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在二三线城市，原来我感觉我有100多W存银行就够了，回农村盖个小房子，守着我的几百亩地，种树养花，撸猫逗狗，过过田园生活也挺美好。可自从进了这个圈，我才发现年纪轻轻就没有了动力，是多么的荒废青春。
币圈是最容易造就神话的地方，因为我第一桶金就是这圈子里挣得，如果你是普通人，请继续努力，财富不会眷顾停滞不前的人，选对方向就不要怀疑，瞻前顾后会错失很多机会。
XTime一定会成功。20号不见不散。
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朴素，是一个人的繁华（原创）
作者：佚名
庄子说：“朴素而天下莫能与之争美。”
朴素，是极致的美。
譬如一枝白莲，清清净净立于水中，不染一丝纤尘，素雅而高贵，胜过万千姹紫嫣红。
所以古人说：“淡极始知花更艳，花到无艳始称绝。”
大道至简，三千繁华，终归朴素。
历尽世间喧闹浮华，才明白细水长流的平凡生活的可贵；
尝遍天下美食，才知晓人间最有味的，是清淡的欢愉。
01
朴素，最高级的审美。
朴，是未加工的木头；素，是没染色的白绢。
朴，是寂的开始，素，是在减法中不断体悟明亮与欢喜。
所谓朴素，就是一种朴拙、自然、原始、澄清的美。
布衣、陋舍是朴；粗茶、淡饭亦是朴；
山静，心空，是素；夜深，心安，亦是素。
一轮秋月，一袭素衣，志在守朴，养素全真。
历来传统的文人，都在有意无意间，追求着“朴素”的审美。
白居易的庐山草堂，“木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉”，极尽简朴。
身处其中，更容易投入到深层的精神世界，而不被物质层面的世界所干扰。
曾遇茶室，以雪月之色涂抹墙壁，以岸阴山之弱光笼罩窗户。
在此处喝茶聊天，不知不觉，时间过了大半。
于无声处听惊雷，于无色出看繁花，这或许就是审美的最高境界。
一切日常烦乱，就留在朴素中一一洗涤淡去。
02
朴素，是一个人的繁华。
《庄子·天道》中说：“素朴而天下莫能与之争美。”
实际上，也无需争美。
人世间的美，多半来自于一颗简单、朴素的心。
在这颗心里，蕴藏着海阔天空、高山巍峨，也包含着繁花似锦，与世无争。
庄子讲，“澹然无极，而众美从之”，是养神之道，也是天地之道。
朴素之淡，非寡淡，而是澹然、自然。
追求最本真的自己，追求自己最心底的感受，看似风轻云淡，实则包含万千。
不浮躁、不纠结，在看似朴素中，寻得内心最真实的繁华，淡然、宁静、安定。
宛如清潭，澄清而舒缓，无需多言，只要停下心中的风，就够平静了。
杨绛生前最怕名利相扰，北京三里河的家，依旧保持着三十年前的样子，素粉墙、水泥地、老家具，过着极为朴素的生活。
叶嘉莹把自己全部财产，捐给了南开大学教育基金会，继续支持中国优秀传统文化研究。
而她自己，持着一颗对中国古典文化朴素真挚的心，痴心坚守。
朴素，是一个人的繁华。
“兰之猗猗，扬扬其香”，心净质无华，如幽兰一般清香淡远，乃真君子风度。
贫而无谄，富而不骄，清澈而透明，可亲又可近，而且可敬。
03
做人，留一颗朴素之心。
南怀瑾说：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
所谓朴素之心，一如初心。
是当人生走过起起伏伏，回过头去欣赏一段素帛、一方好木的心境，是有意识地去追求无意识的起点的过程，是回归寻找本真的路。
陶渊明不为“五斗米而折腰”，辞离官场，归隐田园，“采菊东南下，悠然见南山”。
远离尘世的樊笼，淡泊名利，淡看荣辱，笑对人生。
他悟得了人生一份真，淡然处世，淡然为人，以朴素的心应对世界纷繁。
繁华之中，朴素之心尤为可贵。
因为它是自然的，不加修饰的，本质的。
“素履之往，独行愿也”，是即便独行，也要坚守本真的心啊。
不论外在的物质世界如何变化，不论贫穷或者富有，都能因为心中笃定的坚守，为自己烹一杯茶、读一本书，听一阵风过，看一场雪落。
哪怕染尽人间烟火，也不为俗尘所扰，哪怕看清世界的真相，也依然热爱生活。
这是历经沧桑后，内心仍然热忱和笃定。
这的拼尽全力后，内心依然平静与淡然。
04
心怀朴素，自有芬芳。
作者林清玄很喜欢买花，有一次，他听卖花人说起，自然界中白色的花几乎都很香，但颜色艳丽的花往往不怎么香。
