[读书札记]-2
11月8日写下第一篇读这本书的读书札记,这天正好是记者节,当天晚上从网上看到了“新疆作家王族的作品《谚语里的草原》获得第四届丰子恺散文奖”的消息,真令人愉悦。
因疫情封闭在家有很多时间,我在书柜里随意翻出一些书看,选出要读的书没有范围和目的性,只要是看着有趣轻松就行。前几天就把王族的这本《游牧者的归途》拿了出来,先浏览了一下,新疆作家写新疆的事,行文和语言很吸引人,首先就有了兴趣。没想到随手抓了一本书读,就抓了一个得奖的作家的书,虽然看的不是得奖的作品,但也觉得像中彩了一样。
慕士塔格峰的魅力
继续读作家王族2006年出版的《游牧者的归途》。
在“塔什库尔干”篇的“冰山之父”这篇文章里,作家写道,“塔合曼乡离慕士塔格峰不远,所以,乡里的人和牛羊便在‘冰山之父’跟前走动。这里有特异的气氛,人不能成为风景,因此那些羊就显得有些特殊,在吃草的当儿,抬头望一眼冰峰,极畅快的叫上几声。我注视着这些羊,想看看它们有什么动静,后来我发现,牧羊人已不知去向。在这样的地方,羊有自己的道路,用不着放牧。仔细想一想,羊的可爱之处就凸显了出来——羊在这时候放牧了牧羊人的心灵和感情,也放牧着自己。”
“当晚,天降大雪,我走出帐篷赏雪,……一扭头,看见那群羊正伫立在一座小山的山顶上。它们紧紧挨在一起,像蛰伏的战士。落雪已经使它们全部变白,稍不留意,就以为是山体的一部分。……从前面提到的那个角度来说,羊群在更具意义的地方在放牧自己。”“雪下的更大的时候,风也吹了起来,我不得不返回帐篷。在揭开门帘的一瞬,我心中闪过一个念头,羊会不会在大风雪中站上一夜。 早上一出门,我惊叫一声,那群羊果然一动不动的站在那里。……我等到了我愿望中想看到的那个时刻——当太阳升起,群羊都抬起了头,久久地望着慕士塔格峰。”
……“一位牧人的三十多只羊走丢了。他悄悄地出去寻找。走的时候是夜晚,回来的时候也是夜晚,在外面过了六天六夜。人们想象他可能在外面吃了不少苦,受了不少罪。但当他爬上一座山顶时,却突然决定不找羊了。他用了三天时间翻过了慕士塔格峰。我原以为,羊就是他的命根子,但他却说,翻过了冰山之父,羊找到和找不到,都一样了。”
我特别注意了作家“冰山之父”中对慕士塔格峰的描写,景物的描写不多,主要是写了一些冰山对人的启迪和感悟。冰山在多少年的凝重中孕育而成,它的大冷,产生了大美,大美又以一种大静的面貌展现在人们面前。即使我们用最美的语言形容它晶莹的山体、它雄伟的英姿和壮美,也不能诠释它对你的震撼。你如果真正站在它的脚下,那种心灵的振颤和身体的颤抖可能同时出现,你根本分不清到底是哪儿在发抖。放眼仰望至远方的山顶,你可能产生一种强烈的膜拜,这时候你头脑里可能一片空白,也许有一缕圣洁之光扫过你的身体,片刻之间带走了你的所有杂念。
暑假和家人一起去喀什和塔什库尔干旅行。从喀什到塔县往返的路上都停车几次做了短暂的停留,为的是观山看湖,虽体验不尽人意,但能有这样宝贵的机会近距离感受,已经很满足了。这次与冰川绝不是擦肩而过,而是亲密接触了。感觉至少有三分之一的时间沿着慕士塔格峰和公格尔九别峰在走。恍惚中产生一种错觉,好像山峰与你在同行,始终不离你的左右。女儿和孙儿特别仔细的根据地图辨认出两座高峰的连接之处,不知准确不准确,我觉得这不重要,它们都可称得上“冰川之父”,我们非专业人士能够亲眼见识两座冰川之父的神交,在(Muztagh Ata)冰山之父的怀抱里从容行走了几个小时,也算是非常幸运了。人在这里想成为风景的内容之一,实在是太没有必要和不太可能了。因为你已经感觉到你的渺小,在这种特定的氛围之下,如果向冰山走的再近些,冰山的威严和强大的震慑力也许会让你有窒息的感觉吧!
