#趣露营吧##UNI星球[超话]#首先简单介绍一下这个露营宝地，占地1500亩的---【少荃湖湿地公园】，因为少荃湖公园目前并不是完全开放式，所以环境好，人又少，好停车，原生态。基本上合肥市区内20KM车程即可到达目的地，导航搜索“少荃湖湿地公园”即可。 目前不需要购票进入，停车也是免费，但作为露营爱好者，还是提醒各位驴友，爱护环境，带走垃圾。
#遇见美好##带着微博去旅行##周末去哪儿##不止旅行##随手拍##不可辜负的美食# 整个公园相当的大，围绕着湖面一圈有很多露营点，在这里我圈出了比较好的露营位置供大家参考，编号1234.分别代表首选、次选的顺序。我这次选择的是2号露营点。 【露营物料准备】天幕×1；帐篷×1；露营椅×4；蛋卷桌大小各×1；挂灯杆×1；露营推车×1；露营垫×1；一次性烧烤炉×1；各种零食、烤串、饮料、小吃若干。这么多物料，放在小T的后备箱，完全无压力，空间十足，后备箱的下层储物空间还没用上，我觉得那个空间里面，放个泡沫箱装食材刚好。
【露营之旅】选好露营地点，大家伙就开始搭建天幕、帐篷，摆放桌椅。沐浴在春日暖阳下，慵懒的沐浴春风，给枯燥的生活带来一些美好。远离尘世喧嚣，抛弃世俗烦恼仰望万里晴空，梦入湖畔与爱的人一起伴着青草芬芳，融入美妙自然生态之中。女儿在帐篷里独自撒欢，老婆负责烤肉，妹妹手忙脚乱的一会儿倒饮料、一会儿拿调味品。虽然第一次户外烧烤，场景看起来略显仓促，但一家子其乐融融。当身体的每个细胞都沉浸在绿野的芬芳中，沉醉在这一片绿柳草地，不想苏醒。硕大的场地下，女儿犹如自由的小鸟，叽叽喳喳又活蹦乱跳，时而放着风筝，时而吹起彩虹泡泡，我和老婆、妹妹三人饭后之余，打起了扑克牌。快乐的时光流逝飞快，但明天依旧美好，带着家人来一场户外的游玩，不一定是去到多么遥远的山川，但陪伴着家人的这一路，这份美好便是足够。
#遇见美好##带着微博去旅行##周末去哪儿##不止旅行##随手拍##不可辜负的美食# 整个公园相当的大，围绕着湖面一圈有很多露营点，在这里我圈出了比较好的露营位置供大家参考，编号1234.分别代表首选、次选的顺序。我这次选择的是2号露营点。 【露营物料准备】天幕×1；帐篷×1；露营椅×4；蛋卷桌大小各×1；挂灯杆×1；露营推车×1；露营垫×1；一次性烧烤炉×1；各种零食、烤串、饮料、小吃若干。这么多物料，放在小T的后备箱，完全无压力，空间十足，后备箱的下层储物空间还没用上，我觉得那个空间里面，放个泡沫箱装食材刚好。
【露营之旅】选好露营地点，大家伙就开始搭建天幕、帐篷，摆放桌椅。沐浴在春日暖阳下，慵懒的沐浴春风，给枯燥的生活带来一些美好。远离尘世喧嚣，抛弃世俗烦恼仰望万里晴空，梦入湖畔与爱的人一起伴着青草芬芳，融入美妙自然生态之中。女儿在帐篷里独自撒欢，老婆负责烤肉，妹妹手忙脚乱的一会儿倒饮料、一会儿拿调味品。虽然第一次户外烧烤，场景看起来略显仓促，但一家子其乐融融。当身体的每个细胞都沉浸在绿野的芬芳中，沉醉在这一片绿柳草地，不想苏醒。硕大的场地下，女儿犹如自由的小鸟，叽叽喳喳又活蹦乱跳，时而放着风筝，时而吹起彩虹泡泡，我和老婆、妹妹三人饭后之余，打起了扑克牌。快乐的时光流逝飞快，但明天依旧美好，带着家人来一场户外的游玩，不一定是去到多么遥远的山川，但陪伴着家人的这一路，这份美好便是足够。
