流星飞逝，过去的不再回来，回来的不再完美。生活有进退，输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是，享受今天，依然期待明天。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就不简单。 #约稿# 2022年11月24我在美丽的沪厝安小渔村。日子在日复一日的重复，岁月在一点点剥夺我的青春，家庭琐事在消磨我的意志，我终于变成了妈妈的模样，强势，大方，劳累。雨在窗外叭叭的下个不停，而我最珍贵的28岁也即将消逝不见了。人说三十而立，小时候的可爱可恨记忆越飘越远了，人都在慢慢老去。#写手## https://t.cn/A6aZLX1e
心静如莲，心净如水
烟火红尘，人人都是过客。毋庸置疑，人生从出生到死亡的历程，无论经历多少日出日落，风霜雨雪，花开花谢，不管承受多少悲喜冷暖，苦辣酸甜，爱恨情仇，都是一场生命个体的漫漫修行参禅、皈依悟道的过程。
淡看红尘，置留净土，在心中修篱种菊，享受内心深处的空灵。让真善美丰盈生命，让纯净简洗涤灵魂。
因为人活着，就是活一种精神，一种心情，一种心态。相由心生，境由心定。心，是一切的本源。
心静了，就淡定从容，幸福指数就高；心净了，就禅悟透澈，快乐因子就多。
简单是最大气的内涵，宁静是最优雅的气质，豁达是最潇洒的风骨，无我是最极致的境界。
静，是阅尽人间繁华后的一种平复淡定，是追逐世事名利后的一种超脱释然，是经历世俗得失后的一种透彻洗练，是感受烟火沧桑后的一种睿智心态。
宁静致远，淡泊精致。心，只有静下来，才能进入无意识状态，处事不惊，冷静理智，冷眼观红尘，淡定度春秋。
心静了，就能从一杯茶中品出清香韵味，从一片云中看到闲逸淡定，从一朵花中悟出释然豁达，从路中选取捷径方向，从繁杂的日子找准简约内涵。
心静了，就能保持平和、平淡、平常、平静的心态，寻常的日子，也能过得像白云一样轻盈，像微风一样自由，像流水一样从容，像高山一样淡定。
净，是心灵净化后的一种深刻领悟，是超越物欲后的一种纯粹积淀，是破茧成蝶后的一种全新蜕变，是走出繁复后的一种至简至约。
心，只有清净了，才能悟透，才能到达无我的极致境界。才懂得感悟，懂得取舍，懂得珍惜，懂得感恩。
心净了，便没了阴晴，没了悲喜，感悟了生命的真谛，懂得了生命的涵义。
心净了，就能包容岁月的荒芜，理解尘世的沧桑，从眼前的小草中读出氤氲的风景，从檐下的雨滴中听出雅致的诗句，从手指的轻风中明白上苍的恩赐，从身边的人流中感觉世界的温暖。
静和净，始终是一扇敞亮的窗。随时能看见一树菩提的旖旎，能拥抱扑面而来的阳光、清风、馨香，无须面朝大海，亦能四季春暖花开；无须等待，亦会终年安暖向阳。
看淡了，才能心静，悟透了，才能心净。心静了才能心净，心净了才能身轻。身轻了才能笑开；笑开了才能立身，身处红尘中，心居万物外。
心之芬芳，蝴蝶自来，心之若素，香自满怀。心情豁达，心胸开阔，心态健康，心里就会时时处处是春天，惬意悠然。
大道至简，大音希声，大象无形，大智若愚。
心静如莲，心净如水。心静百媚生，心净万事轻。
烟火红尘，人人都是过客。毋庸置疑，人生从出生到死亡的历程，无论经历多少日出日落，风霜雨雪，花开花谢，不管承受多少悲喜冷暖，苦辣酸甜，爱恨情仇，都是一场生命个体的漫漫修行参禅、皈依悟道的过程。
淡看红尘，置留净土，在心中修篱种菊，享受内心深处的空灵。让真善美丰盈生命，让纯净简洗涤灵魂。
因为人活着，就是活一种精神，一种心情，一种心态。相由心生，境由心定。心，是一切的本源。
心静了，就淡定从容，幸福指数就高；心净了，就禅悟透澈，快乐因子就多。
简单是最大气的内涵，宁静是最优雅的气质，豁达是最潇洒的风骨，无我是最极致的境界。
静，是阅尽人间繁华后的一种平复淡定，是追逐世事名利后的一种超脱释然，是经历世俗得失后的一种透彻洗练，是感受烟火沧桑后的一种睿智心态。
宁静致远，淡泊精致。心，只有静下来，才能进入无意识状态，处事不惊，冷静理智，冷眼观红尘，淡定度春秋。
心静了，就能从一杯茶中品出清香韵味，从一片云中看到闲逸淡定，从一朵花中悟出释然豁达，从路中选取捷径方向，从繁杂的日子找准简约内涵。
心静了，就能保持平和、平淡、平常、平静的心态，寻常的日子，也能过得像白云一样轻盈，像微风一样自由，像流水一样从容，像高山一样淡定。
净，是心灵净化后的一种深刻领悟，是超越物欲后的一种纯粹积淀，是破茧成蝶后的一种全新蜕变，是走出繁复后的一种至简至约。
