「五月天」成军23年，5名成员凭借幽默互动、动听歌曲收获大批死忠粉丝，人气一直居高不下，每次举办演唱会门票总是秒杀。
日前五月天远赴美国开唱，主唱阿信也把握机会在纽约看NBA球赛，外表文质彬彬的他，近日还意外曝光自己学生时期体育班「超狂历史」，钓出天王好友周杰伦现身。
阿信近日看了NBA球赛后，今（24日）在IG发文指出，其实他国小就读体育班，每天下午都在练球，所属的曲棍球校队还拿过北市冠军；后来在师大附中求学时加入黑鹰篮球队，是学校的地下校队。
虽然有着辉煌的成绩，但因为和他如今形象差太大，因此每次说出来大家都半信半疑，让他超无奈，「重点是连我自己都怀疑，我小时候是另外一个人吗？下次小巨蛋直接不搭舞台，全场看我投三分面包球」 。
贴文一出，大批网友都难以置信，纷纷要他拿出证据，「我们没有半信半疑，是直接不相信」、「要确定是体育班馁」、「下次请准备一个篮筐在演唱会舞台上秀给大家看」、「可以发一些校队照片来看看吗？」、「要不要晒一下奖状或奖杯」、「可能是什么睡梦中的记忆」、「男人的嘴骗人的鬼」、「你一定是因为时差，所以才说出这样的话」。
有趣的是，贴文还意外钓出周杰伦现身，由于周杰伦向来以热爱打篮球著称，他也马上在留言区下战帖，「跟我去打球，证明给他们看」，引起网友们欢呼，纷纷要阿信接受邀约，「拜托周董拉宅男信去打球吧」、「超过30次邀约了啦要不要去一下」、「主唱大大好难约啊」、「你约周董PK一下篮球我就信你」。
日前五月天远赴美国开唱，主唱阿信也把握机会在纽约看NBA球赛，外表文质彬彬的他，近日还意外曝光自己学生时期体育班「超狂历史」，钓出天王好友周杰伦现身。
阿信近日看了NBA球赛后，今（24日）在IG发文指出，其实他国小就读体育班，每天下午都在练球，所属的曲棍球校队还拿过北市冠军；后来在师大附中求学时加入黑鹰篮球队，是学校的地下校队。
虽然有着辉煌的成绩，但因为和他如今形象差太大，因此每次说出来大家都半信半疑，让他超无奈，「重点是连我自己都怀疑，我小时候是另外一个人吗？下次小巨蛋直接不搭舞台，全场看我投三分面包球」 。
贴文一出，大批网友都难以置信，纷纷要他拿出证据，「我们没有半信半疑，是直接不相信」、「要确定是体育班馁」、「下次请准备一个篮筐在演唱会舞台上秀给大家看」、「可以发一些校队照片来看看吗？」、「要不要晒一下奖状或奖杯」、「可能是什么睡梦中的记忆」、「男人的嘴骗人的鬼」、「你一定是因为时差，所以才说出这样的话」。
有趣的是，贴文还意外钓出周杰伦现身，由于周杰伦向来以热爱打篮球著称，他也马上在留言区下战帖，「跟我去打球，证明给他们看」，引起网友们欢呼，纷纷要阿信接受邀约，「拜托周董拉宅男信去打球吧」、「超过30次邀约了啦要不要去一下」、「主唱大大好难约啊」、「你约周董PK一下篮球我就信你」。
晚上复盘，明天周五A股将有一场大戏上演，大盘是涨还是跌，刷到本帖你就不需要去猜了，因为标准答案就在这，不想错过，请认真看完
1、今天的大盘走势还算漂亮，盘后很多人都说大盘要回补缺口了，但凡你看我贴三天以上，就知道我看大盘的水平还行，前期缺口是主力的筹码区域，今天明显缩量调整，你觉得主力会轻易让你捡筹码吗
2、昨天的预判几乎全对，明确说了短期会有所回暖，尽管大盘调整了，但跌停也就十家，近期调整厉害的今天反弹的很高，很多人又要去追了，放心不下大家，没有先手的还是要多看低位，不要轻易给车上的抬轿子
3、北上资金今天又是流入十几个亿，他们这些都是大机构为主，既然能够持续流入，也意味着他们也是看好接下来的行情，今天新能源赛道涨势喜人，关注三天以上的人是不是都记得我反复说过？这个肉还是很香的
4、当下板块依旧只是个轮动，看不明白的干着急盲目追涨，看透彻的自然踩准节奏游刃有余，但不管如何，你会发现来来回回还是那几个板块，只是很多老铁没有意识到，因此保持低吸，控制好仓位，多下点功夫，不说吃大肉，喝口汤有什么问题
