山花子、七律咏唱

笑谈2首(步韵含香)

(1)山花子～金秋(李璟体)

时序秋收分外忙。金风遍染稻田黄。
偶有缠绵来冷雨，又何妨？

北雁远来迷望眼，音书难到醉斜阳。
莫道人生无再少，傲清霜。

(2)七律～华年

阳春二月景无边，万物争荣烂漫天。

草长莺飞思远梦，花开柳曳度芳年。

挥毫倚马轻豪富，咏絮成诗贵纸笺。

俗世光阴容易过，风流自赏胜神仙。

11-11

晴，26/8℃，夜草。

落字含香 《山花子》～又何妨

楼外天高雁字忙。芳茵执意贴花黄。
少了春光无限好，又何妨。

妙笔只言酬落叶，长亭杯酒笑斜阳。
愿把柔情留陌上，暖秋霜。

《七律》～华年

管他风雨向谁边，便是东篱锦绣天。

好梦由来缠琐事，丹心岂可误华年。

敲诗自有生花笔，落字何须缀玉笺。

不向瑶台留倩影，一壶浊酒懒成仙。

王志文曾在《天道》中说到：“我现在已经不和别人争吵了，
因为我开始意识到，
每个人只能站在自己的认知角度上，
去思考问题。
所以，如果有人跟你说一加一等于三，
你只需要笑着对他说：
是的，你真厉害。
有钱把事做好，没钱把人做好。
蛇不知道自己有毒，人不知道自己有错。
你的好对别人来说，
就像一颗糖，吃了就没了，
而你的不好就像一道伤疤，
会永远的存在。”

人与人之间本来就有很多不同，比如三观不同，立场不同，性格不同，格局不同，阅历不同……等等，也就因此，有了差异化。

可谓是：“白鹭立雪，愚者见鹭，聪者见雪，智者见白。”

我们来到这个世界上就是来经历来了，谁都不是救世主，没有责任要求别人，也没有责任去教诲，别人的世界我们不懂，我们的世界别人也不懂，更不要拿自己的想法去做参照去看待别人，否则，那就是愚蠢。

你的道理是你的道理，在别人那里，什么都不是。

正如有人说的：“认知相同，无须争辩，认知不同，何须争辩？”

“道不同，不相为谋。”因为人与人之间，有着太多的不同，无需苟同，也无需争辩，做好自己，已经很不容易，何必自寻烦恼。

如果经历的人和事多了，就不会再去跟他们纠缠了，那只是在浪费生命，到了一定的年纪，更不屑与人争吵，宁可微笑，沉默，也不会去肯定什么，否定什么，公道自在人心。

人生，最重要的就是拥有一个好心态，不争不抢，淡然面对，能够一笑而过的一笑而过，能够一笑了之的一笑了之。

少说话，多做事，少争辩，多和气，如此，自己舒心，别人也愉快，何乐而不为呢？

或许，你会因为善良而去劝解或者纠正别人，自以为是帮助别人，但是，你错了，虽然这个世界开满鲜花，但是，你赠人的那一朵，也未必是别人喜欢的，或许被别人无情践踏。

因此，有些话留给懂你的人，有些花送给爱你的人，在认知不同的基础上，只要做好自己，问心无愧就好。

王志文曾在《天道》中说到：“我现在已经不和别人争吵了，
因为我开始意识到，
每个人只能站在自己的认知角度上，
去思考问题。
所以，如果有人跟你说一加一等于三，
你只需要笑着对他说：
是的，你真厉害。
有钱把事做好，没钱把人做好。
蛇不知道自己有毒，人不知道自己有错。
你的好对别人来说，
就像一颗糖，吃了就没了，
而你的不好就像一道伤疤，
会永远的存在。”

人与人之间本来就有很多不同，比如三观不同，立场不同，性格不同，格局不同，阅历不同……等等，也就因此，有了差异化。

可谓是：“白鹭立雪，愚者见鹭，聪者见雪，智者见白。”

我们来到这个世界上就是来经历来了，谁都不是救世主，没有责任要求别人，也没有责任去教诲，别人的世界我们不懂，我们的世界别人也不懂，更不要拿自己的想法去做参照去看待别人，否则，那就是愚蠢。

你的道理是你的道理，在别人那里，什么都不是。

正如有人说的：“认知相同，无须争辩，认知不同，何须争辩？”

“道不同，不相为谋。”因为人与人之间，有着太多的不同，无需苟同，也无需争辩，做好自己，已经很不容易，何必自寻烦恼。

如果经历的人和事多了，就不会再去跟他们纠缠了，那只是在浪费生命，到了一定的年纪，更不屑与人争吵，宁可微笑，沉默，也不会去肯定什么，否定什么，公道自在人心。

人生，最重要的就是拥有一个好心态，不争不抢，淡然面对，能够一笑而过的一笑而过，能够一笑了之的一笑了之。

少说话，多做事，少争辩，多和气，如此，自己舒心，别人也愉快，何乐而不为呢？

或许，你会因为善良而去劝解或者纠正别人，自以为是帮助别人，但是，你错了，虽然这个世界开满鲜花，但是，你赠人的那一朵，也未必是别人喜欢的，或许被别人无情践踏。

因此，有些话留给懂你的人，有些花送给爱你的人，在认知不同的基础上，只要做好自己，问心无愧就好。