在这篇文章里有两段关于冰山、牧羊人和羊的描写。第一段的描写有两个内容。羊放牧着牧羊人在冰山脚下,羊不需要牧人的照管,牧人把羊赶到山脚下就放心的回家了。这时候羊放牧了牧羊人的心灵和感情,也放牧了自己。羊自由自在的吃草,不时抬头看看冰山,然后愉悦的咩咩叫几声。可能羊抬头看见的冰山并不冰冷,反而像自己温暖的羊圈或是可口的饲草一样亲切。羊群这时候俨然是这块地盘的主人,而牧羊人则像是一个过客。向太阳行注目礼下大雪的夜晚,羊群选了一个山头静静的杵立在那儿,身上落满了雪,一动不动,似乎与山已浑然一体,它们就那样在山上站了整整一夜。天亮了,当太阳升起,群羊都抬起了头,久久地望着慕士塔格峰,你仿佛看到了羊儿那一双双美丽的眼睛满是痴迷和膜拜的眼神。而羊抬起头的瞬间,你仿佛看到了从羊身上抖落的雪粒在太阳的照耀下,晶莹剔透,闪闪发亮,仿佛给羊群披上了一层神秘圣洁的光环。羊群这时候就像有思想的人类,虔诚而智慧。作家这一部分对羊的描写,非常有画面感,你可以浮想联翩,甚至可以在脑海里浮现出了几帧生动又感人的动画场景。
第二段关于牧羊人、羊和冰山的故事,是说一个牧羊人在寻丢失的几十只羊的过程中吃尽千辛万苦,但当他爬上一座山头时,他突然决定不找羊了。他用了三天的时间翻越了慕士塔格峰,这是任谁也想不到的,羊是牧人的命根子,但当别人问他为什么不找羊了,他说,翻过了冰山之父,羊找到和找不到,都一样了。可见冰山之父在牧人心中的位置之重,也许冰山之父就是他心中的神。在做出不继续找丢失的羊而去翻越冰山之父的决定的时候,一定不是心血来潮,而是由来已久的缠绕在脑海中的一个念头,在行走于冰山之中时突然醍醐灌顶而义无反顾的翻越了冰山。做成了这件事情,牧人的心平静了下来,他仿佛受到了一次洗礼,也许从此后他会更专注于他的生活,他养的羊一定会越来越多了吧!
