俗话说:“一人不进庙,二人不看井,三人不抱树,四人不回头”,是什么意思?
古人云:“害人之心不可有,防人之心不可无。”用具体形象一点的表述就是:一人不进庙,二人不看井,三人不抱树,四人不回头。
一人不进庙(指野庙):庙乃森严之地,若进庙中遭人谋财害命,或百口莫辩,或冤沉大海。
二人不观井:相传两个秀才相约进京赶考,途中饥渴难耐,路遇一井,一人欲取水喝,被另一人背后推之落井。
三人不抱树:“抱树”即“抬树”,三人抬树,最怕有人松懈,老实者就要吃亏。
四人不回头:相传诸葛亮死后命四人抬棺不回头,待绳断即落棺。结果四人抬一段路后,回头看没人,就偷偷割断绳子将棺材下葬,最后被发现,全部砍头。
最后要说的是,这些说法现在虽然很多已经脱离了生活实际,但其背后的道理,仍发人深思,正所谓“瓜田不纳履,李下不正冠”。
古人云:“害人之心不可有,防人之心不可无。”用具体形象一点的表述就是:一人不进庙,二人不看井,三人不抱树,四人不回头。
一人不进庙(指野庙):庙乃森严之地,若进庙中遭人谋财害命,或百口莫辩,或冤沉大海。
二人不观井:相传两个秀才相约进京赶考,途中饥渴难耐,路遇一井,一人欲取水喝,被另一人背后推之落井。
三人不抱树:“抱树”即“抬树”,三人抬树,最怕有人松懈,老实者就要吃亏。
四人不回头:相传诸葛亮死后命四人抬棺不回头,待绳断即落棺。结果四人抬一段路后,回头看没人,就偷偷割断绳子将棺材下葬,最后被发现,全部砍头。
最后要说的是,这些说法现在虽然很多已经脱离了生活实际,但其背后的道理,仍发人深思,正所谓“瓜田不纳履,李下不正冠”。
如果说有什么道理能让人受益终身,我相信,就应该是“实事求是”。
旧尺子裁不出新衣服的尺寸,旧地图也导航不到新的网红打卡地。老经验继续用下去,必然成妖。
人的自尊心是一件可怕的东西,宁可否认变化,也要维持前后一致,把拥抱变化视为打脸,把顺势而为视为邪门歪道,很多悲剧就是这种种不撞南墙不回头的执念导致的。
回头看四十多年前的那场大讨论,再想一想“实事求是”这个口号,就会感叹在那样一个还处于思想蒙昧中的中国人的思想先进性和新锐性。
历史并不是滚滚向前的,它也会倒退返祖,从罗马帝国崩溃到文艺复兴,这中间一千多年的黑暗时光也是很漫长的,享受着先进道路系统、自来水灌溉系统和全球自由贸易体系的罗马,迅速后退到诸国分裂文明黯淡的状态,也是人类历史不能忘却的一笔。
山无常势,水无长形,万事万物都是处于变化当中,认识这种变化,尊重这种变化,并依据变化不断修正我们的行为和思想。
只有对实事求是本身的含义理解透彻,并以此为指导,我们才有可能摆脱逆流,再次飘向风云再起的新海。(西窗记)#头号博主说#
旧尺子裁不出新衣服的尺寸,旧地图也导航不到新的网红打卡地。老经验继续用下去,必然成妖。
人的自尊心是一件可怕的东西,宁可否认变化,也要维持前后一致,把拥抱变化视为打脸,把顺势而为视为邪门歪道,很多悲剧就是这种种不撞南墙不回头的执念导致的。
回头看四十多年前的那场大讨论,再想一想“实事求是”这个口号,就会感叹在那样一个还处于思想蒙昧中的中国人的思想先进性和新锐性。
历史并不是滚滚向前的,它也会倒退返祖,从罗马帝国崩溃到文艺复兴,这中间一千多年的黑暗时光也是很漫长的,享受着先进道路系统、自来水灌溉系统和全球自由贸易体系的罗马,迅速后退到诸国分裂文明黯淡的状态,也是人类历史不能忘却的一笔。
山无常势,水无长形,万事万物都是处于变化当中,认识这种变化,尊重这种变化,并依据变化不断修正我们的行为和思想。
只有对实事求是本身的含义理解透彻,并以此为指导,我们才有可能摆脱逆流,再次飘向风云再起的新海。(西窗记)#头号博主说#
早上跑步遇到一件恶心的事不吐不快。
就是看到一个男的在河边小便,他甚至都不回头看看背后有没有人,当时我就在他身后五米左右跑步,而且他也没有找个角落或者绿化处挡着,就在步道边上。我跑步路过他时说了句“旁边就有厕所”,回头看,他居然一边尿一边得意笑呢。有被恶心到,赶紧举起手机对着他假装拍照,吓吓他,然后飞快跑走了。
以前遇到这种人我可能会假装没看见,现在觉得不能视而不见,否则这种没素质的人会更加嚣张,以后我见一次要说一次,还是得多吓吓他们。要是我们这里能像新加坡一样立法,在外面随地小便罚款拘留就好了。
就是看到一个男的在河边小便,他甚至都不回头看看背后有没有人,当时我就在他身后五米左右跑步,而且他也没有找个角落或者绿化处挡着,就在步道边上。我跑步路过他时说了句“旁边就有厕所”,回头看,他居然一边尿一边得意笑呢。有被恶心到,赶紧举起手机对着他假装拍照,吓吓他,然后飞快跑走了。
以前遇到这种人我可能会假装没看见,现在觉得不能视而不见,否则这种没素质的人会更加嚣张,以后我见一次要说一次,还是得多吓吓他们。要是我们这里能像新加坡一样立法,在外面随地小便罚款拘留就好了。
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