找猫
豆奶不吃东西，带去看病的路上，因为人多吵闹被吓到，自己拉开了书包拉链跑了出去，也因着我缺乏经验，并未给他准备好齐全的家伙什，这是一个极大的疏漏，导致它的走失。
我人生的第一次崩溃大哭，献给我的愚蠢。天已经快黑了，它跑失一个小时，我束手无策，看到他身影的只有一个两岁左右的小娃，话都说不清楚的小娃，告诉我它朝着河的方向跑去，我只能沿着那个方向去搜寻，我的哭声不停，我的自责更驱使我的眼泪洪泄。天黑尽了，爸爸让我回家，也因为心急右脚踩进了河中的淤泥，我便跟着回去了。没想到父母会因为别人家在办喜事而我在那附近哭泣而痛骂我，我是不能理解这一辈人的思想，鲁迅先生说过，封建礼教吃人，这种思想（指在别人家哭会害别人倒霉这件事）也大差不差了，只不过吃不掉我，吃掉的是我的仅剩的一点点理智。我对他们的斥责感到震惊，首先是因为我并没有在别人家里哭，这纯属我遭受无妄之灾，其次是，他们竟如此的对我的猫不重视，我感到心寒，想来也是为了发泄我的情绪，我朝父亲摔了一个藤椅，此时站在当时的立场上只想用父亲这个疏远一点的称谓，之后便回到房间戴上耳机，一是屏蔽仍喋喋不休的指责，二是想尽可能找出它会走的路线。
等到八点左右，办酒席那个地方可能安静下来了，也许它也会出来找我了，便带上电筒继续去找，时运不济，想着再在河里找一遍，妈的又踩在了淤泥里，这次是左脚，妈的。脏兮兮湿漉漉的感觉不好受，那也没彻底安静下来，甚至还放了三大箱烟花，我的耳朵受罪，也知道这么大声的烟花只会让它更受惊吓，我便再次败兴而归，等待更深的夜晚到来，回到家又饿又累，我爹看到我竟然问我去哪里了…，他也竟然好意思问我，他骂我的话我还在记仇，不理他。给自己煮了一碗香喷喷的面，奇怪，我看电视里别人这个时候都已经茶饭不思了，而我甚至还在暗自思索我的面缺了哪些调料，怀疑自己确实脑袋少根筋了，但也不耽误我的难过，含泪干饭。
十点多，再次出发去找我的豆奶，放着朋友发给我的诱猫音频，一遍遍的在地里田间期待它的身影浮现，卓有成效，吸引来了不少的猫咪，没一个是我的，妈的。我素来胆大（20年过年的时候半夜三点一个人走了两公里杳无人烟两边坟地不少的夜路），一直到十二点半，在一排排高矮起伏的坟地中间反复经过，想着它会不会跳到别人的坟头上，边思考边道歉，无意冒犯，只是迫不得已与你们作伴，结果仍然令人大失所望。沿着小路向上，是我的小学，也许它会躲到学校里，于是蹲在校门口一遍遍的放音频、叫他的名字，没有回应，继续向前，是一户人家，以前是一户人家，现已贴起了危房标志，纵使我再胆大妄为，也不敢再靠近了，正是阴气旺盛的点。
原路返回，站在路边看河，权当休息，我妈去上夜班经过我，听到她嘴里在叫豆奶，心理防线瓦解冰消，不争气的继续哭，她没发现我，我也只哭了一小会，还是继续找我的猫，中途问了好多人，都没有见过他，有个老头子跟我说，找不到的，这哪里找得到，就当丢了1.20块钱，死老头子，不会说话就别说。有个帅哥哥在洗车，去问问，他也说没有，等我走远了一点，听到他朋友跟他讲，这猫一定很贵，他说是有感情，好，人美心善，然后，死胖子，不会说话就别说。
十二点多了，困得不行，找猫计划搁置明天。没想到晚上梦到自己被大姨剁成肉泥，我应该罪不至此，梦到是大姨是不是可能因为猫咪从她们家抱的，但细想是侄女刘思钰的可能性更大，毕竟当初抱走后她哭了好久，伤心的人只有她一个，哈哈。找还是得找，身体是革命的本钱，加之想吃很猪儿粑很久了，不如做了吃再去找，猪儿粑确实香，馋人，啧。下午又地毯式搜查了一遍，这次我敢进危房察看了，不过也没有。我也没什么找猫的好方法，只能驻足重复的播放音频和叫他名字，不过白天确实方便，音量可以调最大声，怕那个耙耳朵（折耳）听不到我在找他，停留的时间太长，有个老头莫不是以为我要偷菜，走近一看，似乎是昨晚那个老头，因为说了一样的话，找不到的，就当丢了1.20块钱，妈的，再说一遍，死老头，说不成话就别说，徒惹我悲上心头。