很多人都说这一轮行情要涨到哪，也有人说要调到哪，股哥行不人云亦云，面对每天变化莫测得市场，只有不断的努力分析，涨了也要保持清醒，跌了更要保持理智，老粉都知道我在信创、医药里面早就把全年的目标已经完成了
每个帖的逻辑推演向来都是有理有据，不知道这样的股哥大家认不认可？看到这里可以冒个泡，什么疑问都会耐心解答，相遇即是一场缘分，正是深知散户的不易，才使得我多了这份勤奋，接下来继续玩好即可
其余的就不多说了，点赞关注什么的大家随意就好。
1、今天的大盘走势还算漂亮，盘后很多人都说大盘要回补缺口了，但凡你看我贴三天以上，就知道我看大盘的水平还行，前期缺口是主力的筹码区域，今天明显缩量调整，你觉得主力会轻易让你捡筹码吗
2、昨天的预判几乎全对，明确说了短期会有所回暖，尽管大盘调整了，但跌停也就十家，近期调整厉害的今天反弹的很高，很多人又要去追了，放心不下大家，没有先手的还是要多看低位，不要轻易给车上的抬轿子
3、北上资金今天又是流入十几个亿，他们这些都是大机构为主，既然能够持续流入，也意味着他们也是看好接下来的行情，今天新能源赛道涨势喜人，关注三天以上的人是不是都记得我反复说过？这个肉还是很香的
4、当下板块依旧只是个轮动，看不明白的干着急盲目追涨，看透彻的自然踩准节奏游刃有余，但不管如何，你会发现来来回回还是那几个板块，只是很多老铁没有意识到，因此保持低吸，控制好仓位，多下点功夫，不说吃大肉，喝口汤有什么问题
很多人都说这一轮行情要涨到哪，也有人说要调到哪，股哥行不人云亦云，面对每天变化莫测得市场，只有不断的努力分析，涨了也要保持清醒，跌了更要保持理智，老粉都知道我在信创、医药里面早就把全年的目标已经完成了
每个帖的逻辑推演向来都是有理有据，不知道这样的股哥大家认不认可？看到这里可以冒个泡，什么疑问都会耐心解答，相遇即是一场缘分，正是深知散户的不易，才使得我多了这份勤奋，接下来继续玩好即可
其余的就不多说了，点赞关注什么的大家随意就好。
宣化上人：如何理解“功德无量”？
布施，不应该有一个获报心
一定要真真明白佛法的真意，
不要糊里糊涂地一天到晚拜佛。
◎ 宣化上人
《地藏经》上说：“舍一得万报”，舍得一分钱，就得万分那么多的报。其实我们做布施的时候，也不应该有一个得万报的思想，不应该说：“我布施一文钱，将来我就富贵到极点，或者得到什么好处了。”不该有这种思想。为什么不该有这种思想？你若存一个得报的心，那还是一种贪，说：“我布施了，现在我舍了，将来我得优厚的果报，得最多的利。”我不是毁谤你，你这个莫如去放高利贷，这也就等于放高利贷一样。你要是布施一文，将来想要得万报：“你看我布施一文，就得万万文这么多的报。”这不是高利贷是什么？
那么我们布施应该要怎么样呢？这个布施就是我本来就应该布施，是我的本分、我的天职！不应该存一个获报的心，绝对没有一个所求在我这布施里边，这才叫净行！各位听经听到这一点，明白这一点这价值已经是不可思议的。
好像我常常这样讲，怎么说？我说：“我这个出家人，绝对不拜韦驮菩萨。”各位或者想我这种思想一定是很不正常的：“为什么韦驮菩萨你都不拜？他是护法嘛！你不拜韦驮菩萨，那他不护你的法怎么办？”我告诉你们，我之所以这么穷，就因不希望他护我的法，而希望他护旁人的法，不要护我的法。
为什么？我要是一个真修行人，我不叫他护法，他也要护法我的，因为他应该尽他的责任。如果我不修行，单单给韦驮菩萨叩几个头，请他来护法我，他就护法我了。这样一来，我说他不够韦驮菩萨的资格。为什么？他也贪污，也卖法啊！哦，人家向你叩几个头，你就护法；不叩几个头，你就不尽责任了，这岂不是贪污吗？各位想一想，我要是修道的人，我不向他叩头，他也应该护我的法；我若不修行，就是向他叩头，他也不应该护我的法；所以我不向他叩头。这是我的思想、宗旨。