因此卖花人说：“人也是一样的，越朴素单纯的人，越有内在的芳香。”
年少时，我们可能都迷恋酷炫艳丽的一切，但经事识人后，才会发现有时候，朴素才是生活最好的样子。
朴素，当是一个人的灵魂底色。
道德经说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
一个人不管做事还是做人，最高境界无非像大自然一样朴素——自然而然。
质朴无华、淡雅大方，如清水出芙蓉，天然去雕饰；
如山间野菊，淡雅素洁，如清澈山泉，潺潺流淌。
这种朴素，有来自自然之物所赋予的温润，因为它并未突兀出生命的进程范畴，背后仍是踏踏实实天然的生长、成熟、枯萎与轮回。
不张扬，不高调，只是静静地呈现事物最简单的美好。
有些好风景，不言不语，却能慢慢滋润心田。
心怀朴素，自有芳香。
作者：佚名
庄子说：“朴素而天下莫能与之争美。”
朴素，是极致的美。
譬如一枝白莲，清清净净立于水中，不染一丝纤尘，素雅而高贵，胜过万千姹紫嫣红。
所以古人说：“淡极始知花更艳，花到无艳始称绝。”
大道至简，三千繁华，终归朴素。
历尽世间喧闹浮华，才明白细水长流的平凡生活的可贵；
尝遍天下美食，才知晓人间最有味的，是清淡的欢愉。
01
朴素，最高级的审美。
朴，是未加工的木头；素，是没染色的白绢。
朴，是寂的开始，素，是在减法中不断体悟明亮与欢喜。
所谓朴素，就是一种朴拙、自然、原始、澄清的美。
布衣、陋舍是朴；粗茶、淡饭亦是朴；
山静，心空，是素；夜深，心安，亦是素。
一轮秋月，一袭素衣，志在守朴，养素全真。
历来传统的文人，都在有意无意间，追求着“朴素”的审美。
白居易的庐山草堂，“木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉”，极尽简朴。
身处其中，更容易投入到深层的精神世界，而不被物质层面的世界所干扰。
曾遇茶室，以雪月之色涂抹墙壁，以岸阴山之弱光笼罩窗户。
在此处喝茶聊天，不知不觉，时间过了大半。
于无声处听惊雷，于无色出看繁花，这或许就是审美的最高境界。
一切日常烦乱，就留在朴素中一一洗涤淡去。
02
朴素，是一个人的繁华。
《庄子·天道》中说：“素朴而天下莫能与之争美。”
实际上，也无需争美。
人世间的美，多半来自于一颗简单、朴素的心。
在这颗心里，蕴藏着海阔天空、高山巍峨，也包含着繁花似锦，与世无争。
庄子讲，“澹然无极，而众美从之”，是养神之道，也是天地之道。
朴素之淡，非寡淡，而是澹然、自然。
追求最本真的自己，追求自己最心底的感受，看似风轻云淡，实则包含万千。
不浮躁、不纠结，在看似朴素中，寻得内心最真实的繁华，淡然、宁静、安定。
宛如清潭，澄清而舒缓，无需多言，只要停下心中的风，就够平静了。
杨绛生前最怕名利相扰，北京三里河的家，依旧保持着三十年前的样子，素粉墙、水泥地、老家具，过着极为朴素的生活。
叶嘉莹把自己全部财产，捐给了南开大学教育基金会，继续支持中国优秀传统文化研究。
而她自己，持着一颗对中国古典文化朴素真挚的心，痴心坚守。
朴素，是一个人的繁华。
“兰之猗猗，扬扬其香”，心净质无华，如幽兰一般清香淡远，乃真君子风度。
贫而无谄，富而不骄，清澈而透明，可亲又可近，而且可敬。
03
做人，留一颗朴素之心。
南怀瑾说：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
所谓朴素之心，一如初心。
是当人生走过起起伏伏，回过头去欣赏一段素帛、一方好木的心境，是有意识地去追求无意识的起点的过程，是回归寻找本真的路。
陶渊明不为“五斗米而折腰”，辞离官场，归隐田园，“采菊东南下，悠然见南山”。
远离尘世的樊笼，淡泊名利，淡看荣辱，笑对人生。
他悟得了人生一份真，淡然处世，淡然为人，以朴素的心应对世界纷繁。
繁华之中，朴素之心尤为可贵。
因为它是自然的，不加修饰的，本质的。
“素履之往，独行愿也”，是即便独行，也要坚守本真的心啊。
不论外在的物质世界如何变化，不论贫穷或者富有，都能因为心中笃定的坚守，为自己烹一杯茶、读一本书，听一阵风过，看一场雪落。
哪怕染尽人间烟火，也不为俗尘所扰，哪怕看清世界的真相，也依然热爱生活。
这是历经沧桑后，内心仍然热忱和笃定。
这的拼尽全力后，内心依然平静与淡然。
04
心怀朴素，自有芬芳。
作者林清玄很喜欢买花，有一次，他听卖花人说起，自然界中白色的花几乎都很香，但颜色艳丽的花往往不怎么香。
