望着天上的繁星,不禁令人遐想。
星与星之间的距离,为什么要相隔得那么远?以至于,最近的两颗恒星之间的距离,也要几万光年。是怕对方吞噬掉自己吗?还是怕对方散发的热量把自己烧毁?
月亮和我们居住的地球,总是保持着一定的距离,忽远忽近的环绕着我们运行。有时圆有时弯,留给我们看到的始终是一个面,另外一个面始终背朝着我们。难道背朝我们的那一面,存在着让我们不该知道的秘密吗?
古老的传说是多么的富有浪漫的情调啊!把银河系比喻成天上的河,取名叫银河。银河的一边那颗最亮的星叫织女星,斜对岸的那颗亮星叫牵牛星。牛郎织女的故事家喻户晓,却充满了凄婉。孤独的嫦娥,只能在月亮上的广寒宫里,凭栏眺望我们这边的山川河流,人间烟火。
当人类的认知能力越来越强,都可以穿越浩瀚的宇宙时,带给我们的不是越来越多的喜悦,而是越来越多的苦恼和忧虑。神话和传说,被撕成了碎片。仅存的宗教,难以慰藉内心的焦躁和灵魂的空虚。知足常乐,只是一句空话,有谁能够控制住贪婪的膨胀?
一股神秘的力量,在控制着所有的星系,让它们都必须保持着一定的距离,彼此之间可望而不可即。月亮故意把一半脸留给我们看,另一半脸转过去不给我们看,就是要让我们产生好奇。
合理的解释并不一定是真相,其实真相也并不重要,重要的是要符合自己的心理需求,才是最合理的解释。毕竟,每个人希望的还是生活在自己期望的境界中。尽管现实生活中是不存在的,可以在梦里和幻想中去寻找。
夜空中,一个亮点正在移动,还伴随着轰鸣声。那不是一颗流星,而是一架正在飞行的飞机。
星与星之间的距离,为什么要相隔得那么远?以至于,最近的两颗恒星之间的距离,也要几万光年。是怕对方吞噬掉自己吗?还是怕对方散发的热量把自己烧毁?
月亮和我们居住的地球,总是保持着一定的距离,忽远忽近的环绕着我们运行。有时圆有时弯,留给我们看到的始终是一个面,另外一个面始终背朝着我们。难道背朝我们的那一面,存在着让我们不该知道的秘密吗?
古老的传说是多么的富有浪漫的情调啊!把银河系比喻成天上的河,取名叫银河。银河的一边那颗最亮的星叫织女星,斜对岸的那颗亮星叫牵牛星。牛郎织女的故事家喻户晓,却充满了凄婉。孤独的嫦娥,只能在月亮上的广寒宫里,凭栏眺望我们这边的山川河流,人间烟火。
当人类的认知能力越来越强,都可以穿越浩瀚的宇宙时,带给我们的不是越来越多的喜悦,而是越来越多的苦恼和忧虑。神话和传说,被撕成了碎片。仅存的宗教,难以慰藉内心的焦躁和灵魂的空虚。知足常乐,只是一句空话,有谁能够控制住贪婪的膨胀?
一股神秘的力量,在控制着所有的星系,让它们都必须保持着一定的距离,彼此之间可望而不可即。月亮故意把一半脸留给我们看,另一半脸转过去不给我们看,就是要让我们产生好奇。
合理的解释并不一定是真相,其实真相也并不重要,重要的是要符合自己的心理需求,才是最合理的解释。毕竟,每个人希望的还是生活在自己期望的境界中。尽管现实生活中是不存在的,可以在梦里和幻想中去寻找。
夜空中,一个亮点正在移动,还伴随着轰鸣声。那不是一颗流星,而是一架正在飞行的飞机。
一颗流星,便是一份祈祷(诗歌)(原创)
对星月的期待
不计其数
嫦娥,玉兔
在广寒宫孤独吗
北斗七星
是否屹立原来方向
照亮游子
回家的征途
一颗流星
便是一份祈祷
家人,平安,健康
永远,亘古不变
书于2020年11月11日广州早上
对星月的期待
不计其数
嫦娥,玉兔
在广寒宫孤独吗
北斗七星
是否屹立原来方向
照亮游子
回家的征途
一颗流星
便是一份祈祷
家人,平安,健康
永远,亘古不变
书于2020年11月11日广州早上
嫦娥
唐代:李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
译文
云母屏风上烛影暗淡,银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。
嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药,如今空对碧海青天夜夜孤寂。
注释
常娥:原作“姮娥”,今作“嫦娥”,神话中的月亮女神,传说是夏代东夷首领后羿的妻子。云母屏风:以云母石制作的屏风。云母,一种矿物,板状,晶体透明有光泽,古代常用来装饰窗户、屏风等物。深:暗淡。
灵药:指长生不死药。碧海青天:指嫦娥的枯燥生活,只能见到碧色的海,深蓝色的天。碧海,形容蓝天苍碧如同大海。夜夜心:指嫦娥每晚都会感到孤单。
赏析
此诗咏叹常娥(即嫦娥)在月中的孤寂情景,抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境,渲染空寂清冷的气氛,表现主人公怀思的情绪;后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想,表达了一种孤寂感。全诗情调感伤,意蕴丰富,奇思妙想,真实动人。
“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。”这两句描绘的是主人公环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,独处孤室的不寐者看着这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
寂静的长夜中,看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
这位寂处幽居,永夜不寐的主人公究竟是谁?诗中并无明确的交代。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
创作背景
作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《嫦娥》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。
唐代:李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
译文
云母屏风上烛影暗淡,银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。
嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药,如今空对碧海青天夜夜孤寂。
注释
常娥:原作“姮娥”,今作“嫦娥”,神话中的月亮女神,传说是夏代东夷首领后羿的妻子。云母屏风:以云母石制作的屏风。云母,一种矿物,板状,晶体透明有光泽,古代常用来装饰窗户、屏风等物。深:暗淡。
灵药:指长生不死药。碧海青天:指嫦娥的枯燥生活,只能见到碧色的海,深蓝色的天。碧海,形容蓝天苍碧如同大海。夜夜心:指嫦娥每晚都会感到孤单。
赏析
此诗咏叹常娥(即嫦娥)在月中的孤寂情景,抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境,渲染空寂清冷的气氛,表现主人公怀思的情绪;后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想,表达了一种孤寂感。全诗情调感伤,意蕴丰富,奇思妙想,真实动人。
“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。”这两句描绘的是主人公环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,独处孤室的不寐者看着这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
寂静的长夜中,看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
这位寂处幽居,永夜不寐的主人公究竟是谁?诗中并无明确的交代。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
创作背景
作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《嫦娥》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。
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