正是干活的好时候，看我找得心酸，大爷大娘们都说帮我留意，看到了一定联系我，令人感动，不过还是没找到就是了。没有结果的寻找一定程度上是在浪费时间，干脆回家等消息，毕竟就那么大点地方，都是认识的人家，它总也跑不到哪里去。没意料到惊喜来得如此突然，正在吃晚饭时爸爸接到了电话，来人说看到了我的小宝，匆忙的放下了碗筷就骑车去接他，到地方他们竟然说只是看到他跑过，朝昨天丢失的那棵树下跑去了，心凉了半截，这好一会儿了哪里知道它有没有跑远，抱着试探的叫了他名字，它竟真的从树下朝我冲了过来，我惊喜交加。
流浪了一天，开始吃东西了，不过胆子本来就很小的小猫留下了心理阴影，一旦看不见人就一直叫到有人回应他为止，他以前是最不爱叫的，声音也嘶哑得不成样子，不知道在哪里遭了一晚上的罪。我的愧疚无法消失殆尽，只能使劲哄他，给他换了更好的猫粮。
不知他的寿数几何，只希望他能一生健康平安，永远有人爱他。小宝，做一只粘人的小猫就好。
豆奶不吃东西，带去看病的路上，因为人多吵闹被吓到，自己拉开了书包拉链跑了出去，也因着我缺乏经验，并未给他准备好齐全的家伙什，这是一个极大的疏漏，导致它的走失。
我人生的第一次崩溃大哭，献给我的愚蠢。天已经快黑了，它跑失一个小时，我束手无策，看到他身影的只有一个两岁左右的小娃，话都说不清楚的小娃，告诉我它朝着河的方向跑去，我只能沿着那个方向去搜寻，我的哭声不停，我的自责更驱使我的眼泪洪泄。天黑尽了，爸爸让我回家，也因为心急右脚踩进了河中的淤泥，我便跟着回去了。没想到父母会因为别人家在办喜事而我在那附近哭泣而痛骂我，我是不能理解这一辈人的思想，鲁迅先生说过，封建礼教吃人，这种思想（指在别人家哭会害别人倒霉这件事）也大差不差了，只不过吃不掉我，吃掉的是我的仅剩的一点点理智。我对他们的斥责感到震惊，首先是因为我并没有在别人家里哭，这纯属我遭受无妄之灾，其次是，他们竟如此的对我的猫不重视，我感到心寒，想来也是为了发泄我的情绪，我朝父亲摔了一个藤椅，此时站在当时的立场上只想用父亲这个疏远一点的称谓，之后便回到房间戴上耳机，一是屏蔽仍喋喋不休的指责，二是想尽可能找出它会走的路线。
等到八点左右，办酒席那个地方可能安静下来了，也许它也会出来找我了，便带上电筒继续去找，时运不济，想着再在河里找一遍，妈的又踩在了淤泥里，这次是左脚，妈的。脏兮兮湿漉漉的感觉不好受，那也没彻底安静下来，甚至还放了三大箱烟花，我的耳朵受罪，也知道这么大声的烟花只会让它更受惊吓，我便再次败兴而归，等待更深的夜晚到来，回到家又饿又累，我爹看到我竟然问我去哪里了…，他也竟然好意思问我，他骂我的话我还在记仇，不理他。给自己煮了一碗香喷喷的面，奇怪，我看电视里别人这个时候都已经茶饭不思了，而我甚至还在暗自思索我的面缺了哪些调料，怀疑自己确实脑袋少根筋了，但也不耽误我的难过，含泪干饭。
十点多，再次出发去找我的豆奶，放着朋友发给我的诱猫音频，一遍遍的在地里田间期待它的身影浮现，卓有成效，吸引来了不少的猫咪，没一个是我的，妈的。我素来胆大（20年过年的时候半夜三点一个人走了两公里杳无人烟两边坟地不少的夜路），一直到十二点半，在一排排高矮起伏的坟地中间反复经过，想着它会不会跳到别人的坟头上，边思考边道歉，无意冒犯，只是迫不得已与你们作伴，结果仍然令人大失所望。沿着小路向上，是我的小学，也许它会躲到学校里，于是蹲在校门口一遍遍的放音频、叫他的名字，没有回应，继续向前，是一户人家，以前是一户人家，现已贴起了危房标志，纵使我再胆大妄为，也不敢再靠近了，正是阴气旺盛的点。