因此卖花人说：“人也是一样的，越朴素单纯的人，越有内在的芳香。”
年少时，我们可能都迷恋酷炫艳丽的一切，但经事识人后，才会发现有时候，朴素才是生活最好的样子。
朴素，当是一个人的灵魂底色。
道德经说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
一个人不管做事还是做人，最高境界无非像大自然一样朴素——自然而然。
质朴无华、淡雅大方，如清水出芙蓉，天然去雕饰；
如山间野菊，淡雅素洁，如清澈山泉，潺潺流淌。
这种朴素，有来自自然之物所赋予的温润，因为它并未突兀出生命的进程范畴，背后仍是踏踏实实天然的生长、成熟、枯萎与轮回。
不张扬，不高调，只是静静地呈现事物最简单的美好。
有些好风景，不言不语，却能慢慢滋润心田。
心怀朴素，自有芳香。
“势”与“机”
在我最喜欢的一部电影《唐伯虎点秋香》中，有一个桥段是，华安与夺命书生对拼后撕裂春树秋霜图后，急急与秋香复画一幅出来，宁王喊参谋将军验真，参谋将军详验后觉得该画画功精细出神入化，推断出自唐伯虎手笔，认定是唐伯虎真迹，但仍有疑惑：好像墨汁没干……华安上前摸了摸墨迹，确实没干，气定神闲解释为：近排回南天时有点潮湿。无人再疑，过关。
先前我对这解释大为不解，当今商品琳琅满目各种防伪标识那是五花八门都挡不住假货横行，古人为何判定名作名画真伪如此轻巧？
这个疑惑莹转千回百思不得其解。
直到今早灵窍一通，终于悟通了。
我归纳为“势”，即得势，在“机”中得“势”。此机为危机，危机中有机遇，借机得势。
这个势与机一般不可得，可遇不可求。首先，此危机不简单，要化解这危机就必须是要有出众的才华，高超的武艺，及牛逼的背景。才华靠的是平时知识的累积，身为全省考试第一的唐伯虎刚好又身怀绝技，之前为追秋香混入华府做下人没机会展才华，升为书童遛狗吟诗撩其他妹子解闷在秋香面前啄下啄下也无进展。
今得宁王发难，文对对子武拼武艺皆占上风，对于画出平时画了一百九十几次的画作更是了然于胸，故借机成势，昂首挺胸气定神闲解释，别人也没话可说，文斗斗不赢打又打不过，大势已成势不可挡。
展才华解危机后，继续隐忍，不达目标不露头，为隐势，藏锋守拙。若非华夫人以秋香配婚利诱，想必唐伯虎也不会冒险承认身份。
我就欣赏有才华的人。更欣赏才华与道德品行皆优之人，得势而不流浮现人。
此境况非我势，唯有步步为营是为上策，
有才华会赚钱，可纵情山水田园；
没钱，没有山水只有田园。#创作热爱者计划##情感##高分电影##情感##人生感悟##心灵鸡汤#
在我最喜欢的一部电影《唐伯虎点秋香》中，有一个桥段是，华安与夺命书生对拼后撕裂春树秋霜图后，急急与秋香复画一幅出来，宁王喊参谋将军验真，参谋将军详验后觉得该画画功精细出神入化，推断出自唐伯虎手笔，认定是唐伯虎真迹，但仍有疑惑：好像墨汁没干……华安上前摸了摸墨迹，确实没干，气定神闲解释为：近排回南天时有点潮湿。无人再疑，过关。
先前我对这解释大为不解，当今商品琳琅满目各种防伪标识那是五花八门都挡不住假货横行，古人为何判定名作名画真伪如此轻巧？
这个疑惑莹转千回百思不得其解。
直到今早灵窍一通，终于悟通了。
我归纳为“势”，即得势，在“机”中得“势”。此机为危机，危机中有机遇，借机得势。
这个势与机一般不可得，可遇不可求。首先，此危机不简单，要化解这危机就必须是要有出众的才华，高超的武艺，及牛逼的背景。才华靠的是平时知识的累积，身为全省考试第一的唐伯虎刚好又身怀绝技，之前为追秋香混入华府做下人没机会展才华，升为书童遛狗吟诗撩其他妹子解闷在秋香面前啄下啄下也无进展。
今得宁王发难，文对对子武拼武艺皆占上风，对于画出平时画了一百九十几次的画作更是了然于胸，故借机成势，昂首挺胸气定神闲解释，别人也没话可说，文斗斗不赢打又打不过，大势已成势不可挡。
展才华解危机后，继续隐忍，不达目标不露头，为隐势，藏锋守拙。若非华夫人以秋香配婚利诱，想必唐伯虎也不会冒险承认身份。
我就欣赏有才华的人。更欣赏才华与道德品行皆优之人，得势而不流浮现人。
此境况非我势，唯有步步为营是为上策，
有才华会赚钱，可纵情山水田园；
没钱，没有山水只有田园。#创作热爱者计划##情感##高分电影##情感##人生感悟##心灵鸡汤#
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