「如是觀時，不見能染，不見所染，不見染事，以不見故，則無有取……」
來源：《虛雲老和尚開示錄》
大家怕妄想。以降伏妄想為極難。我告訴諸位。不要怕妄想。亦不要費力去降伏他。你只要認得妄想。不執著他。不隨逐他。也不要排遣他。只不相續。則妄想自離。所謂「妄起即覺。覺即妄離。」若能利用妄想做功夫。看此妄想從何處起。妄想無性。當體立空。即復我本無的心性。自性清淨法身佛。即此現前。
文殊菩薩說：若人一心專精自守，貪欲心發，即應覺知，方便散除，還令寂靜。雲何散除？應作是念：此是空，此是不淨，從何而來，去至何所，是中誰染，誰受染者；如是觀時，不見能染，不見所染，不見染事，以不見故，則無有取，以不取故，則無有捨，以不捨故，則無有愛，不捨不愛，則名離欲，寂靜涅槃也。大慧菩薩問，世尊，您何不簡單形容一下如來的心境如何？哪一種人才堪稱如來，世尊說，若有百千萬億的眾生來世尊佛前，無理的打罵佛陀，無理打罵世尊，經百千萬億劫，佛陀不生一念嗔恚之心，是名如來。
何為佛心？平常心即是佛心，心心隨順，心心離貪，心心無嗔，心心離欲，心心清淨，猶如晴空不掛雲彩，無所住而生其心，心心即空，心性無住，心法寂滅，不動無生，即是如來清淨法身，圓滿周遍，妙明極樂。宇宙緣起性空，佛性隨順緣起，於因緣無取無證，性空無住即名如來；世界自心現量，佛性隨心現境，於諸境無染清淨，見諸相非相，即見諸佛。佛性眾生本有，如香藏於樹，如金藏於沙，如青蘊於藍，如鹽融於水，眾生性即是佛性，只因眾生迷茫顛倒，錯失本性，執妄為我；猶如燈能夠發光，光是燈的作用，燈是光的本體，燈與光本來一性，只因眾生辨認光明，而成貪愛，貪愛蒙蔽自性明燈，而被辨認光明所沈淪。
來源：《虛雲老和尚開示錄》
大家怕妄想。以降伏妄想為極難。我告訴諸位。不要怕妄想。亦不要費力去降伏他。你只要認得妄想。不執著他。不隨逐他。也不要排遣他。只不相續。則妄想自離。所謂「妄起即覺。覺即妄離。」若能利用妄想做功夫。看此妄想從何處起。妄想無性。當體立空。即復我本無的心性。自性清淨法身佛。即此現前。
文殊菩薩說：若人一心專精自守，貪欲心發，即應覺知，方便散除，還令寂靜。雲何散除？應作是念：此是空，此是不淨，從何而來，去至何所，是中誰染，誰受染者；如是觀時，不見能染，不見所染，不見染事，以不見故，則無有取，以不取故，則無有捨，以不捨故，則無有愛，不捨不愛，則名離欲，寂靜涅槃也。大慧菩薩問，世尊，您何不簡單形容一下如來的心境如何？哪一種人才堪稱如來，世尊說，若有百千萬億的眾生來世尊佛前，無理的打罵佛陀，無理打罵世尊，經百千萬億劫，佛陀不生一念嗔恚之心，是名如來。
何為佛心？平常心即是佛心，心心隨順，心心離貪，心心無嗔，心心離欲，心心清淨，猶如晴空不掛雲彩，無所住而生其心，心心即空，心性無住，心法寂滅，不動無生，即是如來清淨法身，圓滿周遍，妙明極樂。宇宙緣起性空，佛性隨順緣起，於因緣無取無證，性空無住即名如來；世界自心現量，佛性隨心現境，於諸境無染清淨，見諸相非相，即見諸佛。佛性眾生本有，如香藏於樹，如金藏於沙，如青蘊於藍，如鹽融於水，眾生性即是佛性，只因眾生迷茫顛倒，錯失本性，執妄為我；猶如燈能夠發光，光是燈的作用，燈是光的本體，燈與光本來一性，只因眾生辨認光明，而成貪愛，貪愛蒙蔽自性明燈，而被辨認光明所沈淪。
虚云和尚：“如是观时，不见能染，不见所染，不见染事，以不见故，则无有取……”