原路返回，站在路边看河，权当休息，我妈去上夜班经过我，听到她嘴里在叫豆奶，心理防线瓦解冰消，不争气的继续哭，她没发现我，我也只哭了一小会，还是继续找我的猫，中途问了好多人，都没有见过他，有个老头子跟我说，找不到的，这哪里找得到，就当丢了1.20块钱，死老头子，不会说话就别说。有个帅哥哥在洗车，去问问，他也说没有，等我走远了一点，听到他朋友跟他讲，这猫一定很贵，他说是有感情，好，人美心善，然后，死胖子，不会说话就别说。
十二点多了，困得不行，找猫计划搁置明天。没想到晚上梦到自己被大姨剁成肉泥，我应该罪不至此，梦到是大姨是不是可能因为猫咪从她们家抱的，但细想是侄女刘思钰的可能性更大，毕竟当初抱走后她哭了好久，伤心的人只有她一个，哈哈。找还是得找，身体是革命的本钱，加之想吃很猪儿粑很久了，不如做了吃再去找，猪儿粑确实香，馋人，啧。下午又地毯式搜查了一遍，这次我敢进危房察看了，不过也没有。我也没什么找猫的好方法，只能驻足重复的播放音频和叫他名字，不过白天确实方便，音量可以调最大声，怕那个耙耳朵（折耳）听不到我在找他，停留的时间太长，有个老头莫不是以为我要偷菜，走近一看，似乎是昨晚那个老头，因为说了一样的话，找不到的，就当丢了1.20块钱，妈的，再说一遍，死老头，说不成话就别说，徒惹我悲上心头。正是干活的好时候，看我找得心酸，大爷大娘们都说帮我留意，看到了一定联系我，令人感动，不过还是没找到就是了。没有结果的寻找一定程度上是在浪费时间，干脆回家等消息，毕竟就那么大点地方，都是认识的人家，它总也跑不到哪里去。没意料到惊喜来得如此突然，正在吃晚饭时爸爸接到了电话，来人说看到了我的小宝，匆忙的放下了碗筷就骑车去接他，到地方他们竟然说只是看到他跑过，朝昨天丢失的那棵树下跑去了，心凉了半截，这好一会儿了哪里知道它有没有跑远，抱着试探的叫了他名字，它竟真的从树下朝我冲了过来，我惊喜交加。
流浪了一天，开始吃东西了，不过胆子本来就很小的小猫留下了心理阴影，一旦看不见人就一直叫到有人回应他为止，他以前是最不爱叫的，声音也嘶哑得不成样子，不知道在哪里遭了一晚上的罪。我的愧疚无法消失殆尽，只能使劲哄他，给他换了更好的猫粮。
不知他的寿数几何，只希望他能一生健康平安，永远有人爱他。小宝，做一只粘人的小猫就好。
六祖惠能禪師有句話：
#心平何須持戒 #身正何須禪坐
如何能照見開啟悟性的智慧？？
見緣起、破我執、明心見性、開悟 、證果
現在很多人動不動就想著逃避現實社會，經常去深山廟宇去修行，這是最大的認知誤區。
六祖禪師有句話：
心平何須持戒，身正何須禪坐，
如果能把心修好了還需要持戒嗎？
如果能把人做正了，還需要坐禪嗎？
真正的修行，既不必藏在深山老林，也無需躲在寺院廟宇，而是在滾滾的紅塵，你若能借著各種凡人俗事把心修平了，把人做正了，即能看到世間種種的本質和真相，這就是修成正果了。
你閉眼的那一刻就能望見淨土，最好的修行道場就是紅塵俗世，最好的修行方式就是紅塵煉心，真正開悟的人從不曾談開悟，相反的那些整天為了尋求某種特殊能量而去修行或是開悟的人，他們追求永生想要斷除輪迴，其實都是執念，這種人永遠也不能真正開悟。
因此很多人的開悟是一層一層剝洋蔥的過程，並非ㄧ瞬間以為自己大徹大悟了，而接下來又會遇到新的挑戰。
如來佛祖說以色見我以音聲求我，是人行邪道不能見如來，修行不是一種對現實問題的逃避，恰恰相反，每一個現實問題，都是我們修行的最佳入口，都是你的道場。
如果你創業艱難險阻，創業就是你的道場，
如果你的愛人之間有隔閡，夫妻關係就是你的道場，
如果你的孩子溝通有問題，教育就是你的道場，
如果你身體有問題，生死存亡就是你的道場，
每一件煩惱是道場，
每一次情緒是道場，
每一次恐懼都是道場，
修行的道場就在你人生的每一個痛苦之處，
在你每一次想衝動的時候，
在你每一次急不可耐的時候，
#千萬不要試圖跳過現實的各種問題妄談修行和各種高尚，#那一定是空談，工作的問題、婚姻的問題、教育、生死的問題，哪裡有問題哪裡就是我們的道場，煩惱即菩提，哪裡有煩惱哪裡就是我們修行的道場。
