如果是人，感同身受之下会有多疼？
昨天看了一篇关于吃螃蟹的文章，文章里有一张煮熟的螃蟹图片，在这张图片里，螃蟹的一只钳子深深的钳进另一只钳子里，作者问，十指连心，它该有多痛才会这样做……
作为人，真的是无法想象被活活煮熟的那种痛，也无从知道从生到死，它煎熬了多久……还有一个想都不敢想（大概也没想过吧）的问题：这么痛，该怎样报复才能解心头之恨？
我们平时看见一些对人用酷刑的图片或者视频，或多或少都会有不忍心，感觉很残忍，那为什么，换一个对象，我们却每天都在做一个残忍的刽子手却丝毫不自知呢？
很多人说看不见地狱，所以地狱不存在，其实看看人间，地狱不是每时每刻都在真实上演吗？
昨天看了一篇关于吃螃蟹的文章，文章里有一张煮熟的螃蟹图片，在这张图片里，螃蟹的一只钳子深深的钳进另一只钳子里，作者问，十指连心，它该有多痛才会这样做……
作为人，真的是无法想象被活活煮熟的那种痛，也无从知道从生到死，它煎熬了多久……还有一个想都不敢想（大概也没想过吧）的问题：这么痛，该怎样报复才能解心头之恨？
我们平时看见一些对人用酷刑的图片或者视频，或多或少都会有不忍心，感觉很残忍，那为什么，换一个对象，我们却每天都在做一个残忍的刽子手却丝毫不自知呢？
很多人说看不见地狱，所以地狱不存在，其实看看人间，地狱不是每时每刻都在真实上演吗？
如果是人，感同身受之下会有多疼？
昨天看了一篇关于吃螃蟹的文章，文章里有一张煮熟的螃蟹图片，在这张图片里，螃蟹的一只钳子深深的钳进另一只钳子里，作者问，十指连心，它该有多痛才会这样做……
作为人，真的是无法想象被活活煮熟的那种痛，也无从知道从生到死，它煎熬了多久……还有一个想都不敢想（大概也没想过吧）的问题：这么痛，该怎样报复才能解心头之恨？
我们平时看见一些对人用酷刑的图片或者视频，或多或少都会有不忍心，感觉很残忍，那为什么，换一个对象，我们却每天都在做一个残忍的刽子手却丝毫不自知呢？
很多人说看不见地狱，所以地狱不存在，其实看看人间，地狱不是每时每刻都在真实上演吗？
昨天看了一篇关于吃螃蟹的文章，文章里有一张煮熟的螃蟹图片，在这张图片里，螃蟹的一只钳子深深的钳进另一只钳子里，作者问，十指连心，它该有多痛才会这样做……
作为人，真的是无法想象被活活煮熟的那种痛，也无从知道从生到死，它煎熬了多久……还有一个想都不敢想（大概也没想过吧）的问题：这么痛，该怎样报复才能解心头之恨？
我们平时看见一些对人用酷刑的图片或者视频，或多或少都会有不忍心，感觉很残忍，那为什么，换一个对象，我们却每天都在做一个残忍的刽子手却丝毫不自知呢？
很多人说看不见地狱，所以地狱不存在，其实看看人间，地狱不是每时每刻都在真实上演吗？
清末，某官员押运官饷到省城，到达后开解，发现箱中有一块石头，并少了2000两银子。押运官傻眼了，心想，我一路上跟着这匹骡子，怎么会丢失这么多银子呢?审案官员查看调换的石头，发现中间竟有虫眼！
清朝道光年间，广东佛山知县县令押运官饷到广州城，到达后开解，发现箱中有一块石头，并少了2000两银子。恰巧，彭永思在省城，该官员就扣押了拉骡子的士兵，交给彭永思处理。
彭永思，字位存，号两峰，湖南长沙人，清朝能吏，官至户部员外郎。以擅长办案闻名，审案时常常讯问一次就真相大白，避免拖累无辜，以便把对当事人生产生活的影响降到最低程度。即使讯问重刑犯，也并不用刑，而是巧妙运用证据推理，让其心服口服，供认不讳。代理云南嵩明州事时，他三个月结清800余件积案，从此闻名遐迩。
彭永思仔细查看调换的石头，发现中间有虫眼，又用手再三掂量石头，讯问士兵说，石头比银子轻，你的骡子驮着银两，本来应该左右两边对称，你路途上是否发现行李偏侧？士兵恍然大悟：某日一出某店，两边就倾斜了，总也放不平。
彭永思说，我回去的路上会留心此事。回去时，彭永思将石头放在轿子里，路途上遇到石头就拿来比较，前后十几处，都没有发现相似的石头。到达士兵说的那个店铺，彭永思发现那里的石头与他拿的石头非常相似，就悄悄将其放在袖子里，将赶骡子的士兵释放回家。
彭永思传唤解押官员的随从与店主，通知今天要审石头。审石头？石头又不会说话，怎么审出偷换银子的凶手？人们争相传诵，纷纷赶来。
彭永思拿出十几种石头，让解押官员的随从与店主自己比较，看是否与调换后的石头相似。
店主把那十几块石头扒拉来，扒拉去，虽说和那块石头比较起来都有些类似，但都不完全像，就对彭永思说:“都不太像。”
彭永思立刻从袖子里取出那块刚刚捡到的石头问:“你再看这一块像不像?”