心，只有清净了，才能悟透，才能到达无我的极致境界。才懂得感悟，懂得取舍，懂得珍惜，懂得感恩。
心净了，便没了阴晴，没了悲喜，感悟了生命的真谛，懂得了生命的涵义。
心净了，就能包容岁月的荒芜，理解尘世的沧桑，从眼前的小草中读出氤氲的风景，从檐下的雨滴中听出雅致的诗句，从手指的轻风中明白上苍的恩赐，从身边的人流中感觉世界的温暖。
静和净，始终是一扇敞亮的窗。随时能看见一树菩提的旖旎，能拥抱扑面而来的阳光、清风、馨香，无须面朝大海，亦能四季春暖花开；无须等待，亦会终年安暖向阳。
看淡了，才能心静，悟透了，才能心净。心静了才能心净，心净了才能身轻。身轻了才能笑开；笑开了才能立身，身处红尘中，心居万物外。
心之芬芳，蝴蝶自来，心之若素，香自满怀。心情豁达，心胸开阔，心态健康，心里就会时时处处是春天，惬意悠然。
大道至简，大音希声，大象无形，大智若愚。
心静如莲，心净如水。心静百媚生，心净万事轻。
“诗仙”亦“酒仙”，李白怀才不遇的一生悲剧！
李白“酒”中的悲剧意识
杜甫《饮中八仙歌》中用“李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是 酒中仙。”短短四句七言诗精炼地概括了李白的诗酒人生。
酒对于李白来说是多元的，有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的酣畅豪饮，也有“花间酒一壶，独酌无相亲”的形单影只等等，由于李白特立独行的生活经历和不同寻常的人生轨迹，所以他手中的酒别有一番滋味。
无论是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，还是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，我们都难以简单地说：这是他的洒脱？还是他的悲伤？因为作为盛唐诗坛的代表符号，大多数人眼中的李白是自由、洒脱、 豪放与飘逸的“谪仙人”，其人其诗尽显开放、明朗、昂扬的盛 唐 气象，却容易忽略他放荡不羁、 衔觞赋诗下隐藏的悲剧意识，而李白的悲剧意识主要体现在自身遭遇、人生沉浮和批判现实三个方面。
抒写怀才不遇的悲愤
命运总是无情地捉弄着“有心人”。
从唐太宗的贞观之治到唐玄宗的开元盛世，唐王朝逐渐走向繁荣昌盛的黄金时代，伴随着疆域辽阔、 经济繁荣、思想开放的新气象，士子们期许建立不朽功业、跻身显贵的情绪也愈加强烈。
与此同时，帝王追求享乐、奸臣谗言惑 主、藩镇暗藏风云等现象也在无声上演，政治上无疑开始透露出由盛转衰的讯息。李白出生在盛世，却在一个由盛转衰的时期里积极追求入世，期待实现儒家的人生梦想，而他 “天生我材必有用” 的豪情换来的终究是“千金散尽还复来”的 缺憾。
积极入仕的李白在仕途上远不如他在诗意上的快意畅达，理想与现实的矛盾难以调和，于是李白只有“借酒消愁”，醉酒成为他寄托情感的独特方式。
当李白第一次满怀期待入长安却求见名人无果时，他大呼 “大道如青天，我独不得出”。世路 本艰难，求仕又无果，残酷的现实泼了这个热情的青年一身“冷水”，在无尽的失意悲愤之 后，诗人自我安慰：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。借用杯酒情怀来释放对功名的执念。低沉的情感在酒中不断升温而变得高昂起来，这种情感变化在李白的诗中时有出现，又 如“行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。由低沉渐高昂，酒自然而然成为了李白宣泄情感的助推器。
当我们进一步看，会发现李白酒中的呼声不仅仅停留在对功名的苦苦哀求上，他在抒发怀才不遇的惆怅外，增添了一层对个体意识的呼唤。怀才不遇使人悲愤，但李白的悲愤中却包含了他傲视权贵、摒弃卑躬屈膝的个性底色， 当外界需求与个人主体产生矛盾时，他以一种更高境界的方式来释放自己的情绪，进而提升自己的精神境界。
就如他自己所说的：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白追求的是放荡不羁、不受束缚的功名。“申管、 晏之谈，谋帝王之术”的梦想与他“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身”和“为而不恃，功成而弗居”的道学思想是相匹配的， 他始终都希望自己能够建立不朽功业，然后功成身退赢得身后荣名。