我們要記住一句話，#向內求向外修
所謂向內求就是向內心探索觀不動心，當有所求的時候要明白關鍵的時刻，只有自己才能救自己，只有自己才能給自己答案，別人只能給自己一個指點或者啟示，最終拯救自己的還是自己，求人不如求己就是此理。
所謂向外修，就是向外相境緣修不著相，想修行提升的時候，要借助他人才能修自己，而不是把自己關閉起來誰也不見，甚至跑到深山老林裡躲著。
紅塵俗世就是最好的道場，而絕大部份人都搞反了，有困難時候總是先想著先去求別人，想修行提升的時候，第一時間就先想跑到深山老林裡，以為自己變高明了，其實非常愚蠢，所謂紅塵煉心就是當你遭遇到困難的時候，你要從容應對，當你遇到驚喜的時候，你能坦然處之，
用苦難磨礪自己，用誘惑鍛造自己，
這就是紅塵煉心，
我們要明白我們經歷的每一件事，
好事壞事，遇到的每一個人，
好人壞人，都是來渡我們的，
我們經歷每一份驚喜遭受的每一份痛苦，都是讓我們覺悟的，
或好或壞或痛苦或開心，都是只是我們修行的參照。
當一個人發現，#一切都需要自己才能給予自己的時候，#他就開悟了，
人生最重要的能力是開悟，
如果一個人開悟了那麼所有的事情，
都迎刃而解，如果一個人執迷不悟，
即便把所有的好機會資源給他，他也接不住。
無論是孔孟、老莊還是瑜伽、上帝、佛祖，祂們存在的終極目的只有一個，引導我們進入開悟的狀態，開悟的關鍵在於破除我執。
絕大多數人一生都活在自己的短見和偏見裡，只有在臨終的那一刻才能覺醒，發現自己一輩子都活在自己認知的牢籠裡，然而此時人生已即將結束，而飽受生死疲憊輪迴之苦。
其實人生就是一場修行，世間那些真正的高人，都把人生每件事每一個當下，當成一種修行，我們經歷的每一件事，我們遇到的每一個人，都是來渡我們的，或痛苦或開心或壞人或好人，都是我們修行的參照。
修行的目的不是為了與世隔絕，絕塵而去，而是為了一種人生的灑脫，因為你將擁有一種看穿事物的能力，能對世事和人心抽絲剝繭，一眼看穿人心直達事物本質，於是你將看到最真實的世界，這就是開悟了，開悟之前是我在活著，開悟之後是我看著我在活著，它可以讓我們在高緯俯瞰自己，俯瞰眾生，跳出三界外，不在五蘊中。
這就像你在玩遊戲，之前你總以為你是主角，一直在努力打怪，後來有一天你忽然變成玩遊戲的那個人，於是一瞬間你就看清了自己所有的問題，能站在高緯審視自己，讓自己看著自己的各種行動隨時糾正自己，這是一種極其強大的能力，因為高緯的你誕生了。
所謂舉頭三尺有神靈，這個神靈就是那個高緯的你，從此我們就能從高緯俯瞰自己，人生開始遊刃有餘，這就找到了真我法身，本來寂照，可自照也可照人，人生一旦開悟得道，就看到了真相，就認清了人生本質，這種人的人生從此只能自己做主了，因為沒有人再能可以給他們提供雞湯了。
開悟的人沒有牢騷沒有抱怨沒有妄想沒有執念，他的心是平靜的，在平靜中做自己應該做的事，這就是智慧也是佛性也是順天行道，道法自然，自然而然，往往心如止水，無論在生活安逸，順風順水的時候，還是在挑戰不斷，困難接連而至的時候，心情都是一樣的淡定，有一種勇敢，不再懼怕失去和困難，因為當他們全心投入的時候，一切都已經在無形中具備了。
有一種灑脫，因為他們擁有一種穿越世事的表相，而窺其本質的能力，直達本質之後，一切表相都如夢幻泡影，就是點燃自己生命的人，這生命是光可自照亦可照人，願有緣的人能好好體會其中的佛法義諦，使自己的修行日日進益！《轉載》
#心平何須持戒 #身正何須禪坐
如何能照見開啟悟性的智慧？？
見緣起、破我執、明心見性、開悟 、證果
現在很多人動不動就想著逃避現實社會，經常去深山廟宇去修行，這是最大的認知誤區。
六祖禪師有句話：
心平何須持戒，身正何須禪坐，
如果能把心修好了還需要持戒嗎？
如果能把人做正了，還需要坐禪嗎？
