“谢谢少东家仁慈。”
张仁义虽然已经五十多了，但老管家一直称他为少东家。
当年张仁义还不满十岁呢，老管家就给张家做事。
张仁义问：“您是要大洋？还是要银票？”
老管家答：“银票最好！”
张仁义就给老管家开了一张六千大洋的银票。
老管家戴着一个破斗笠，背着包裹离开了张家。
张仁义率领张家老少把老管家送到长江边，看着老管家登上一艘木船才挥手告别。
夜里，老管家投宿在一家小客栈里。
早上起来，老管家发现包裹没了，他大惊失色。但老管家没有声张，悄悄离开客栈，钻进了山沟沟。
走了不到十里路，一伙强人拦住了去路。
老管家感觉不妙，撒腿就往回跑，那斗笠被风吹掉了，老管家顾不上拿，一脚踢进水沟里。
老管家到底年老体衰，被人给追上了。
来人问：“你是张仁义家的老管家吗？”
老管家答：“正是”。
来人狞笑着说：“这就对了！把银票交出来吧！”
老管家把双手举起来说：“你们搜吧，搜出来就归你们。”
来人上上下下搜个遍，踪影皆无。
来人问：“说，银票藏在什么地方了？”
老管家答：“在悦来客栈被贼给偷了！”
来人说：“胡说，那包裹里根本就没有银票！”
老管家说：“你怎么知道包裹里没有银票？莫非你就是那个贼？”
来人不耐烦了：“少啰嗦，快说，银票在哪里？”
老管家说：“那个包袱是双层的，就缝在里面。”
来人立刻带人走了。
老管家想了半晌，去水沟里捡起破斗笠，渡过长江，又回到了张仁义家。
老管家告诉张仁义，他路上遇到了土匪抢劫，那六千大洋银票被劫。
张仁义大吃一惊，张大的嘴巴半天合不拢。
老管家嘿嘿笑起来：“少东家，您别担心，其实，银票我根本就没有带在身上，我把它藏起来了。”
张仁义立即说：“没丢就好！你就安心住下来，就在我家养老吧！”
老管家就安心住下来。
不久，老管家的儿子来了。
老管家的儿子是来接老管家回家的。
张仁义给老管家爷俩拿上路费，把他们送到长江边。
老管家把包裹递给儿子：“拿着！有人要，就给他，保命要紧！咱们到对岸汇合！”
老管家送儿子上船后，自己又找了一条小船。
儿子的船离开岸边，走到江中心，艄公冷笑一声：“小子！把包裹给我！”
儿子紧紧抱住不放。
艄公拿起船桨恶狠狠地说：“交出包裹，你啥事没有，要不，我把你推进江里喂王八！”
儿子只好把包裹递给艄公。
艄公把包裹打开，发现里面的几十块大洋，还有一张银票。
艄公乐了：“算你听话！”
小船靠岸后，儿子在岸边盯着驶过来的船只。
再说，老管家上船后，船仓里钻出一个男人，对老管家说：“交出你的六千大洋的银票吧！”
老管家战战兢兢地说：“银票在儿子身上！”
男人哈哈大笑：“量你也逃不出我的手心！”
男人在老管家身上仔细搜了一遍，搜出十块大洋，再无它物。
小船靠岸，儿子正在岸边等着呢。
老管家拉住儿子说：“快走！”
爷俩钻进江边的树丛中，晓行夜宿，马不停蹄往家赶。
半个月后，他们安全抵家。
老管家松了一口气。他摘下破斗笠，缓缓地从破斗笠的衬里面，取出一个油纸包裹严实的小纸包，那张六千大洋银票完好无缺。
拿着银票，老管家老泪纵横。
老管家知道，少东家是个口蜜腹剑的伪君子，他不甘心这么多大洋被老管家拿走，虽然这是老管家应得的。一定会派人追寻，老管家花十块大洋，造了一张假银票，轻易骗过艄公，机智脱身。
孟宪岐 故事微刊 2022-11-15 11:37 发表于江苏
老管家决意要告老还乡了。
张仁义很是不舍。
几十年来，老管家在他家兢兢业业，尽职尽责，像一根灯芯，越来越短，老管家的腰弯了，背驼了。
老管家说：“请东家放我走吧！老朽再无能力帮您操持家务了。”
张仁义说：“您不干了，我就养你老！”
老管家叹口气：“叶落归根啊。”
张仁义就给老管家结账。
算盘噼里啪啦喇叭响了一会儿，张仁义倒吸一口冷气：老管家存在账里的大洋竟有五千多块！
为了表示对老管家的奖赏，张仁义说：“我给你凑够六千大洋。”
老管家说：“谢谢少东家仁慈。”
张仁义虽然已经五十多了，但老管家一直称他为少东家。
当年张仁义还不满十岁呢，老管家就给张家做事。
张仁义问：“您是要大洋？还是要银票？”
老管家答：“银票最好！”