来源：《虚云老和尚开示录》
大家怕妄想。以降伏妄想为极难。我告诉诸位。不要怕妄想。亦不要费力去降伏他。你只要认得妄想。不执着他。不随逐他。也不要排遣他。只不相续。则妄想自离。所谓“妄起即觉。觉即妄离。”若能利用妄想做功夫。看此妄想从何处起。妄想无性。当体立空。即复我本无的心性。自性清净法身佛。即此现前。
文殊菩萨说：若人一心专精自守，贪欲心发，即应觉知，方便散除，还令寂静。云何散除？应作是念：此是空，此是不净，从何而来，去至何所，是中谁染，谁受染者；如是观时，不见能染，不见所染，不见染事，以不见故，则无有取，以不取故，则无有舍，以不舍故，则无有爱，不舍不爱，则名离欲，寂静涅槃也。大慧菩萨问，世尊，您何不简单形容一下如来的心境如何？哪一种人才堪称如来，世尊说，若有百千万亿的众生来世尊佛前，无理的打骂佛陀，无理打骂世尊，经百千万亿劫，佛陀不生一念嗔恚之心，是名如来。
何为佛心？平常心即是佛心，心心随顺，心心离贪，心心无嗔，心心离欲，心心清净，犹如晴空不挂云彩，无所住而生其心，心心即空，心性无住，心法寂灭，不动无生，即是如来清净法身，圆满周遍，妙明极乐。宇宙缘起性空，佛性随顺缘起，于因缘无取无证，性空无住即名如来；世界自心现量，佛性随心现境，于诸境无染清净，见诸相非相，即见诸佛。佛性众生本有，如香藏于树，如金藏于沙，如青蕴于蓝，如盐融于水，众生性即是佛性，只因众生迷茫颠倒，错失本性，执妄为我；犹如灯能够发光，光是灯的作用，灯是光的本体，灯与光本来一性，只因众生辨认光明，而成贪爱，贪爱蒙蔽自性明灯，而被辨认光明所沉沦。
南无阿弥陀佛
来源：《虚云老和尚开示录》
大家怕妄想。以降伏妄想为极难。我告诉诸位。不要怕妄想。亦不要费力去降伏他。你只要认得妄想。不执着他。不随逐他。也不要排遣他。只不相续。则妄想自离。所谓“妄起即觉。觉即妄离。”若能利用妄想做功夫。看此妄想从何处起。妄想无性。当体立空。即复我本无的心性。自性清净法身佛。即此现前。
文殊菩萨说：若人一心专精自守，贪欲心发，即应觉知，方便散除，还令寂静。云何散除？应作是念：此是空，此是不净，从何而来，去至何所，是中谁染，谁受染者；如是观时，不见能染，不见所染，不见染事，以不见故，则无有取，以不取故，则无有舍，以不舍故，则无有爱，不舍不爱，则名离欲，寂静涅槃也。大慧菩萨问，世尊，您何不简单形容一下如来的心境如何？哪一种人才堪称如来，世尊说，若有百千万亿的众生来世尊佛前，无理的打骂佛陀，无理打骂世尊，经百千万亿劫，佛陀不生一念嗔恚之心，是名如来。
何为佛心？平常心即是佛心，心心随顺，心心离贪，心心无嗔，心心离欲，心心清净，犹如晴空不挂云彩，无所住而生其心，心心即空，心性无住，心法寂灭，不动无生，即是如来清净法身，圆满周遍，妙明极乐。宇宙缘起性空，佛性随顺缘起，于因缘无取无证，性空无住即名如来；世界自心现量，佛性随心现境，于诸境无染清净，见诸相非相，即见诸佛。佛性众生本有，如香藏于树，如金藏于沙，如青蕴于蓝，如盐融于水，众生性即是佛性，只因众生迷茫颠倒，错失本性，执妄为我；犹如灯能够发光，光是灯的作用，灯是光的本体，灯与光本来一性，只因众生辨认光明，而成贪爱，贪爱蒙蔽自性明灯，而被辨认光明所沉沦。
南无阿弥陀佛
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