真正的修行，既不必藏在深山老林，也無需躲在寺院廟宇，而是在滾滾的紅塵，你若能借著各種凡人俗事把心修平了，把人做正了，即能看到世間種種的本質和真相，這就是修成正果了。
你閉眼的那一刻就能望見淨土，最好的修行道場就是紅塵俗世，最好的修行方式就是紅塵煉心，真正開悟的人從不曾談開悟，相反的那些整天為了尋求某種特殊能量而去修行或是開悟的人，他們追求永生想要斷除輪迴，其實都是執念，這種人永遠也不能真正開悟。
因此很多人的開悟是一層一層剝洋蔥的過程，並非ㄧ瞬間以為自己大徹大悟了，而接下來又會遇到新的挑戰。
如來佛祖說以色見我以音聲求我，是人行邪道不能見如來，修行不是一種對現實問題的逃避，恰恰相反，每一個現實問題，都是我們修行的最佳入口，都是你的道場。
如果你創業艱難險阻，創業就是你的道場，
如果你的愛人之間有隔閡，夫妻關係就是你的道場，
如果你的孩子溝通有問題，教育就是你的道場，
如果你身體有問題，生死存亡就是你的道場，
每一件煩惱是道場，
每一次情緒是道場，
每一次恐懼都是道場，
修行的道場就在你人生的每一個痛苦之處，
在你每一次想衝動的時候，
在你每一次急不可耐的時候，
#千萬不要試圖跳過現實的各種問題妄談修行和各種高尚，#那一定是空談，工作的問題、婚姻的問題、教育、生死的問題，哪裡有問題哪裡就是我們的道場，煩惱即菩提，哪裡有煩惱哪裡就是我們修行的道場。
我們要記住一句話，#向內求向外修
所謂向內求就是向內心探索觀不動心，當有所求的時候要明白關鍵的時刻，只有自己才能救自己，只有自己才能給自己答案，別人只能給自己一個指點或者啟示，最終拯救自己的還是自己，求人不如求己就是此理。
所謂向外修，就是向外相境緣修不著相，想修行提升的時候，要借助他人才能修自己，而不是把自己關閉起來誰也不見，甚至跑到深山老林裡躲著。
紅塵俗世就是最好的道場，而絕大部份人都搞反了，有困難時候總是先想著先去求別人，想修行提升的時候，第一時間就先想跑到深山老林裡，以為自己變高明了，其實非常愚蠢，所謂紅塵煉心就是當你遭遇到困難的時候，你要從容應對，當你遇到驚喜的時候，你能坦然處之，
用苦難磨礪自己，用誘惑鍛造自己，
這就是紅塵煉心，
我們要明白我們經歷的每一件事，
好事壞事，遇到的每一個人，
好人壞人，都是來渡我們的，
我們經歷每一份驚喜遭受的每一份痛苦，都是讓我們覺悟的，
或好或壞或痛苦或開心，都是只是我們修行的參照。
當一個人發現，#一切都需要自己才能給予自己的時候，#他就開悟了，
人生最重要的能力是開悟，
如果一個人開悟了那麼所有的事情，
都迎刃而解，如果一個人執迷不悟，
即便把所有的好機會資源給他，他也接不住。
無論是孔孟、老莊還是瑜伽、上帝、佛祖，祂們存在的終極目的只有一個，引導我們進入開悟的狀態，開悟的關鍵在於破除我執。
絕大多數人一生都活在自己的短見和偏見裡，只有在臨終的那一刻才能覺醒，發現自己一輩子都活在自己認知的牢籠裡，然而此時人生已即將結束，而飽受生死疲憊輪迴之苦。
其實人生就是一場修行，世間那些真正的高人，都把人生每件事每一個當下，當成一種修行，我們經歷的每一件事，我們遇到的每一個人，都是來渡我們的，或痛苦或開心或壞人或好人，都是我們修行的參照。
修行的目的不是為了與世隔絕，絕塵而去，而是為了一種人生的灑脫，因為你將擁有一種看穿事物的能力，能對世事和人心抽絲剝繭，一眼看穿人心直達事物本質，於是你將看到最真實的世界，這就是開悟了，開悟之前是我在活著，開悟之後是我看著我在活著，它可以讓我們在高緯俯瞰自己，俯瞰眾生，跳出三界外，不在五蘊中。
這就像你在玩遊戲，之前你總以為你是主角，一直在努力打怪，後來有一天你忽然變成玩遊戲的那個人，於是一瞬間你就看清了自己所有的問題，能站在高緯審視自己，讓自己看著自己的各種行動隨時糾正自己，這是一種極其強大的能力，因為高緯的你誕生了。