张仁义就给老管家开了一张六千大洋的银票。
老管家戴着一个破斗笠，背着包裹离开了张家。
张仁义率领张家老少把老管家送到长江边，看着老管家登上一艘木船才挥手告别。
夜里，老管家投宿在一家小客栈里。
早上起来，老管家发现包裹没了，他大惊失色。但老管家没有声张，悄悄离开客栈，钻进了山沟沟。
走了不到十里路，一伙强人拦住了去路。
老管家感觉不妙，撒腿就往回跑，那斗笠被风吹掉了，老管家顾不上拿，一脚踢进水沟里。
老管家到底年老体衰，被人给追上了。
来人问：“你是张仁义家的老管家吗？”
老管家答：“正是”。
来人狞笑着说：“这就对了！把银票交出来吧！”
老管家把双手举起来说：“你们搜吧，搜出来就归你们。”
来人上上下下搜个遍，踪影皆无。
来人问：“说，银票藏在什么地方了？”
老管家答：“在悦来客栈被贼给偷了！”
来人说：“胡说，那包裹里根本就没有银票！”
老管家说：“你怎么知道包裹里没有银票？莫非你就是那个贼？”
来人不耐烦了：“少啰嗦，快说，银票在哪里？”
老管家说：“那个包袱是双层的，就缝在里面。”
来人立刻带人走了。
老管家想了半晌，去水沟里捡起破斗笠，渡过长江，又回到了张仁义家。
老管家告诉张仁义，他路上遇到了土匪抢劫，那六千大洋银票被劫。
张仁义大吃一惊，张大的嘴巴半天合不拢。
老管家嘿嘿笑起来：“少东家，您别担心，其实，银票我根本就没有带在身上，我把它藏起来了。”
张仁义立即说：“没丢就好！你就安心住下来，就在我家养老吧！”
老管家就安心住下来。
不久，老管家的儿子来了。
老管家的儿子是来接老管家回家的。
张仁义给老管家爷俩拿上路费，把他们送到长江边。
老管家把包裹递给儿子：“拿着！有人要，就给他，保命要紧！咱们到对岸汇合！”
老管家送儿子上船后，自己又找了一条小船。
儿子的船离开岸边，走到江中心，艄公冷笑一声：“小子！把包裹给我！”
儿子紧紧抱住不放。
艄公拿起船桨恶狠狠地说：“交出包裹，你啥事没有，要不，我把你推进江里喂王八！”
儿子只好把包裹递给艄公。
艄公把包裹打开，发现里面的几十块大洋，还有一张银票。
艄公乐了：“算你听话！”
小船靠岸后，儿子在岸边盯着驶过来的船只。
再说，老管家上船后，船仓里钻出一个男人，对老管家说：“交出你的六千大洋的银票吧！”
老管家战战兢兢地说：“银票在儿子身上！”
男人哈哈大笑：“量你也逃不出我的手心！”
男人在老管家身上仔细搜了一遍，搜出十块大洋，再无它物。
小船靠岸，儿子正在岸边等着呢。
老管家拉住儿子说：“快走！”
爷俩钻进江边的树丛中，晓行夜宿，马不停蹄往家赶。
半个月后，他们安全抵家。
老管家松了一口气。他摘下破斗笠，缓缓地从破斗笠的衬里面，取出一个油纸包裹严实的小纸包，那张六千大洋银票完好无缺。
拿着银票，老管家老泪纵横。
老管家知道，少东家是个口蜜腹剑的伪君子，他不甘心这么多大洋被老管家拿走，虽然这是老管家应得的。一定会派人追寻，老管家花十块大洋，造了一张假银票，轻易骗过艄公，机智脱身。
记录几个印象深刻的三色
1.信标被抢后我努力涂地涂回来了；
2.被消防栓压着打，以为要寄了，结果结算的时候发现他们家没涂；
3.重桶把信标守的好好；
4.我一开始直接去重桶家压着他打，虽然没压很久（
5.信标没抢过，以为要寄的时候，结算的时候发现银喷跟喇叭去偷家了[玉兔捣药]
6.用巴勃罗把来抢信标的全鲨了（然后手按累了）
1.信标被抢后我努力涂地涂回来了；
2.被消防栓压着打，以为要寄了，结果结算的时候发现他们家没涂；
3.重桶把信标守的好好；
4.我一开始直接去重桶家压着他打，虽然没压很久（
5.信标没抢过，以为要寄的时候，结算的时候发现银喷跟喇叭去偷家了[玉兔捣药]
6.用巴勃罗把来抢信标的全鲨了（然后手按累了）
非暴力沟通第十章第5节【先倾听他人】
【然而，在大多数的情况下，在表达自己之前，我们需要先倾听他人。如果对方还处于某种情绪中，他们就很难静下心来体会我们的感受和需要。一旦我们用心倾听他们，并表达我们的理解，在得到倾听和理解之后，他们一般也就会开始留意我们的感受和需要。
