《为什么说心有九窍？》为什么说心有九窍？　　《礼记･大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”心里不在这里，虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。这就是说，要修身必须要先正心。　　https://t.cn/A6KzGNm3

新年心想事成，万事如意
2021-01-01
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一念之间，这个词无人不知，无人不晓，每个人有每的人的理解，凡者见凡，圣者见圣，其实世界上的事情，就怕认真二字，实践是检验真理的唯一标准。

有的大师讲一念之间，我直接问过，大师说不可说，不可说，天机不可泄露。人们说他低调，我说他真不知道。

因为首先人应该知道自己有几念，当下有几念可选。真正的圣人，只有一心一意，正常的普通人，应该是三心两意。病者患者，失魂落魄，外灵附体，几念就不好说了，必须的要招魂复魄化解因缘，恢复正常人后，才可以谈修行，修身，再谈一念之间。人心有本心，还有妄心，还有今生的三维人心，一念之间，就是每一颗心之间，只差一念，人就算是多重人格，表现时也是轮着一个一个的表现，不可以同时显现，一念，就是指当下之心，定在那颗心上，定在圣人之本心本性上，你可以凡夫俗子一念之间成为圣人，因为境随心转，凡圣一念之间。你如果心定本源，定圣人之心，佛心道心，一念之间可以达到，我即道，道即是我，道法自然，我无所不能，谋事在人成事在天，一念无我，我即与道相合，心想事成，因为我是道了，道法自然，宇宙即是我，天地万物十法界，皆在我身体之内，我的一念可决定天地万物生生灭灭，挥手可以开天辟地，挥手可以天地合一，什么阴阳五行，什么道生一切，一切唯心，心可创造一切，医天医国医人医病，这算什么一念即可。我心即宇宙，宇宙即吾心一切的一切，皆在我一念之间，因为我是觉者。（天下第一人必须的是乘愿再来者）别人，普通之人，必须的要先找到第一个觉悟者，拜师求道，接通了天地法脉，再以师为一，归一即可成觉悟者，因为师者德也，师者道也，尊师即是重道，归依师即与德道相合了。
天下明师可称道
得遇明师即开窍
心有众生接法脉
归一师者即入道

如果现实之中，一个普通的凡夫俗子，你连当下之念是什么念你都不懂，是红尘人心之念？还是累世轮回之念？还是众生附体给我的灵感？这些都不知道，又谈什么一念之间呢？就算你三魂聚全，让你一念之间，凡夫俗子的人心，又怎么可能回归本心本性之上呢？如果天下有无师自通之人，那又何必有成坏住空，轴心时代，又何必有乘愿再来呢？就算是轴心时代，宇宙大扬升，人人可以自悟，天下又何必找一人呢？又何必万国来朝，未来来中国取经朝拜。
轴心时代有天灾
可喜天派圣人来
圣人红尘传法脉
一念之间化天灾
天下众生皆觉醒
天下万物笑开怀
人类命运共同体
一念之间无天灾
天灾人祸唯心造
人心贪婪召灾来
凡夫俗子一念间
无我正心变如来
二O二一觉醒年
一念之间化天灾
人人觉醒皆入道
二O二一好运来

祝天下众生二O二一年灵性觉醒，天人合一，超凡入圣，回归本源。
中毉大夫祝新年
天地人随我心愿
因为吾心即宇宙
吾心之意代表天
天人合一我成道
道法至古本自然
放下小我心入道
凡圣只是一念间
祝愿人人都入圣
超凡入圣早回天

中毉大夫

儒释道医
2021-01-02
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儒释道医，关于儒释道医，有太多太多的人不了解了，说什么儒释道是治世，修心，养生的，其实儒释道，应该分出，祖，与，宗。祖为儒释道的创始人亲自传授，如儒家的圣人（无代表人物）释，释迦牟尼佛，道家老子，宗，即是祖的学生创立，儒家孔子，释家传说啊难等人创立，道家由张道陵创立。现代人基本上学的都是在学宗，而非是祖。

其实祖先只讲了一件事，凡夫如何可以修成圣人，儒释道都告诉我们，正心即是修身，正心，指的是德道之本心，想见正心，必须的要净心，人心清净，这叫明心，明心即可见性，儒释道不过是从不同的角度，告诉我们如何修身而已，红尘的凡夫俗子，非人，乃是假人，祖先说人是万法具足的，学生一重复即是错，因为圣人是站在天人合一的角度，学生是站在凡夫俗子的角度，认为凡夫俗子是万法具足的，这就是大错而特错了，凡夫俗子，肉眼凡胎，只知三维，不知多维，说凡夫俗子潜能无限，其实凡夫俗子何来潜能。超凡部分叫做神通，如果神通，不是自性，即是外灵附体，自性也好，附体也吧，都非凡夫俗子之功能。天下无师，无人可以自通，所以才有医来引领，修身正心，因此医为儒释道之师，医，可以开中国传统文化宝库之锁。儒释道大成就者，皆可称大医王与天使。

所以儒释道是正心修身，超凡入圣之道，中国中医是引领人超凡入圣之人。 只有借假（凡夫）修成了真人（圣人），才可以齐家治国，平天下，干人事。先成人，再干事。中毉大夫