埃及旅游第十天，也是最后一天，自由活动。上周看了那么多法老的神庙，墓地，雕像，我们想去拜访一下他们本人，于是就去了埃及文明国家文物馆，那里保存着几乎所有埃及法老的木乃伊。
拜访完法老，我们去了当年阿拉伯之春抗议活动的中心，解放广场。那里也是开罗的市中心，尽管心里有所准备，但去了一看，还是有些失望，作为一个国家首都的市中心，略显寒酸一点。
最后谈谈埃及印象，因为气候干燥，地处沙漠，整个国家给人都是灰扑扑，甚至脏兮兮的感觉，不太适宜居住，但丰富的历史文化，人文景观使其成为人生必去的国家之一。
我对埃及人印象很好，对外国人热情友善，在旅游景点经常有孩子拿着手机围上来要和你合影，开始还担心会不会是骗局，问了导游，导游说孩子们只是因为对外国人，尤其是年轻漂亮打扮时髦的年轻外国女性充满好奇而已。听到这里我们为开始拒绝孩子们合影的要求深感愧疚，于是乎来者不拒，光在博物馆英子就被合影了二三十次，感觉自己象是电影明星一样。另外一件有意思的事情，是在哈利利市场，一个埃及人一直跟随着我们两个人，人拥挤的时候帮我们开路，有小贩缠着我们售卖商品的时候，他会把他们赶开，刚开始我们以为是导游， 但他人很严肃，不苟言笑，而且不怎么会讲英语，所以不应该是导游，后来我无意中发现他腰里硬邦邦的有家伙，意识到他可能是保镖。后来和导游聊起来才知道，他是埃及政府派来的警察，专门保护外国游客的，其实在过去一周每个景点都有当地警察保护，只是那时候团里人多，不像这次因为总共只有五个人来市场，所以就好像是我们的专门保镖一样，让人受宠若惊。
另外埃及的物价真的很便宜，可能是因为埃及的人工便宜，导游告诉我们埃及的平均收入150美金一个月，才合人民币一千出头。所以很多时候你购物被宰都还觉得便宜，导游建议我们买东西还价要打五折，如果不同意掉头就走，他也不会把你怎么样，更不会强买强卖，毕竟几千年的文明底蕴在那里，抢劫这种没技术含量的事情是野蛮人做的。
至于埃及的安全问题主要来自于宗教极端分子的恐怖主义行为，不过我觉得埃及人对中国人还是很友好的，如果万一发生恐怖主义袭击，说自己是中国人可能比说自己美国人或者加拿大安全一些。 https://t.cn/RU1bXFr

#台剧我的牙想你[超话]#
其实看完第七集的时候，真的整个人都emo了，就是觉得怎么你俩谈个恋爱这么费劲，换别的BL剧早就滚了好了又分了好几遍的程度。但是不知道有没有姐妹是这样的心理，就是没有在一起之前的暧昧总是让人抓心挠肝，就一直想看下去，一旦确定关系了之后，就觉得好甜好腻失去兴趣。然后在这种追了又弃了那么多腐剧心理作用下，我觉得这剧依然让我有想看下去的迫切感。
我的牙想你真的很好的抓住了极端暧昧的拉扯感，同时展现了现实中两个人从处在不同频道到心意相通的过程，其实很不容易。
从人设来看，我觉得循安的设定是腐剧里面少有的禁欲系代表。他外表很冷漠，对事十分有原则，让人很有距离感。但一遇到像学长和朗朗的这种社牛派就完全没辙。走进他内心才发现他十分温柔，认定了就很直进，愿意付出一切，甚至是有点恋爱脑的赶脚。加上出色的外表，迷人的眼睛，真的会让人陷进去。但他也不是一个完美的人，恋爱经验匮乏让他会忽略甚至是无视对方的感受。他没有get到朗朗的举动跟他过往经历之间的关系，就没有办法打破心墙。即便是以后在一起了，估计也会出现同样的问题。
至于学长和朗朗，他们性格是有点相像的热情，但不同在于朗朗是个缺爱缺安全感的人，有厚厚的盔甲，害怕会受伤。所以对他这种心理，你最好是实话实说，直接让他知道你是怎么想的，你有多重视他。这样才能让他知道，哦，原来那个人这么喜欢我，那我是不是可以抓住他珍惜他。朗朗对待感情没有像学长那样带着功利，是很纯净的。而学长的作用就是助燃剂，帮助白朗意识到，如果你不珍惜眼前人，你会后悔。
其实这部剧真的是语义之后，个人看过最会营造暧昧感的BL剧。虽然看的时候有些情感的转折会让人疑惑，但是以BL剧的篇幅来说，如果能够把主角间情感的交流和人设表达好，就已经很出色了，我觉得牙牙是有做到这点的，称得上优秀的腐剧。当然这跟演员的演技十分有关，像和5第七集最后一幕对视真的有打动我。
也不知道有没有人看到最后，但是真的希望越来越多人来看这部剧，它真的值得。看了就会发现怎么可能有人不喜欢这样的大帅哥，都给我看！！！剧里的安朗快给我亲！！！我真的好急！！！