有些人，对一些种族和民族，有着某种特定的看法。在过去的30年，我遇到过许多这样的人，并和他们有过交流。有一天清早，我从机
场乘出租车前往市区。突然，车内的喇叭传来出租车调度中心的声音：“请到犹太教堂门口接费希曼先生。”接着，坐在我旁边的一位先生嘀咕了一句：“这些该死的犹太人起得这么早，把别人口袋的钱都掏光了。”听到这句话后，大约有20 秒，我十分恼火。在年轻时，听到这样
的话，我的第一反应可能就是揍他一顿。这时，我深呼吸了几次，然后，静静地体会自己的痛苦、恐惧和愤怒。我很在乎自己的感受。 我意识到，我生气井不是因为我身边的那位旅客，也不是因为他说的话。虽然他的话激发了我心中的火山，但我知道，我的愤怒和恐惧早已潜伏在那里。我靠后坐了坐，留意那些想伤害他的念头。我甚至想到了他被我狠狠揍了一顿。
这样，我渐渐平静了下来，并开始去体会他的感受和需要。我脱口而出的是：“你感到………？”我试图去了解他的痛苦。为什么？我想了解是什么样的痛苦使他对犹太人如此反感，我还希望他能领会我的感受和需要。我知道，如果他还处于痛苦之中，他就无法倾听我的心声。于是，我想先去了解他，倾听他的心声，并表达我对他的理解和尊重。我过去的经历告诉我，如果我可以理解他，那么，他也就能理解我。这并不容易，但他将能做到这一点。
“你有些不满吧？” 我问他，“听起来，你可能有过一些不愉快的经历。”
他看了我一眼。“是的，这些人真惹人讨厌，他们做什么都是为了钱。”
“你有点厌恶他们，在经济上和他们有来往时，你认为自己需要小心点？”
“正是!〞 他大声说道，接着他就继续表达他的看法。我一边听他讲，一边用心体会他的感受和需要。我意识到，他感到担心，想保护自
己。作为一个人，我明白“担心” 是怎么一回事，也知道“保护自己”又是多么地重要。当我们专注于他人的感受和需要时，我们就会发现彼此作为人的共同点。 虽然，我极不认同他的想法，但我的经历告诉我，如果我不强调我与他人观念的不同，我就较容易接纳他们。特别是当我遇到一个有像他那样想法的人时，倾听他们的感受和需要，而不纠缠于他们的想法，我的生活将会变得偷快得多。
那位先生一直诉说着他的忧虑和不满。不经意间，他已经从犹太人谈到了黑人。 看起来，他渴望有人了解他的痛苦。我静静地听着，大概
十分钟后，他停了下来。他觉得我已经理解了他。
接下来，我就告诉他我的感受：
马歇尔：“一开始，听到你对犹太人的评论时，我很生气，也很伤心。因为我对犹太人的印象和你说的很不一样，我真希望你能有些别的体验。我想请你告诉我，你怎么理解我说的话？”
他：“哦，我并没有说他们都是…”
马歇尔：“对不起。我想请你告诉我，你怎么理解我说的话？”
他：“你在讲什么？”
马歇尔：“请让我重复一遍。我真的希望你听到我的痛苦。你听到我的痛苦对我很重要。我刚才说的是，听到你对犹太人的评论，我很伤心。因为我对犹太人的印象和你说的很不一样。我很希望，对犹太人，你能有一些别的体验。我想请你告诉我，你怎么理解我说的话？”
他：“你的意思是说，我没有权利那样说。”
马歇尔：“不是这样的。我希望你对我的话有不同的理解。我真的不想指责你。我无意指责你。”
我试着放慢谈话的节奏。根据我的经验，只要人们认为自己受到了指责，他们就很难体会到别人的痛苦。即使这位先生说“我怎么可以那
样说话，我真的大不应该了"，他仍然没有在体会我的痛苦—相反，他沉浸于自我惩罚所带来的痛苦之中。
我不希望他听到指责，因为我想提醒他我的痛苦。指责别人是很容易的。人们常常觉得自己受到了指责，有时他们自己也同意，并开始恨
自己—但这并不意味着他们会改变自己的行为。在另外一些时候，他们痛恨我们称他们为种族主义者或别的—当然，他们也不会改变他们的行为。一旦我们注意到他们认为自己受到了指责，或发现他们在责备自己，我们也许就需要暂时停下来，并去理解他们所经历的痛苦。】
【然而，在大多数的情况下，在表达自己之前，我们需要先倾听他人。如果对方还处于某种情绪中，他们就很难静下心来体会我们的感受和需要。一旦我们用心倾听他们，并表达我们的理解，在得到倾听和理解之后，他们一般也就会开始留意我们的感受和需要。