店主接过来一看，连连点头说:“像，像，像!这块才像地上那一块石头呢!”
“知道这块石头是从哪儿捡来的吗?”彭永思盯着店主问。
店主一看彭永思神色变了，连连摇头说，“不知道。”
“告诉你吧!”彭永思厉声说道，“这块石头是我刚刚从贵店后面捡到的。看到这两块有虫眼的石头，你知罪吗?”
店主哑口无言，顿时慌了手脚。
彭永思面带笑容询问店主说，这个石头为什么会出现在你的店铺后面？铁证如山，店主无言以对，只得老实交代，其伙同官员的随从狸猫换太子，盗取银两，换成石头，自以为神不知鬼不觉，没想到还是没能逃过彭永思的火眼金睛。
银子变成了石头，谁也没有抓到现行，盗窃案似乎无从查起。但彭永思发现了所换石头的特殊性，通过银子与石头的分量不同，询问出骡子上行李偏侧的时间，找到与此相似的石头，最终确定了真正的作案凶手，并排除了拉骡子士兵的嫌疑，将其预先释放，让人心服口服。
当然，通过审物断疑案，也并非彭永思的“专利”。后魏时，有两个挑夫同时在树下纳凉，起身出发时，二人为座下的羊皮争得不可开交，挑柴的、挑盐的都说羊皮是自己的。羊皮垫子又不会说话，人们一头雾水，不能分辨孰是孰非。雍州刺史李惠民接手案件，坦然自若，说这很好处理。将羊皮垫放在席子上，用木杖敲打，其中迸出许多盐屑。挑柴的见此情景，哑口无言。
有家银店丢了一个蒲团，店主在邻居家发现了，邻居拒不承认，双方相持不下，来到官府。时任平章职务的游显沿见此情景，仰天长叹：一个蒲团能值几个钱，生生破坏了两家的情谊，将蒲团打七十杖，丢弃了事。杖打蒲团后，发现迸出许多银星。游显沿物归原主，并惩罚了非法侵占者。
南齐人傅琰曾任山阴县令。当时有两个老太太，一个卖针，一个卖糖，为一个丝团争得难分难解。案件到了傅琰手中，傅琰用鞭子敲打丝团，发现其中有铁屑，就将丝团判给卖针的。
两个老头曾为一只鸡争了好长时间。傅琰询问两个老头，鸡喂的是什么，一个老头说是谷子，另一个说是豆子。傅琰就杀了鸡，发现其中是谷子，将鸡判给喂谷子的老头，处罚了另一个老头。
彭永思审石头，古人审物断疑案，轻松自然，神奇破案，令人叹服。这告诫我们，要想人不知，除非己莫为。世界是普遍联系的，作案总会留下一些蛛丝马迹，关键在于断案者要开阔视野，抓住要点，切中要害。
这些事例启示我们：不必事事苛求证据，苛求直接证据，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。或许答案藏在争议物品中，标的物本身就是证据。在生活实践中应灵活机智，开动脑筋，善于运用生活经验，巧妙推理，往往就能拨云见雾，查明真相。
清朝道光年间，广东佛山知县县令押运官饷到广州城，到达后开解，发现箱中有一块石头，并少了2000两银子。恰巧，彭永思在省城，该官员就扣押了拉骡子的士兵，交给彭永思处理。
彭永思，字位存，号两峰，湖南长沙人，清朝能吏，官至户部员外郎。以擅长办案闻名，审案时常常讯问一次就真相大白，避免拖累无辜，以便把对当事人生产生活的影响降到最低程度。即使讯问重刑犯，也并不用刑，而是巧妙运用证据推理，让其心服口服，供认不讳。代理云南嵩明州事时，他三个月结清800余件积案，从此闻名遐迩。
彭永思仔细查看调换的石头，发现中间有虫眼，又用手再三掂量石头，讯问士兵说，石头比银子轻，你的骡子驮着银两，本来应该左右两边对称，你路途上是否发现行李偏侧？士兵恍然大悟：某日一出某店，两边就倾斜了，总也放不平。