所謂舉頭三尺有神靈，這個神靈就是那個高緯的你，從此我們就能從高緯俯瞰自己，人生開始遊刃有餘，這就找到了真我法身，本來寂照，可自照也可照人，人生一旦開悟得道，就看到了真相，就認清了人生本質，這種人的人生從此只能自己做主了，因為沒有人再能可以給他們提供雞湯了。
開悟的人沒有牢騷沒有抱怨沒有妄想沒有執念，他的心是平靜的，在平靜中做自己應該做的事，這就是智慧也是佛性也是順天行道，道法自然，自然而然，往往心如止水，無論在生活安逸，順風順水的時候，還是在挑戰不斷，困難接連而至的時候，心情都是一樣的淡定，有一種勇敢，不再懼怕失去和困難，因為當他們全心投入的時候，一切都已經在無形中具備了。
有一種灑脫，因為他們擁有一種穿越世事的表相，而窺其本質的能力，直達本質之後，一切表相都如夢幻泡影，就是點燃自己生命的人，這生命是光可自照亦可照人，願有緣的人能好好體會其中的佛法義諦，使自己的修行日日進益！《轉載》
喜剧的诞生
“入席得先来一段”，说的是凤姐跟鸳鸯骗刘姥姥，说他们家吃饭前，要先祝颂几句。她俩这么做，目的是让大家乐呵乐呵，哄贾母开心。这个却不便明说，只说是家里吃饭时的规矩。刘姥姥满口答应了。于是出现了《红楼》一书中非常经典的一个场面。
先看这场喜剧的导演如何布局：
鸳鸯笑道：“外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片相公，拿他取笑儿，咱们今儿也得了一个女篾片了。”凤姐知是说的刘姥姥，笑道：“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人便如此这般的商议。李纨笑劝，二人不听。
再看二人如何布让：
正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。凤姐敁敠人位，按席摆下……一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了我们就笑话呢。”调停已毕，然后归坐。平日鸳鸯不当执麈尾的差的，今日偏接过麈尾来拂着。鸳鸯一面侍立，一面悄向刘姥姥说道：“别忘了。”刘姥姥道：“姑娘放心。”
再看刘姥姥如何配合：
贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。
这词肯定不是鸳鸯教的，也不是那天生的幽默大师凤姐教的，谁能想到，她刘姥姥在这么短的时间内，却准备了这么简洁、出彩的“开饭词”。
再看这个表演的轰动效果：
众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
雪芹先生这里的描写，给人印象深刻。他的描写有三个层次：
第一层，主要人物逐个描写，湘云是直肠子，所以直接喷饭；黛玉是淑女，不能喷饭，但又柔弱，所以伏着桌子叫“嗳哟”。单独介绍这两位之后，则两两为对来介绍，贾母笑搂宝玉，王夫人笑指凤姐，薛姨妈的茶染了探春的裙子，探春的碗合到迎春身上，惜春坐不住，直教奶母揉肠子。
第二层，刻画群相。大家都笑坏了，但丫环们不敢大笑，还得尽量忍着，实在忍不住的，只好躲出去，笑够了再进来。
第三层，写凤姐鸳鸯，她们不能笑，一笑就露馅了，只好绷着，毕竟她们也有一定的心理准备。
最后是三位主创的事后总结：
刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说‘礼出大家’。”凤姐儿忙笑道：“你可别多心，才刚不过大家取笑儿。”
一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。”刘姥姥笑道：“……你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”鸳鸯便骂人：“为什么不倒茶给姥姥吃？”
刘姥姥不卑不亢，言谈自若。凤姐鸳鸯及时说明，真诚致歉，取得谅解。三人仍复如初。
