学术视角:钱难赚是假象么?对底层不是
这次来稻田一半以上都收割了,新的景象是很多喜鹊,鸽子在地里吃稻谷,走过去,惊的上百只喜鹊飞起。
大家都感觉钱难挣,很多景区店铺出租,如果想看专业文献,动不动长篇大论看的你想武力问候作者,顺便怀疑作者智商与群众脱节。
我从人类学科学家的学术角度回答这个问题,咱们赚钱难了至少知道真正的原因。
人类学对当下的回答很简答,根本不需要好几页的去说,一个字,科学发展遇到瓶颈了。
就是科技方面没有新的重大突破,量子力学都一百年了。
人类学科学家认为当下的财富主要就是科学家创造的,我们都是打酱油的,资本是倒卖科技的商人,科技服务政权。蒸汽机,飞机,汽车,就是说大的科技拉动没有了,我们一直在轻微的完善,这是人类学科学家的观点。
经济学上来说,加息还是降息本身就是来回调节的,降息时市场活跃,加息时市场收紧,这也是为了保持货币稳定,是政府可信度的象征。所以肯定会存在一会钱好赚过几年难赚的周期。
另外搬砖行业的收入还是上涨的,大学生群体被卷的没法过了。
国际环境的话,特朗普上台时保的是中产的利益,中产投票给老特,拜登上来主要靠大资本,人家保大资本,他们采用加息政策吸引资本回流,我们这边也会受到一些影响,因此美国的中产跟底层会过的比以前辛苦一些。
我们国家的整体大资本的收入也是增加的,这点跟美国节奏差不多,底层哀嚎,顶层大赚,中产收入几乎没有影响,因为我们国家顶层跟中产关系密切,底层单独算一派。美国是顶层一派,中产一派,底层一派。底层跟中产经常发生大摩擦,所以美国是中产跟底层比以前过的辛苦。
这次来稻田一半以上都收割了,新的景象是很多喜鹊,鸽子在地里吃稻谷,走过去,惊的上百只喜鹊飞起。
大家都感觉钱难挣,很多景区店铺出租,如果想看专业文献,动不动长篇大论看的你想武力问候作者,顺便怀疑作者智商与群众脱节。
我从人类学科学家的学术角度回答这个问题,咱们赚钱难了至少知道真正的原因。
人类学对当下的回答很简答,根本不需要好几页的去说,一个字,科学发展遇到瓶颈了。
就是科技方面没有新的重大突破,量子力学都一百年了。
人类学科学家认为当下的财富主要就是科学家创造的,我们都是打酱油的,资本是倒卖科技的商人,科技服务政权。蒸汽机,飞机,汽车,就是说大的科技拉动没有了,我们一直在轻微的完善,这是人类学科学家的观点。
经济学上来说,加息还是降息本身就是来回调节的,降息时市场活跃,加息时市场收紧,这也是为了保持货币稳定,是政府可信度的象征。所以肯定会存在一会钱好赚过几年难赚的周期。
另外搬砖行业的收入还是上涨的,大学生群体被卷的没法过了。
国际环境的话,特朗普上台时保的是中产的利益,中产投票给老特,拜登上来主要靠大资本,人家保大资本,他们采用加息政策吸引资本回流,我们这边也会受到一些影响,因此美国的中产跟底层会过的比以前辛苦一些。
我们国家的整体大资本的收入也是增加的,这点跟美国节奏差不多,底层哀嚎,顶层大赚,中产收入几乎没有影响,因为我们国家顶层跟中产关系密切,底层单独算一派。美国是顶层一派,中产一派,底层一派。底层跟中产经常发生大摩擦,所以美国是中产跟底层比以前过的辛苦。
这一次在杭州纤维三年展展览开幕代表艺术家发言,在高铁上写发言稿,一不小心有点激动[笑cry][笑cry][笑cry]
“很高兴能成为这个展览的大框架下为时代线索做注脚的一员。
这一次的展览以艺术、人类学、社会学甚至是语言学的角度试图重新定义艺术的感知和存在方式,提供了我们文化的视觉历史,艺术作为一种“缓存在”,强调了艺术的“内在性”:在最深处的,不止于此的。我把它理解为一种“尚未定型的,正在进行的沉思”,艺术是游离的,无用的,无用之用,是人与世界的边界。
在今天现代性的碎片化信息时代洪流之中有两个关键词:巨变和遗忘,作为青年艺术家我们需要更具原创性的活动来打破僵局。艺术领域里人人都能独辟蹊径,我们需要追求的艺术作品:有力、正直、严谨并且永远超越理解。最好最超群的艺术家总是用双手紧紧地握住时代的智慧!
安坐一刻,就是舍弃一生。”
“很高兴能成为这个展览的大框架下为时代线索做注脚的一员。
这一次的展览以艺术、人类学、社会学甚至是语言学的角度试图重新定义艺术的感知和存在方式,提供了我们文化的视觉历史,艺术作为一种“缓存在”,强调了艺术的“内在性”:在最深处的,不止于此的。我把它理解为一种“尚未定型的,正在进行的沉思”,艺术是游离的,无用的,无用之用,是人与世界的边界。
在今天现代性的碎片化信息时代洪流之中有两个关键词:巨变和遗忘,作为青年艺术家我们需要更具原创性的活动来打破僵局。艺术领域里人人都能独辟蹊径,我们需要追求的艺术作品:有力、正直、严谨并且永远超越理解。最好最超群的艺术家总是用双手紧紧地握住时代的智慧!
安坐一刻,就是舍弃一生。”
第二章和总结章论述最精彩,接下来可以捡起去年看不下去的上野了[耶]恩格斯生活的时代人类学和史学还没发展到我们今天这个程度,所以有点问题不可避免。比如关于德意志人妇女地位的论述主要依靠的塔西佗《日耳曼尼亚志》,但是后者实际也没理解部落妇女的生活就做了记载。
可能也因为这个,前几天有同学开玩笑跟我说怎么看这种过时的东西,其实看了就知道了,在完全实现平等,走向“乌托邦”之前,怎么可能过时。
顺便摘我很喜欢的一段,男女在法律层面的平等只是暴露真正不平等的前提,而非最后的胜利果实。
可能也因为这个,前几天有同学开玩笑跟我说怎么看这种过时的东西,其实看了就知道了,在完全实现平等,走向“乌托邦”之前,怎么可能过时。
顺便摘我很喜欢的一段,男女在法律层面的平等只是暴露真正不平等的前提,而非最后的胜利果实。
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