有些人，对一些种族和民族，有着某种特定的看法。在过去的30年，我遇到过许多这样的人，并和他们有过交流。有一天清早，我从机
场乘出租车前往市区。突然，车内的喇叭传来出租车调度中心的声音：“请到犹太教堂门口接费希曼先生。”接着，坐在我旁边的一位先生嘀咕了一句：“这些该死的犹太人起得这么早，把别人口袋的钱都掏光了。”听到这句话后，大约有20 秒，我十分恼火。在年轻时，听到这样
的话，我的第一反应可能就是揍他一顿。这时，我深呼吸了几次，然后，静静地体会自己的痛苦、恐惧和愤怒。我很在乎自己的感受。 我意识到，我生气井不是因为我身边的那位旅客，也不是因为他说的话。虽然他的话激发了我心中的火山，但我知道，我的愤怒和恐惧早已潜伏在那里。我靠后坐了坐，留意那些想伤害他的念头。我甚至想到了他被我狠狠揍了一顿。
这样，我渐渐平静了下来，并开始去体会他的感受和需要。我脱口而出的是：“你感到………？”我试图去了解他的痛苦。为什么？我想了解是什么样的痛苦使他对犹太人如此反感，我还希望他能领会我的感受和需要。我知道，如果他还处于痛苦之中，他就无法倾听我的心声。于是，我想先去了解他，倾听他的心声，并表达我对他的理解和尊重。我过去的经历告诉我，如果我可以理解他，那么，他也就能理解我。这并不容易，但他将能做到这一点。
“你有些不满吧？” 我问他，“听起来，你可能有过一些不愉快的经历。”
他看了我一眼。“是的，这些人真惹人讨厌，他们做什么都是为了钱。”
“你有点厌恶他们，在经济上和他们有来往时，你认为自己需要小心点？”
“正是!〞 他大声说道，接着他就继续表达他的看法。我一边听他讲，一边用心体会他的感受和需要。我意识到，他感到担心，想保护自
己。作为一个人，我明白“担心” 是怎么一回事，也知道“保护自己”又是多么地重要。当我们专注于他人的感受和需要时，我们就会发现彼此作为人的共同点。 虽然，我极不认同他的想法，但我的经历告诉我，如果我不强调我与他人观念的不同，我就较容易接纳他们。特别是当我遇到一个有像他那样想法的人时，倾听他们的感受和需要，而不纠缠于他们的想法，我的生活将会变得偷快得多。
那位先生一直诉说着他的忧虑和不满。不经意间，他已经从犹太人谈到了黑人。 看起来，他渴望有人了解他的痛苦。我静静地听着，大概
十分钟后，他停了下来。他觉得我已经理解了他。
接下来，我就告诉他我的感受：
马歇尔：“一开始，听到你对犹太人的评论时，我很生气，也很伤心。因为我对犹太人的印象和你说的很不一样，我真希望你能有些别的体验。我想请你告诉我，你怎么理解我说的话？”
他：“哦，我并没有说他们都是…”
马歇尔：“对不起。我想请你告诉我，你怎么理解我说的话？”
他：“你在讲什么？”
马歇尔：“请让我重复一遍。我真的希望你听到我的痛苦。你听到我的痛苦对我很重要。我刚才说的是，听到你对犹太人的评论，我很伤心。因为我对犹太人的印象和你说的很不一样。我很希望，对犹太人，你能有一些别的体验。我想请你告诉我，你怎么理解我说的话？”
他：“你的意思是说，我没有权利那样说。”
马歇尔：“不是这样的。我希望你对我的话有不同的理解。我真的不想指责你。我无意指责你。”
我试着放慢谈话的节奏。根据我的经验，只要人们认为自己受到了指责，他们就很难体会到别人的痛苦。即使这位先生说“我怎么可以那
样说话，我真的大不应该了"，他仍然没有在体会我的痛苦—相反，他沉浸于自我惩罚所带来的痛苦之中。
我不希望他听到指责，因为我想提醒他我的痛苦。指责别人是很容易的。人们常常觉得自己受到了指责，有时他们自己也同意，并开始恨
自己—但这并不意味着他们会改变自己的行为。在另外一些时候，他们痛恨我们称他们为种族主义者或别的—当然，他们也不会改变他们的行为。一旦我们注意到他们认为自己受到了指责，或发现他们在责备自己，我们也许就需要暂时停下来，并去理解他们所经历的痛苦。】
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