王阳明经典语录
志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。
君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。
良知是造化的精灵。这些精灵,生天生地,成鬼成帝,皆从此出,真是与物无对。
圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。
良知即是未发之中,即是廓然大公、寂然不动之本体,人人之所同具者也。
种树者必培其根,种德者必养其心。
此心光明,亦复何言
知行合一:知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。
心即理也,心外无理,心外无物,心外无事。
人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。
君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。
良知是造化的精灵。这些精灵,生天生地,成鬼成帝,皆从此出,真是与物无对。
圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。
良知即是未发之中,即是廓然大公、寂然不动之本体,人人之所同具者也。
种树者必培其根,种德者必养其心。
此心光明,亦复何言
知行合一:知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。
心即理也,心外无理,心外无物,心外无事。
人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
上网课太快乐了,都能自由追剧了。在一群人的安利下看了《打火机与公主裙》,也会想和他分享剧情。记得那次跟他分享什么剧我忘了,他说你追什么剧,我们不就是一场连续剧。
是啊,甚至生活中他的和我的朋友们,也在或多或少的看着我们的发展,还真有追剧那味。我承认起初因为我最爱的青春剧《最好的我们》中耿耿和余淮,让我代入了我和他,有“耿耿于怀”,有“世界是一个圆,怎么能走散呢”,有他在18岁最青春的年纪遇到了我,等等一系列的恋爱脑式思考,让我觉得,我们也是一场连续剧。说一个像电视剧的情节吧,在我们分开的一段时间里,他问我为什么像个傻瓜还戴着我们的戒指,其实,我知道,他也没摘,那个戒指同样一直在他的手上。他说我就是早就算好了,让他怎么也走不出来我的局。
在这段时间里我尽情的表现出我所有情绪,甚至朝着我就看他能忍我到什么程度的方向。但确实,他能忍我的限度提高了不少,而且在朝我说的方向去改变。一想到他在那跟我讨论了70分钟就因为想把报备截止时间延长20分钟;我说没生气要睡了他反而更着急自己吧啦啦一直说,还要说你生气吧但你不能不说话你千万别跟我冷战。
那天我突然发现,他无意间发的语音,那语气那方式,就跟我自己变声说话一样。其实我也发现了,我说话的方式也有点被他改变。可怕噢,有人传人现象。
略有些杂乱的记录,但生活本就是杂乱中发现美好的。享受吧。
【知之深,爱之切,行之坚】
图源:今天想喝奶茶,我想喝这个,他想让我喝那个,好,那就double吧。
是啊,甚至生活中他的和我的朋友们,也在或多或少的看着我们的发展,还真有追剧那味。我承认起初因为我最爱的青春剧《最好的我们》中耿耿和余淮,让我代入了我和他,有“耿耿于怀”,有“世界是一个圆,怎么能走散呢”,有他在18岁最青春的年纪遇到了我,等等一系列的恋爱脑式思考,让我觉得,我们也是一场连续剧。说一个像电视剧的情节吧,在我们分开的一段时间里,他问我为什么像个傻瓜还戴着我们的戒指,其实,我知道,他也没摘,那个戒指同样一直在他的手上。他说我就是早就算好了,让他怎么也走不出来我的局。
在这段时间里我尽情的表现出我所有情绪,甚至朝着我就看他能忍我到什么程度的方向。但确实,他能忍我的限度提高了不少,而且在朝我说的方向去改变。一想到他在那跟我讨论了70分钟就因为想把报备截止时间延长20分钟;我说没生气要睡了他反而更着急自己吧啦啦一直说,还要说你生气吧但你不能不说话你千万别跟我冷战。
那天我突然发现,他无意间发的语音,那语气那方式,就跟我自己变声说话一样。其实我也发现了,我说话的方式也有点被他改变。可怕噢,有人传人现象。
略有些杂乱的记录,但生活本就是杂乱中发现美好的。享受吧。
【知之深,爱之切,行之坚】
图源:今天想喝奶茶,我想喝这个,他想让我喝那个,好,那就double吧。
#王阳明心学[超话]#
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第七章 决心:知行合一,言行一致
慎思之,笃行之
知是行之始,行是知之成。
--王阳明
关于思考与行为的关系,王阳明则重点强调知和行应该是统一的,对于任何事情,我们都需要有各方面的思考与了解。思考明白,了解清楚之后才开始行动,如此才能有所成就。
同时王阳明也指出三思而后行,更多的针对的是冲动的年轻人。因为人们相信经过深思熟虑的决定才是最好的,只有反复思量的行动才能更顺利地进行,所以三思而后行,这种思想一直备受推崇。
但有时过于谨慎,以追求万无一失,将人们的大量时间都用在思考当中,结果却是越想越觉得准备不够充分,越想越不敢行动。
由于人的思维想象无限宽广,不受客观事物和能力的束缚,想法天马行空,所以越想越容易离题万里。人们在思想的海洋里畅游太久之后,最容易找不到上岸的道路,反而彻底失去了付诸实践的机会和能力。
思与行,不可偏其一,是王阳明知行合一的观点所在。
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第七章 决心:知行合一,言行一致
慎思之,笃行之
知是行之始,行是知之成。
--王阳明
关于思考与行为的关系,王阳明则重点强调知和行应该是统一的,对于任何事情,我们都需要有各方面的思考与了解。思考明白,了解清楚之后才开始行动,如此才能有所成就。
同时王阳明也指出三思而后行,更多的针对的是冲动的年轻人。因为人们相信经过深思熟虑的决定才是最好的,只有反复思量的行动才能更顺利地进行,所以三思而后行,这种思想一直备受推崇。
但有时过于谨慎,以追求万无一失,将人们的大量时间都用在思考当中,结果却是越想越觉得准备不够充分,越想越不敢行动。
由于人的思维想象无限宽广,不受客观事物和能力的束缚,想法天马行空,所以越想越容易离题万里。人们在思想的海洋里畅游太久之后,最容易找不到上岸的道路,反而彻底失去了付诸实践的机会和能力。
思与行,不可偏其一,是王阳明知行合一的观点所在。
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