11月8日写下第一篇读这本书的读书札记,这天正好是记者节,当天晚上从网上看到了“新疆作家王族的作品《谚语里的草原》获得第四届丰子恺散文奖”的消息,真令人愉悦。
因疫情封闭在家有很多时间,我在书柜里随意翻出一些书看,选出要读的书没有范围和目的性,只要是看着有趣轻松就行。前几天就把王族的这本《游牧者的归途》拿了出来,先浏览了一下,新疆作家写新疆的事,行文和语言很吸引人,首先就有了兴趣。没想到随手抓了一本书读,就抓了一个得奖的作家的书,虽然看的不是得奖的作品,但也觉得像中彩了一样。
慕士塔格峰的魅力
继续读作家王族2006年出版的《游牧者的归途》。
在“塔什库尔干”篇的“冰山之父”这篇文章里,作家写道,“塔合曼乡离慕士塔格峰不远,所以,乡里的人和牛羊便在‘冰山之父’跟前走动。这里有特异的气氛,人不能成为风景,因此那些羊就显得有些特殊,在吃草的当儿,抬头望一眼冰峰,极畅快的叫上几声。我注视着这些羊,想看看它们有什么动静,后来我发现,牧羊人已不知去向。在这样的地方,羊有自己的道路,用不着放牧。仔细想一想,羊的可爱之处就凸显了出来——羊在这时候放牧了牧羊人的心灵和感情,也放牧着自己。”
“当晚,天降大雪,我走出帐篷赏雪,……一扭头,看见那群羊正伫立在一座小山的山顶上。它们紧紧挨在一起,像蛰伏的战士。落雪已经使它们全部变白,稍不留意,就以为是山体的一部分。……从前面提到的那个角度来说,羊群在更具意义的地方在放牧自己。”“雪下的更大的时候,风也吹了起来,我不得不返回帐篷。在揭开门帘的一瞬,我心中闪过一个念头,羊会不会在大风雪中站上一夜。 早上一出门,我惊叫一声,那群羊果然一动不动的站在那里。……我等到了我愿望中想看到的那个时刻——当太阳升起,群羊都抬起了头,久久地望着慕士塔格峰。”
……“一位牧人的三十多只羊走丢了。他悄悄地出去寻找。走的时候是夜晚,回来的时候也是夜晚,在外面过了六天六夜。人们想象他可能在外面吃了不少苦,受了不少罪。但当他爬上一座山顶时,却突然决定不找羊了。他用了三天时间翻过了慕士塔格峰。我原以为,羊就是他的命根子,但他却说,翻过了冰山之父,羊找到和找不到,都一样了。”
我特别注意了作家“冰山之父”中对慕士塔格峰的描写,景物的描写不多,主要是写了一些冰山对人的启迪和感悟。冰山在多少年的凝重中孕育而成,它的大冷,产生了大美,大美又以一种大静的面貌展现在人们面前。即使我们用最美的语言形容它晶莹的山体、它雄伟的英姿和壮美,也不能诠释它对你的震撼。你如果真正站在它的脚下,那种心灵的振颤和身体的颤抖可能同时出现,你根本分不清到底是哪儿在发抖。放眼仰望至远方的山顶,你可能产生一种强烈的膜拜,这时候你头脑里可能一片空白,也许有一缕圣洁之光扫过你的身体,片刻之间带走了你的所有杂念。
暑假和家人一起去喀什和塔什库尔干旅行。从喀什到塔县往返的路上都停车几次做了短暂的停留,为的是观山看湖,虽体验不尽人意,但能有这样宝贵的机会近距离感受,已经很满足了。这次与冰川绝不是擦肩而过,而是亲密接触了。感觉至少有三分之一的时间沿着慕士塔格峰和公格尔九别峰在走。恍惚中产生一种错觉,好像山峰与你在同行,始终不离你的左右。女儿和孙儿特别仔细的根据地图辨认出两座高峰的连接之处,不知准确不准确,我觉得这不重要,它们都可称得上“冰川之父”,我们非专业人士能够亲眼见识两座冰川之父的神交,在(Muztagh Ata)冰山之父的怀抱里从容行走了几个小时,也算是非常幸运了。人在这里想成为风景的内容之一,实在是太没有必要和不太可能了。因为你已经感觉到你的渺小,在这种特定的氛围之下,如果向冰山走的再近些,冰山的威严和强大的震慑力也许会让你有窒息的感觉吧!