讲到这个地方，你们各位研究佛法的人，一定要真真明白佛法的真意，不要糊里糊涂地一天到晚拜佛，磕一些个糊涂头，这把菩萨笑得嘴都大了。为什么？他说：“唉！这么糊涂，这个人真不堪教化！信佛了，说是没有贪心，还一天到晚向我叩头，又求发财，又求升官，又求什么事情一顺百顺，诸事平安。你说这种思想，这个……，你自己心里平安，还要求我干什么？你自己心里若没有毛病，没有贪瞋痴了，那自然就一顺百顺，何必向我叩头？真是呀！可怜可怜！”你看这样子，本来菩萨都在那儿入定，你这一拜、一求他，把他求得也笑起来了，所以我说这把菩萨的嘴都给笑大了。
那这该怎样？我们向佛叩头的时候，不要有所求。有所求就向佛叩头，无所求的时候就不叩头了，是不是？在佛教里这种的思想，应该改善。我所说的道理，各位不妨用你的智慧来想一想。如果我说的不对，可以提出来，我们共同研究，我绝对接受你们告诉我：“你讲错了，这个地方不应该是这样。”如果你的理论比我这个正确的话，我绝对绝对接受你的思想。
所以谈到布施，不应该有一个获报心。古人有一副对联说得很好：
读书虽未成名，究竟人高品雅。
为善不期获报，自然梦稳神清。
“读书虽未成名”，我读书虽然没有中状元，没有成就我这个名。这个名，古人说：“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”虽然没有一举成名天下知，但是也读了很多书；读了很多书，所以“究竟人高品雅”，人格也清高，品性也雅、也好了。雅，就是很好的。为什么你人高品雅？因为你读过书，不会很粗气的。
“为善不期获报”，你做善事不要等着，这个“期”就是等着，做一点善事了，就站到那地方等着。等什么？等好的果报。你不必等着那好的果报，也不管它有没有好的果报，可是怎么样？你“自然梦稳神清”，做梦也没有噩梦，因为你做过善事，心里都很慈祥的，没有暴力；没有暴力，就不会做凶梦了：“啊！我做梦，人家拿枪要打我。”不会的，你自己不用枪去杀人，人也不会杀你的，你在心里上已经很平安了，所以梦稳，你自然做梦是做好梦，做平安的梦。神清，这个清就是明白、清醒。你的精神也非常的明白，精神一定很快乐的；很快乐就是很清醒的，你脑筋不会愚痴。
这样一说，所以我们布施应该认为，这个布施就是自己的责任。各位想一想，我所说的这个是一种理论，不是像有的人说：“你做布施啦！布施，你的功德无量。”我告诉你，无量就是没有，无量嘛！所以不要听这个，你若听这个，我保证你永远不会明白佛法的。你不要尽说：“啊！这是个大居士！他做了很多好事。”很多，有多少？拿个秤称一称，喔！没有。那么要怎么样？这个做功德，不能说没有功德，有是有，但不要存一个有功德的心。要所谓：
有心为善，虽善不赏；
无心为恶，虽恶不罚。
善欲人见，不是真善；
恶恐人知，便是大恶。
各位若明白这两句话了，今天晚间这堂经就没有白听。
【编注】恭录自《大方广佛华严经净行品浅释》（宣化上人讲述）
布施，不应该有一个获报心
一定要真真明白佛法的真意，
不要糊里糊涂地一天到晚拜佛。
◎ 宣化上人
《地藏经》上说：“舍一得万报”，舍得一分钱，就得万分那么多的报。其实我们做布施的时候，也不应该有一个得万报的思想，不应该说：“我布施一文钱，将来我就富贵到极点，或者得到什么好处了。”不该有这种思想。为什么不该有这种思想？你若存一个得报的心，那还是一种贪，说：“我布施了，现在我舍了，将来我得优厚的果报，得最多的利。”我不是毁谤你，你这个莫如去放高利贷，这也就等于放高利贷一样。你要是布施一文，将来想要得万报：“你看我布施一文，就得万万文这么多的报。”这不是高利贷是什么？
那么我们布施应该要怎么样呢？这个布施就是我本来就应该布施，是我的本分、我的天职！不应该存一个获报的心，绝对没有一个所求在我这布施里边，这才叫净行！各位听经听到这一点，明白这一点这价值已经是不可思议的。