回头想一下，如果这事事先挑明了，那就没意思了，再说她凤姐鸳鸯也说不出口。话说到一半就好，偏那刘姥姥也是聪明人，一点既透，一说就明。三人的合作，非常愉快。从接下来凤姐、鸳鸯送刘姥姥的东西就看出，她们跟这位好队友，关系还是蛮铁的。不打不相识，这次三人一台戏后，她们之间，更和谐更亲近了。
“入席得先来一段”，说的是凤姐跟鸳鸯骗刘姥姥，说他们家吃饭前，要先祝颂几句。她俩这么做，目的是让大家乐呵乐呵，哄贾母开心。这个却不便明说，只说是家里吃饭时的规矩。刘姥姥满口答应了。于是出现了《红楼》一书中非常经典的一个场面。
先看这场喜剧的导演如何布局：
鸳鸯笑道：“外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片相公，拿他取笑儿，咱们今儿也得了一个女篾片了。”凤姐知是说的刘姥姥，笑道：“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人便如此这般的商议。李纨笑劝，二人不听。
再看二人如何布让：
正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。凤姐敁敠人位，按席摆下……一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了我们就笑话呢。”调停已毕，然后归坐。平日鸳鸯不当执麈尾的差的，今日偏接过麈尾来拂着。鸳鸯一面侍立，一面悄向刘姥姥说道：“别忘了。”刘姥姥道：“姑娘放心。”
再看刘姥姥如何配合：
贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。
这词肯定不是鸳鸯教的，也不是那天生的幽默大师凤姐教的，谁能想到，她刘姥姥在这么短的时间内，却准备了这么简洁、出彩的“开饭词”。
再看这个表演的轰动效果：
众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
雪芹先生这里的描写，给人印象深刻。他的描写有三个层次：
第一层，主要人物逐个描写，湘云是直肠子，所以直接喷饭；黛玉是淑女，不能喷饭，但又柔弱，所以伏着桌子叫“嗳哟”。单独介绍这两位之后，则两两为对来介绍，贾母笑搂宝玉，王夫人笑指凤姐，薛姨妈的茶染了探春的裙子，探春的碗合到迎春身上，惜春坐不住，直教奶母揉肠子。
第二层，刻画群相。大家都笑坏了，但丫环们不敢大笑，还得尽量忍着，实在忍不住的，只好躲出去，笑够了再进来。
第三层，写凤姐鸳鸯，她们不能笑，一笑就露馅了，只好绷着，毕竟她们也有一定的心理准备。
最后是三位主创的事后总结：
刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说‘礼出大家’。”凤姐儿忙笑道：“你可别多心，才刚不过大家取笑儿。”
一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。”刘姥姥笑道：“……你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”鸳鸯便骂人：“为什么不倒茶给姥姥吃？”
刘姥姥不卑不亢，言谈自若。凤姐鸳鸯及时说明，真诚致歉，取得谅解。三人仍复如初。
回头想一下，如果这事事先挑明了，那就没意思了，再说她凤姐鸳鸯也说不出口。话说到一半就好，偏那刘姥姥也是聪明人，一点既透，一说就明。三人的合作，非常愉快。从接下来凤姐、鸳鸯送刘姥姥的东西就看出，她们跟这位好队友，关系还是蛮铁的。不打不相识，这次三人一台戏后，她们之间，更和谐更亲近了。
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