在这篇文章里有两段关于冰山、牧羊人和羊的描写。第一段的描写有两个内容。羊放牧着牧羊人在冰山脚下,羊不需要牧人的照管,牧人把羊赶到山脚下就放心的回家了。这时候羊放牧了牧羊人的心灵和感情,也放牧了自己。羊自由自在的吃草,不时抬头看看冰山,然后愉悦的咩咩叫几声。可能羊抬头看见的冰山并不冰冷,反而像自己温暖的羊圈或是可口的饲草一样亲切。羊群这时候俨然是这块地盘的主人,而牧羊人则像是一个过客。向太阳行注目礼下大雪的夜晚,羊群选了一个山头静静的杵立在那儿,身上落满了雪,一动不动,似乎与山已浑然一体,它们就那样在山上站了整整一夜。天亮了,当太阳升起,群羊都抬起了头,久久地望着慕士塔格峰,你仿佛看到了羊儿那一双双美丽的眼睛满是痴迷和膜拜的眼神。而羊抬起头的瞬间,你仿佛看到了从羊身上抖落的雪粒在太阳的照耀下,晶莹剔透,闪闪发亮,仿佛给羊群披上了一层神秘圣洁的光环。羊群这时候就像有思想的人类,虔诚而智慧。作家这一部分对羊的描写,非常有画面感,你可以浮想联翩,甚至可以在脑海里浮现出了几帧生动又感人的动画场景。
第二段关于牧羊人、羊和冰山的故事,是说一个牧羊人在寻丢失的几十只羊的过程中吃尽千辛万苦,但当他爬上一座山头时,他突然决定不找羊了。他用了三天的时间翻越了慕士塔格峰,这是任谁也想不到的,羊是牧人的命根子,但当别人问他为什么不找羊了,他说,翻过了冰山之父,羊找到和找不到,都一样了。可见冰山之父在牧人心中的位置之重,也许冰山之父就是他心中的神。在做出不继续找丢失的羊而去翻越冰山之父的决定的时候,一定不是心血来潮,而是由来已久的缠绕在脑海中的一个念头,在行走于冰山之中时突然醍醐灌顶而义无反顾的翻越了冰山。做成了这件事情,牧人的心平静了下来,他仿佛受到了一次洗礼,也许从此后他会更专注于他的生活,他养的羊一定会越来越多了吧!
#玖叔威哥聊夜话# #和不爱的人交往什么体验#
看到这个话题的时候,玖叔首先产生了这个疑问:人在什么样的情况下会选择和不爱的人交往呢?思索了很久,玖叔猜测可能就是到了谈婚论嫁的地步,而且家里人还在逼婚,所以自己只能被迫选了一个“合适”的对象。
说到这里,玖叔想说的是,婚姻并不是到了一定年龄就必须做出选择的一件事情,结婚也不是必须选择合适大于喜欢的人去实行,喜欢和合适一直都是并重的,希望大家也能找到自己既喜欢又合适的交往~ [爱你]
看到这个话题的时候,玖叔首先产生了这个疑问:人在什么样的情况下会选择和不爱的人交往呢?思索了很久,玖叔猜测可能就是到了谈婚论嫁的地步,而且家里人还在逼婚,所以自己只能被迫选了一个“合适”的对象。
说到这里,玖叔想说的是,婚姻并不是到了一定年龄就必须做出选择的一件事情,结婚也不是必须选择合适大于喜欢的人去实行,喜欢和合适一直都是并重的,希望大家也能找到自己既喜欢又合适的交往~ [爱你]
怎样的男生值得嫁?
善良平和、情绪稳定
都说婚姻是女人第二次投胎,那么最该重视的就是风险控制。新闻太多因为选错人而输掉性命的案例,轻则也是鼻青脸肿,选一个善良、情绪稳定的人意味着哪怕你赌输了,也能保证自己的人身安全。
有责任心和担当
一个人是否有责任心和担当意味着当他成为父亲,成为丈夫,这些人生的新角色里能不能承担他的责任。责任感薄弱的男人往往随着自己性子为所欲为,可以抛妻弃子、可以生而不养。
孝顺、但不愚孝
孝顺是很好的品质,但万事过犹不及,愚孝的男人只会把好的怼度留给家人,老婆永远是家人之外的位置,出现矛盾或问题永远都是妻子错,这样怎么能维护一个家庭的和谐呢?