好像我常常这样讲，怎么说？我说：“我这个出家人，绝对不拜韦驮菩萨。”各位或者想我这种思想一定是很不正常的：“为什么韦驮菩萨你都不拜？他是护法嘛！你不拜韦驮菩萨，那他不护你的法怎么办？”我告诉你们，我之所以这么穷，就因不希望他护我的法，而希望他护旁人的法，不要护我的法。
为什么？我要是一个真修行人，我不叫他护法，他也要护法我的，因为他应该尽他的责任。如果我不修行，单单给韦驮菩萨叩几个头，请他来护法我，他就护法我了。这样一来，我说他不够韦驮菩萨的资格。为什么？他也贪污，也卖法啊！哦，人家向你叩几个头，你就护法；不叩几个头，你就不尽责任了，这岂不是贪污吗？各位想一想，我要是修道的人，我不向他叩头，他也应该护我的法；我若不修行，就是向他叩头，他也不应该护我的法；所以我不向他叩头。这是我的思想、宗旨。
讲到这个地方，你们各位研究佛法的人，一定要真真明白佛法的真意，不要糊里糊涂地一天到晚拜佛，磕一些个糊涂头，这把菩萨笑得嘴都大了。为什么？他说：“唉！这么糊涂，这个人真不堪教化！信佛了，说是没有贪心，还一天到晚向我叩头，又求发财，又求升官，又求什么事情一顺百顺，诸事平安。你说这种思想，这个……，你自己心里平安，还要求我干什么？你自己心里若没有毛病，没有贪瞋痴了，那自然就一顺百顺，何必向我叩头？真是呀！可怜可怜！”你看这样子，本来菩萨都在那儿入定，你这一拜、一求他，把他求得也笑起来了，所以我说这把菩萨的嘴都给笑大了。
那这该怎样？我们向佛叩头的时候，不要有所求。有所求就向佛叩头，无所求的时候就不叩头了，是不是？在佛教里这种的思想，应该改善。我所说的道理，各位不妨用你的智慧来想一想。如果我说的不对，可以提出来，我们共同研究，我绝对接受你们告诉我：“你讲错了，这个地方不应该是这样。”如果你的理论比我这个正确的话，我绝对绝对接受你的思想。
所以谈到布施，不应该有一个获报心。古人有一副对联说得很好：
读书虽未成名，究竟人高品雅。
为善不期获报，自然梦稳神清。
“读书虽未成名”，我读书虽然没有中状元，没有成就我这个名。这个名，古人说：“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”虽然没有一举成名天下知，但是也读了很多书；读了很多书，所以“究竟人高品雅”，人格也清高，品性也雅、也好了。雅，就是很好的。为什么你人高品雅？因为你读过书，不会很粗气的。
“为善不期获报”，你做善事不要等着，这个“期”就是等着，做一点善事了，就站到那地方等着。等什么？等好的果报。你不必等着那好的果报，也不管它有没有好的果报，可是怎么样？你“自然梦稳神清”，做梦也没有噩梦，因为你做过善事，心里都很慈祥的，没有暴力；没有暴力，就不会做凶梦了：“啊！我做梦，人家拿枪要打我。”不会的，你自己不用枪去杀人，人也不会杀你的，你在心里上已经很平安了，所以梦稳，你自然做梦是做好梦，做平安的梦。神清，这个清就是明白、清醒。你的精神也非常的明白，精神一定很快乐的；很快乐就是很清醒的，你脑筋不会愚痴。
这样一说，所以我们布施应该认为，这个布施就是自己的责任。各位想一想，我所说的这个是一种理论，不是像有的人说：“你做布施啦！布施，你的功德无量。”我告诉你，无量就是没有，无量嘛！所以不要听这个，你若听这个，我保证你永远不会明白佛法的。你不要尽说：“啊！这是个大居士！他做了很多好事。”很多，有多少？拿个秤称一称，喔！没有。那么要怎么样？这个做功德，不能说没有功德，有是有，但不要存一个有功德的心。要所谓：
有心为善，虽善不赏；
无心为恶，虽恶不罚。
善欲人见，不是真善；
恶恐人知，便是大恶。
各位若明白这两句话了，今天晚间这堂经就没有白听。
【编注】恭录自《大方广佛华严经净行品浅释》（宣化上人讲述）
✋热门推荐