彭永思说，我回去的路上会留心此事。回去时，彭永思将石头放在轿子里，路途上遇到石头就拿来比较，前后十几处，都没有发现相似的石头。到达士兵说的那个店铺，彭永思发现那里的石头与他拿的石头非常相似，就悄悄将其放在袖子里，将赶骡子的士兵释放回家。
彭永思传唤解押官员的随从与店主，通知今天要审石头。审石头？石头又不会说话，怎么审出偷换银子的凶手？人们争相传诵，纷纷赶来。
彭永思拿出十几种石头，让解押官员的随从与店主自己比较，看是否与调换后的石头相似。
店主把那十几块石头扒拉来，扒拉去，虽说和那块石头比较起来都有些类似，但都不完全像，就对彭永思说:“都不太像。”
彭永思立刻从袖子里取出那块刚刚捡到的石头问:“你再看这一块像不像?”
店主接过来一看，连连点头说:“像，像，像!这块才像地上那一块石头呢!”
“知道这块石头是从哪儿捡来的吗?”彭永思盯着店主问。
店主一看彭永思神色变了，连连摇头说，“不知道。”
“告诉你吧!”彭永思厉声说道，“这块石头是我刚刚从贵店后面捡到的。看到这两块有虫眼的石头，你知罪吗?”
店主哑口无言，顿时慌了手脚。
彭永思面带笑容询问店主说，这个石头为什么会出现在你的店铺后面？铁证如山，店主无言以对，只得老实交代，其伙同官员的随从狸猫换太子，盗取银两，换成石头，自以为神不知鬼不觉，没想到还是没能逃过彭永思的火眼金睛。
银子变成了石头，谁也没有抓到现行，盗窃案似乎无从查起。但彭永思发现了所换石头的特殊性，通过银子与石头的分量不同，询问出骡子上行李偏侧的时间，找到与此相似的石头，最终确定了真正的作案凶手，并排除了拉骡子士兵的嫌疑，将其预先释放，让人心服口服。
当然，通过审物断疑案，也并非彭永思的“专利”。后魏时，有两个挑夫同时在树下纳凉，起身出发时，二人为座下的羊皮争得不可开交，挑柴的、挑盐的都说羊皮是自己的。羊皮垫子又不会说话，人们一头雾水，不能分辨孰是孰非。雍州刺史李惠民接手案件，坦然自若，说这很好处理。将羊皮垫放在席子上，用木杖敲打，其中迸出许多盐屑。挑柴的见此情景，哑口无言。
有家银店丢了一个蒲团，店主在邻居家发现了，邻居拒不承认，双方相持不下，来到官府。时任平章职务的游显沿见此情景，仰天长叹：一个蒲团能值几个钱，生生破坏了两家的情谊，将蒲团打七十杖，丢弃了事。杖打蒲团后，发现迸出许多银星。游显沿物归原主，并惩罚了非法侵占者。
南齐人傅琰曾任山阴县令。当时有两个老太太，一个卖针，一个卖糖，为一个丝团争得难分难解。案件到了傅琰手中，傅琰用鞭子敲打丝团，发现其中有铁屑，就将丝团判给卖针的。
两个老头曾为一只鸡争了好长时间。傅琰询问两个老头，鸡喂的是什么，一个老头说是谷子，另一个说是豆子。傅琰就杀了鸡，发现其中是谷子，将鸡判给喂谷子的老头，处罚了另一个老头。
彭永思审石头，古人审物断疑案，轻松自然，神奇破案，令人叹服。这告诫我们，要想人不知，除非己莫为。世界是普遍联系的，作案总会留下一些蛛丝马迹，关键在于断案者要开阔视野，抓住要点，切中要害。
这些事例启示我们：不必事事苛求证据，苛求直接证据，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。或许答案藏在争议物品中，标的物本身就是证据。在生活实践中应灵活机智，开动脑筋，善于运用生活经验，巧妙推理，往往就能拨云见雾，查明真相。
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