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科

学

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性

防

疫

新冠防疫一定要科学和理性，要注重科学，不能注重意识形态，要注视数据、参考数据、应用数据，不能凭感觉和情绪、靠热情和意气。即要考虑局部也要考虑整体，即要有短期措施也要有长远的规划和考虑，不能防一天算一天。重要的是防疫策略及措施不能一成不变，要根据疫情形势的变化而相应的调整和变化。
新冠整体趋势是往毒性逐渐降低和传染性增强方向上发展，而且现在看来新冠病毒很难被彻底消灭，或将长期存在，与人类共存是极有可能的，对此情形，防疫策略和措施应有适当的调整：

第一，首先我们的心态和态度就要有所调整
要理性面对，不必恐惧恐慌，同时又不能掉以轻心，防疫不能盲目自信乐观和急于求成，要有持久的心理准备和耐心；

第二，防疫的思路也要有所调整和改变
疫情发生在“社会”中，因此，防疫应该被视为一个社会科学或经济学问题，而不应该简单地被视为一个自然科学（医学）问题。但很多人还是从医学的角度来思考这一问题，比如把控制感染人数作为目标，因为他们把“社会”视为一个“人体”，认为要像解决人体的感染问题一样，去解决社会的感染问题。其实防疫更是社会学和经济学问题，所以要站在社会学和经济学的角度看待防疫。

第三，防疫的目标要正确合理，即要符合实情
有了正确的目标，才有正确的方向，防疫才不会出偏、迷失和混乱，才能检视防疫的效果，才能明确怎样才是打赢和胜利。
显然不能把消灭新冠病毒作为防疫目标，因为这个目标背离现实，根本无法实现，也不能把控制感染和死亡人数作为唯一的追求和目标，因为这样并不科学，无法顾及整体和权衡利弊，过度防疫和疆化极端防疫就难以避免。
那应该要制定怎样的防疫目标呢？肯定不是为了防疫而防疫，防疫只是手段绝不是目的，那是为了什么而防疫呢？站在社会学的角度来看，问题就会变得十分清晰，让病毒对社会的伤害最小才是防疫的本质目的，也就是对民生、经济和社会秩序的伤害和影响最小，这是个综合的目的，较小的感染和死亡人数只其中的一个部分。
所以防疫的目标就是：人们的需求满足尽量不受影响为目标（不希望被病毒致死也是一种需求），亦可表达为社会正常运转尽量不受影响为目标。所有的防疫工作都是为绕这个目标，这样就可检视防疫的效果，人们的生活和社会运转受到的影响较小，那么防疫就是有良好效果的，反之就是没效果的，哪天病毒对社会和生活的影响已经很轻微，如同一个普通的传染病，那么防疫就算取得胜利，就算走出疫情。

第四，防疫要权衡利弊
防疫目标就是人们的需求满足尽量不受影响，所以必须权衡利弊是关键，要做到利益最大化和伤害最小化。防疫是把双刃剑，即砍向病毒也刺伤自己，要防止只为追求控制死亡人数而忽略其他社会代价和需求。严格封控围堵操作难度大，社会成本高，效果不是很好，而且副作用很大，必须谨慎使用。要防止地方政府为了简单而粗犷的一刀切、一封了事。总之、防疫要科学精准，要权衡利弊，注重效能，以最小的代价换取最大的成效。

第五，要做好和病毒共存及大部分感染的准备
俗话说有备而无患，有些结果是人们十分不愿意面对的，但是残酷的现实让我们不能去回避，我们不能天真的指望新冠病毒将在不久之后便会自行消亡，对病毒所有可能的发展情行都必须有充分的设想和应对预案。
如果病毒能够自行消亡当然是最好，但这并不防碍对其不消亡的准备。如果新冠不消亡，那大部分感染就是必然的，即使不放开，坚持严格的封控措施，全域范围内病毒仍会持续传播，最终仍然是大部分感染，只是这个过程被拉长。
一想到大部分感染或全体感染人们就很害怕甚至恐慌，恐慌就会出乱，这就是不够理性，所以最好的准备应该是大众的心理准备，所以政府的宣传工作必须到位。
新冠发展到奥密克戎阶段已进入稳定期，在国家有效防控策略下病死率非常低，对人类造成的损害已逐渐降低，新冠对于绝大部分人来说是非常安全的，所以即使大范围传播也不必紧张恐惧，要理性和正常心面对。

第六，最终走出疫情靠的是科技
人类经历过无数次的病毒，没有一个病毒能战胜和打垮人类，新冠也是一样，人类终将战胜新冠病毒，必须有这个信心，但是不能急躁和急于求成。防疫不能纠结于病毒是否消灭、是否清零，只要病毒对社会的伤害和影响已经很小，病毒被边缘化 '苟且偷生'，那就算是战胜病毒，就是走出疫情。
人类对付疫情的手段是多样的，小范围内对病源的封控隔离是个有效的手段，自身的免疫力更是个强大的手段，同时现代社会科技也是个非常有效的手段，有效的治疗和研制有效的疫苗是对付病毒非常好的手段，相信科技一定会让人们走出疫情，取得新冠防疫的伟大胜利。