可惜事与愿违，李白一生和政治缘分不大，出游、流放、最后客死他乡， 满腔壮志无处施 展。即使后人纷纷假设：李白是个好诗人，若做官，却不足为一个好仕人。殊不知谋略一般的李白有“遍干诸侯”“心雄万夫” 的鸿鹄志向，加上他豪情万丈，个性张扬，感情喷发热烈，于是怀才不遇的悲剧意识悄然生发，由此引发的个体自由意识也更加强烈，悲愤与自由交织伴随了他生命的始终。
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李白“酒”中的悲剧意识
杜甫《饮中八仙歌》中用“李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是 酒中仙。”短短四句七言诗精炼地概括了李白的诗酒人生。
酒对于李白来说是多元的，有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的酣畅豪饮，也有“花间酒一壶，独酌无相亲”的形单影只等等，由于李白特立独行的生活经历和不同寻常的人生轨迹，所以他手中的酒别有一番滋味。
无论是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，还是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，我们都难以简单地说：这是他的洒脱？还是他的悲伤？因为作为盛唐诗坛的代表符号，大多数人眼中的李白是自由、洒脱、 豪放与飘逸的“谪仙人”，其人其诗尽显开放、明朗、昂扬的盛 唐 气象，却容易忽略他放荡不羁、 衔觞赋诗下隐藏的悲剧意识，而李白的悲剧意识主要体现在自身遭遇、人生沉浮和批判现实三个方面。
抒写怀才不遇的悲愤
命运总是无情地捉弄着“有心人”。
从唐太宗的贞观之治到唐玄宗的开元盛世，唐王朝逐渐走向繁荣昌盛的黄金时代，伴随着疆域辽阔、 经济繁荣、思想开放的新气象，士子们期许建立不朽功业、跻身显贵的情绪也愈加强烈。
与此同时，帝王追求享乐、奸臣谗言惑 主、藩镇暗藏风云等现象也在无声上演，政治上无疑开始透露出由盛转衰的讯息。李白出生在盛世，却在一个由盛转衰的时期里积极追求入世，期待实现儒家的人生梦想，而他 “天生我材必有用” 的豪情换来的终究是“千金散尽还复来”的 缺憾。
积极入仕的李白在仕途上远不如他在诗意上的快意畅达，理想与现实的矛盾难以调和，于是李白只有“借酒消愁”，醉酒成为他寄托情感的独特方式。
当李白第一次满怀期待入长安却求见名人无果时，他大呼 “大道如青天，我独不得出”。世路 本艰难，求仕又无果，残酷的现实泼了这个热情的青年一身“冷水”，在无尽的失意悲愤之 后，诗人自我安慰：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。借用杯酒情怀来释放对功名的执念。低沉的情感在酒中不断升温而变得高昂起来，这种情感变化在李白的诗中时有出现，又 如“行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。由低沉渐高昂，酒自然而然成为了李白宣泄情感的助推器。
当我们进一步看，会发现李白酒中的呼声不仅仅停留在对功名的苦苦哀求上，他在抒发怀才不遇的惆怅外，增添了一层对个体意识的呼唤。怀才不遇使人悲愤，但李白的悲愤中却包含了他傲视权贵、摒弃卑躬屈膝的个性底色， 当外界需求与个人主体产生矛盾时，他以一种更高境界的方式来释放自己的情绪，进而提升自己的精神境界。
就如他自己所说的：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白追求的是放荡不羁、不受束缚的功名。“申管、 晏之谈，谋帝王之术”的梦想与他“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身”和“为而不恃，功成而弗居”的道学思想是相匹配的， 他始终都希望自己能够建立不朽功业，然后功成身退赢得身后荣名。
可惜事与愿违，李白一生和政治缘分不大，出游、流放、最后客死他乡， 满腔壮志无处施 展。即使后人纷纷假设：李白是个好诗人，若做官，却不足为一个好仕人。殊不知谋略一般的李白有“遍干诸侯”“心雄万夫” 的鸿鹄志向，加上他豪情万丈，个性张扬，感情喷发热烈，于是怀才不遇的悲剧意识悄然生发，由此引发的个体自由意识也更加强烈，悲愤与自由交织伴随了他生命的始终。
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