尊重你,不物化女性怎么叫物化女性?
认为女性的存在就是为了取悦男人,为了满足男人,是养育后代的机器。
真正尊重你的男人不会剥夺你为自己做出选择的权利,而不是一味的命令。
当下不一定有钱,但是知道上进,对未来有规划
结婚意味着要共同面对柴米油盐,当下穷不可怕,可怕的是穷得理直气壮,浑浑噩噩度日,让人一眼望到头。
有原则、有界限感
有原则,知道什么该做,什么不该做,不会做出格的事情。有边界感,会跟异性保持适当的距离,不会允许父母随意介入自己的婚恋中。
逆商高
逆商指的是一个人面对逆境、挫折时,摆脱困境的能力。
逆商低的人在面临被裁员,生病,生意失败等等生活的苦难的时候,只会颓废抱怨,久久不振,而逆商高的人遇到问题时会尽快收拾好自己的情绪,想办法解决问题,很快就能重整旗鼓,这样逆商高的人才是真正值得托付的男人。
懂得感恩,看得见你的付出
经常能看到一些因为家庭分工不得不放弃
理想放弃工作回归家庭的女人们,但他们的价值、付出没有被重视,被一句“你是靠我养的”就打发了。好的女人惠泽三代,错的不是全职太太这个工作,而是没有选择一个懂得感恩的人。不管有没有钱,都舍得给你花钱
这个花钱并不是说去透支信用卡,而是能力范围内能舍得给你花钱。
引自:抖音38360340994(知书达理)
善良平和、情绪稳定
都说婚姻是女人第二次投胎,那么最该重视的就是风险控制。新闻太多因为选错人而输掉性命的案例,轻则也是鼻青脸肿,选一个善良、情绪稳定的人意味着哪怕你赌输了,也能保证自己的人身安全。
有责任心和担当
一个人是否有责任心和担当意味着当他成为父亲,成为丈夫,这些人生的新角色里能不能承担他的责任。责任感薄弱的男人往往随着自己性子为所欲为,可以抛妻弃子、可以生而不养。
孝顺、但不愚孝
孝顺是很好的品质,但万事过犹不及,愚孝的男人只会把好的怼度留给家人,老婆永远是家人之外的位置,出现矛盾或问题永远都是妻子错,这样怎么能维护一个家庭的和谐呢?
尊重你,不物化女性怎么叫物化女性?
认为女性的存在就是为了取悦男人,为了满足男人,是养育后代的机器。
真正尊重你的男人不会剥夺你为自己做出选择的权利,而不是一味的命令。
当下不一定有钱,但是知道上进,对未来有规划
结婚意味着要共同面对柴米油盐,当下穷不可怕,可怕的是穷得理直气壮,浑浑噩噩度日,让人一眼望到头。
有原则、有界限感
有原则,知道什么该做,什么不该做,不会做出格的事情。有边界感,会跟异性保持适当的距离,不会允许父母随意介入自己的婚恋中。
逆商高
逆商指的是一个人面对逆境、挫折时,摆脱困境的能力。
逆商低的人在面临被裁员,生病,生意失败等等生活的苦难的时候,只会颓废抱怨,久久不振,而逆商高的人遇到问题时会尽快收拾好自己的情绪,想办法解决问题,很快就能重整旗鼓,这样逆商高的人才是真正值得托付的男人。
懂得感恩,看得见你的付出
经常能看到一些因为家庭分工不得不放弃
理想放弃工作回归家庭的女人们,但他们的价值、付出没有被重视,被一句“你是靠我养的”就打发了。好的女人惠泽三代,错的不是全职太太这个工作,而是没有选择一个懂得感恩的人。不管有没有钱,都舍得给你花钱
这个花钱并不是说去透支信用卡,而是能力范围内能舍得给你花钱。
引自:抖音38360340994(知书达理)
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